Ἡ θάλασσα μπορεῖ νὰ εἶναι γαλήνια, μπορεῖ ὅμως νὰ εἶναι καὶ ταραγμένη, ὅπως εἶναι ἡ ἱστορία τοῦ ἀνθρώπου ἀπ’ ἀρχῆς καὶ θὰ εἶναι μέχρι τέλους: πότε ἤρεμη καὶ πότε ταραγμένη. Τί γίνεται μέσα στὸν κλυδωνισμὸ τῆς ταραχῆς;
Ὁ μόνος τρόπος γιὰ νὰ μπορέσεις νὰ ἠρεμήσεις ἢ νὰ γλιτώσεις τὴν καταστροφὴ εἶναι
ἡ συνάντηση μὲ ἕνα πρόσωπο, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πρόσωπο περιπατεῖ ἐπὶ τῶν ὑδάτων.
Ὁ Ἰησοῦς δὲν εἶναι ἕνας διδάσκαλος ποὺ θὰ μὲ παρηγορήσει, θὰ μοῦ δώσει νόημα στὴ ζωή μου, θὰ μοῦ ἐξασφαλίσει μία ἐσωτερικὴ γαλήνη.
Ὄχι, δὲν εἶναι αὐτό, ἢ μᾶλλον δὲν εἶναι κυρίως αὐτό.
Ὁ Ἰησοῦς εἶναι αὐτὸς ποὺ θὰ μὲ σώσει ἀπὸ τὸν καταποντισμό, δηλαδὴ ἀπὸ τὸν θάνατο.
Στὸ εὐαγγέλιο τοῦ Ἰωάννη, ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, τὸ ἐρώτημα εἶναι ἀνάμεσα στὴ ζωὴ καὶ στὸν θάνατο. Ζωὴ ἢ θάνατος.
Ὄχι τακτοποίηση, οὔτε φιλοσοφικοῦ περιεχομένου, οὔτε ἠθικοῦ περιεχομένου, οὔτε ψυχολογικοῦ περιεχομένου, νὰ ταχτοποιηθῶ καὶ νὰ πεθάνω ταχτοποιημένος.
Δὲν λέει τίποτα γιὰ τὸν Ἰωάννη αὐτὴ ἡ συνθήκη, δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ λέει τίποτα καὶ γιὰ τὴν Ἐκκλησία.
Ὁ μόνος τρόπος γιὰ νὰ μπορέσεις νὰ ἠρεμήσεις ἢ νὰ γλιτώσεις τὴν καταστροφὴ εἶναι
ἡ συνάντηση μὲ ἕνα πρόσωπο, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πρόσωπο περιπατεῖ ἐπὶ τῶν ὑδάτων.
Ὁ Ἰησοῦς δὲν εἶναι ἕνας διδάσκαλος ποὺ θὰ μὲ παρηγορήσει, θὰ μοῦ δώσει νόημα στὴ ζωή μου, θὰ μοῦ ἐξασφαλίσει μία ἐσωτερικὴ γαλήνη.
Ὄχι, δὲν εἶναι αὐτό, ἢ μᾶλλον δὲν εἶναι κυρίως αὐτό.
Ὁ Ἰησοῦς εἶναι αὐτὸς ποὺ θὰ μὲ σώσει ἀπὸ τὸν καταποντισμό, δηλαδὴ ἀπὸ τὸν θάνατο.
Στὸ εὐαγγέλιο τοῦ Ἰωάννη, ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, τὸ ἐρώτημα εἶναι ἀνάμεσα στὴ ζωὴ καὶ στὸν θάνατο. Ζωὴ ἢ θάνατος.
Ὄχι τακτοποίηση, οὔτε φιλοσοφικοῦ περιεχομένου, οὔτε ἠθικοῦ περιεχομένου, οὔτε ψυχολογικοῦ περιεχομένου, νὰ ταχτοποιηθῶ καὶ νὰ πεθάνω ταχτοποιημένος.
Δὲν λέει τίποτα γιὰ τὸν Ἰωάννη αὐτὴ ἡ συνθήκη, δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ λέει τίποτα καὶ γιὰ τὴν Ἐκκλησία.
Δημήτρη Μαυρόπουλου
Βάδισμα ἐπὶ τῶν κυμάτων (ἀπόσπασμα)
''ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ''Ἀφιέρωμα "Τῆς θάλασσας",
τεῦχος 369, Ἰούνιος 2024
