Τὸ Εὐαγγέλιο περιέχει τὰ ὡραιότερα λόγια. Λόγια τόσο θεῖα, ὅσο καὶ ἀνθρώπινα. Θεῖα, διότι προέρχονται ἀπὸ τὸ Θεό. Καὶ ἀνθρώπινα, διότι μιλᾶνε στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ εὐαισθήτου ἀνθρώπου, ὅσο κανένα ἀπὸ τὰ λόγια τῶν σοφῶν καὶ τῶν λογοτεχνῶν τοῦ κόσμου.
Τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὰ λόγια ἄλλων βιβλίων, διατρυποῦν, θὰ λέγαμε, τὶς συνειδήσεις τῶν ἀνθρώπων, τῶν ἀληθινῶν ἀνθρώπων, καὶ δημιουργοῦν μόνιμες ἐντυπώσεις, ὄχι προσωρινές. Ὑπάρχουν λόγια στὸ Εὐαγγέλιο τόσο ὑψηλά,
τόσο θαυμαστά, ὥστε νὰ δύνανται νὰ χαρακτηρισθοῦν ὡς θαύματα.
Οἱ λόγοι τοῦ Εὐαγγελίου εἶνε «λόγοι τῆς χάριτος», λόγοι χαριτωμένοι, λόγοι γεμᾶτοι χάρι καὶ ὀμορφιά. Οἱ κάτοικοι τῆς Ναζαρέτ, οἱ συμπατριῶτες τοῦ Χριστοῦ, καίτοι διακρίνονταν γιὰ τὴν ἀπιστία τους ἀπέναντι τοῦ Χριστοῦ, «πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ» (Λουκ. 4:22). Ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸν Μεσσία ὁ Ψαλμῳδὸς εἶχε πεῖ προφητικῶς: «Ἔξεχύθη χάρις ἐν χείλεσί σου» (Ψαλμ. 44: 3). Καὶ ὄργανα τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν Φαρισαίων, ποὺ πῆγαν νὰ συλλάβουν τὸν Χριστό, ἀφωπλίσθηκαν ἀπὸ τὸ λόγο του, ἐπέστρεψαν ἄπρακτοι καὶ ὡμολόγησαν στοὺς ἐχθρούς του: «Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος» (Ἰωάν. 7: 46).
Τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὰ λόγια ἄλλων βιβλίων, διατρυποῦν, θὰ λέγαμε, τὶς συνειδήσεις τῶν ἀνθρώπων, τῶν ἀληθινῶν ἀνθρώπων, καὶ δημιουργοῦν μόνιμες ἐντυπώσεις, ὄχι προσωρινές. Ὑπάρχουν λόγια στὸ Εὐαγγέλιο τόσο ὑψηλά,
τόσο θαυμαστά, ὥστε νὰ δύνανται νὰ χαρακτηρισθοῦν ὡς θαύματα.
Οἱ λόγοι τοῦ Εὐαγγελίου εἶνε «λόγοι τῆς χάριτος», λόγοι χαριτωμένοι, λόγοι γεμᾶτοι χάρι καὶ ὀμορφιά. Οἱ κάτοικοι τῆς Ναζαρέτ, οἱ συμπατριῶτες τοῦ Χριστοῦ, καίτοι διακρίνονταν γιὰ τὴν ἀπιστία τους ἀπέναντι τοῦ Χριστοῦ, «πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ» (Λουκ. 4:22). Ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸν Μεσσία ὁ Ψαλμῳδὸς εἶχε πεῖ προφητικῶς: «Ἔξεχύθη χάρις ἐν χείλεσί σου» (Ψαλμ. 44: 3). Καὶ ὄργανα τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν Φαρισαίων, ποὺ πῆγαν νὰ συλλάβουν τὸν Χριστό, ἀφωπλίσθηκαν ἀπὸ τὸ λόγο του, ἐπέστρεψαν ἄπρακτοι καὶ ὡμολόγησαν στοὺς ἐχθρούς του: «Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος» (Ἰωάν. 7: 46).
***
Τὸ Εὐαγγέλιο ἔχει χάρι, ὀμορφιά, ἀφοῦ περιέχει τὰ ὀμορφότερα λόγια.
᾿Αλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο συνδέεται πρὸς τὴ χάρι καὶ μὲ ἄλλες ἔννοιες.
Κατὰ τὸ Πράξ. 20:24 ὁ Παῦλος κήρυττε «τὸ Εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ».
Αὐτὸς ὁ λόγος σημαίνει, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο ἐξαγγέλλει τὴ χάρι τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία ἀπορρέει ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ Χριστοῦ καὶ σῴζει τοὺς πιστούς. Ὁ λόγος τοῦ Εὐαγγελίου χαρακτηρίζεται ἐπίσης ὡς «ὁ λόγος τῆς χάριτος» (Πράξ. 14:8, 20:32), ὁ λόγος δηλαδή, ὁ ὁποῖος ἐξαγγέλλει τὴ σωτηριώδη χάρι τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ μας.
Τὸ Εὐαγγέλιο ἔχει χάρι, ἐξαγγέλλει χάρι, ἀλλὰ καὶ συνοδεύεται μὲ χάρι. Ἡ τελευταία φράσις σημαίνει, ὅτι, ἂν ὁ ἄνθρωπος ἀκούῃ ἢ διαβάζῃ τὸ Εὐαγγέλιο μὲ εἰλικρινῇ διάθεσι καὶ πίστι, μαζὶ μὲ τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου ἔρχεται σ᾽ αὐτὸν καὶ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ, ἂς ἐπιτραπῇ ἡ ἔκφρασις, τὸ ἠλεκτρικὸ ρευστὸ τοῦ οὐρανοῦ.
Αὐτὴ ἡ χάρις ἠλέκτρισε καὶ φλόγισε τὶς καρδιὲς τῶν δύο ἐκείνων μαθητῶν, ὅταν ὁ ἀναστὰς Κύριος συνοδοιπόρησε μαζί τους ὡς ἄγνωστος στὴν πορεία τοὺς πρὸς Ἐμμαοὺς καὶ μιλοῦσε σ᾽ αὐτούς. Εἶπαν μεταξύ τους: «Οὐχὶ ἡ καρδία ἡμῶν καιομένη ἣν ἐν ἡμῖν, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὡς διήνοιγεν ἡμῖν τὰς γραφάς:» (Λουκ. 24:32).
᾿Αλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο συνδέεται πρὸς τὴ χάρι καὶ μὲ ἄλλες ἔννοιες.
Κατὰ τὸ Πράξ. 20:24 ὁ Παῦλος κήρυττε «τὸ Εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ».
Αὐτὸς ὁ λόγος σημαίνει, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο ἐξαγγέλλει τὴ χάρι τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία ἀπορρέει ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ Χριστοῦ καὶ σῴζει τοὺς πιστούς. Ὁ λόγος τοῦ Εὐαγγελίου χαρακτηρίζεται ἐπίσης ὡς «ὁ λόγος τῆς χάριτος» (Πράξ. 14:8, 20:32), ὁ λόγος δηλαδή, ὁ ὁποῖος ἐξαγγέλλει τὴ σωτηριώδη χάρι τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ μας.
Τὸ Εὐαγγέλιο ἔχει χάρι, ἐξαγγέλλει χάρι, ἀλλὰ καὶ συνοδεύεται μὲ χάρι. Ἡ τελευταία φράσις σημαίνει, ὅτι, ἂν ὁ ἄνθρωπος ἀκούῃ ἢ διαβάζῃ τὸ Εὐαγγέλιο μὲ εἰλικρινῇ διάθεσι καὶ πίστι, μαζὶ μὲ τὰ λόγια τοῦ Εὐαγγελίου ἔρχεται σ᾽ αὐτὸν καὶ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ, ἂς ἐπιτραπῇ ἡ ἔκφρασις, τὸ ἠλεκτρικὸ ρευστὸ τοῦ οὐρανοῦ.
Αὐτὴ ἡ χάρις ἠλέκτρισε καὶ φλόγισε τὶς καρδιὲς τῶν δύο ἐκείνων μαθητῶν, ὅταν ὁ ἀναστὰς Κύριος συνοδοιπόρησε μαζί τους ὡς ἄγνωστος στὴν πορεία τοὺς πρὸς Ἐμμαοὺς καὶ μιλοῦσε σ᾽ αὐτούς. Εἶπαν μεταξύ τους: «Οὐχὶ ἡ καρδία ἡμῶν καιομένη ἣν ἐν ἡμῖν, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ὡς διήνοιγεν ἡμῖν τὰς γραφάς:» (Λουκ. 24:32).
Ἀγαπητοί! Χωρὶς τὸ Εὐαγγέλιο ὁ βίος εἶνε ἄχαρις. Μὲ τὸ Εὐαγγέλιο ἀποκτᾷ χάρι.
ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Ι. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, Θεολόγου - Φιλολόγου "ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ", Ἔκδοσις
᾿Ορθοδόξου Ἱεραποστολικῆς ᾿Αδελφότητος «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», ΑΘΗΝΑΙ 2005
