Γράφει ὁ Σεβ. Ἀσκάλωνος Νικηφόρος
Ἀγαπητὲ κ. Διευθυντά
Διάβασα τὸ ἄρθρο τοῦ κ. Τρακάδα, ὁ ὁποῖος ὑποστηρίζει ὅτι δὲν πρέπει σχεδὸν κανεὶς νὰ ἀποτειχίζεται ἀπὸ τοὺς προδότες τῆς πίστεως. Ἔχω πολλὲς ἀντιρρήσεις πρὸς τὰ γραφόμενά του καὶ γιαυτὸ σᾶς γράφω τὸ παρὸν σχόλιο σχετικά.
Γράφει λοιπὸν ὁ κ. Τρακάδας ὅτι τελικὰ ἡ ἀποτείχιση τῶν Παλαιοημερολογιτῶν ἔγινε ἀπόσχιση. Συμφωνῶ καὶ πιστεύω ὅτι δέν ἔπρεπε νὰ γίνη αὐτὸ τὸ σχίσμα. Πιστεύω ὅτι δέν ἔπρεπε νὰ γίνη θέμα τὸ ἡμερολογιακό. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος θα ἔπρεπε νὰ κάνη Σύνοδο, νὰ καλέση τοὺς διαμαρτυρομένους καὶ νὰ τοὺς ἐξηγήση μὲ πραγματικὴ ἀγάπη (τὸ ξέρω ὅτι ζητάω πολλὰ, σὰν νὰ λέω ὅτι σήμερα ἠ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πρέπει νὰ ἐξετάση τὴν κατάσταση ποὺ δημιουργήθηκε μετὰ τὸ «Συνέδριο τῆς Ἀποστασίας» τῆς Κρήτης καὶ τὶς καταγγελίες τοῦ π. Χρυσοστόμου Πήχου καὶ νὰ πάρη μιὰ ἀπόφαση σχετικά), τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους ἔγινε ἡ ἀλλαγή, πῶς ἔγινε κ.λπ. Καὶ εἶναι μὲν βέβαιο ὅτι πολλοὶ δὲν θὰ ἄκουγαν τίποτα, ἀλλὰ τέλος πάντων θὰ εἶχε γίνει μιὰ προσπάθεια νὰ ἀποφευχθῆ τὸ σχίσμα.( Σᾶς ἐπισυνάπτω ἕνα γράμμα ποὺ ἔγραψα καὶ προσπάθησα νὰ τὸ προωθήσω πρὸς τοὺς Παλαιοημερολογίτας, χωρίς ἐπιτυχία).
Σήμερα, στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν ἀποτειχίζεται σχεδὸν κανεὶς, ὄχι διότι φοβοῦνται μήπως προκαλέσουν Σχίσμα στὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ κάνουν κάτι πιὸ εὔκολο. Φεύγουν τελείως ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ εἴτε πηγαίνουν μὲ τοὺς Παλαιοημερολογίτας, ἤ γίνονται Ἰεχωβάδες, Εὐαγγελικοὶ, Ἀγγλικανοὶ καὶ γενικὰ Προτεστάντες καὶ τελευταίως καὶ Μωαμεθανοὶ, Βουδιστὲς καὶ ὅ,τι ἄλλο προσφέρει ὁ Πλανήτης μας. Καὶ φεύγουν, διότι βλέπουν ὅτι, κυρίως οἱ Ἱερεῖς μας, κὰνουν πὼς δὲν βλέπουν καὶ δὲν ἀκοῦν τίποτε ἀπό ὅσα διαδραματίζονται στὴν Ἐκκλησία μας, δὲν τολμοῦν νὰ διαμαρτυρηθοῦν στοὺς Ἐπισκόπους τους, καὶ δὲν θέλουν, οἱ περισσότεροι νὰ βρεθοῦν ξαφνικὰ στὸν δρόμο.
Γράφει ὁ κ. Τρακάδας ὅτι «ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἐμπειρία μετὰ ἀπὸ αἰῶνας ἔκρινεν ὡς δοκιμώτερον νὰ διατυπώση τὸν 15ο Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας, ἀποκλείουσα οἱανδήποτε ἑτέραν αἰτίαν πλήν τῆς αἱρέσως…» Δηλαδή σήμερα ποὺ ἔχουμε ὄχι μία αἵρεση ἀλλὰ Παναίρεση μὲ ἀρχηγό τὸν Ἀντίχριστο (Δὲν ἄρεσε στὸν κ. Τρακάδα ποὺ ὀνομάζω τὸν Λυκοποιμένα τῆς Κωνσταντινούπολης Ἀρχιαιρεσιάρχη ἀλλά τὸ βρήσκω πιὸ μαλακὸ ἀπὸ νὰ τὸν ὀνομάζω Ἀντίχριστο), ὁ ὁποῖος ὄχι μόνο κηρύττει αἵρεσιν, ἀλλὰ ξεθεμελίωσε γιὰ καλὰ τὴν Χριστιανικὴ Πίστη ἐξισώνοντας τὸν Θεὰνθρωπο Χριστὸ μας μὲ ὅλους τοὺς ἀρχηγοὺς, ἱδρυτὲς ὅλων τῶν θρησκειῶν τοῦ Κόσμου, καὶ ἀμφισβητώντας ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας κατέχει πλήρη τὴν Ἀλήθεια, γιατὶ πιστεύει στὸν Χριστό, ὁ ὁποῖος διεκήρυξε: «Ἐγὼ εἰμι ἡ Ἀλήθεια», δὲν εἶναι αὐτὸ ἀρκετὸ γιὰ νὰ συνέλθη, ἔστω καὶ μία Σύνοδος Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ νὰ ἀποκηρύξη αὐτόν, ἀλλὰ καὶ ὅλους ὅσοι συμπορεύονται μαζί του στὸν κατήφορο ποὺ πῆρε; Ὑπάρχει σήμερα κάποια Σύνοδος ποὺ νὰ λειτουργῆ σωστὰ σύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας; Ἐννοεῖται ὅτι δὲν θὰ περίμενε κανεὶς νὰ συγκαλέση Σύνοδο ὁ Ἀντίχριστος τῆς Κωνσταντινοὺπολης, γιὰ νὰ τὸν καθαιρέση καὶ νὰ σβήση τὸ ὄνομὰ του ἀπὸ τὴν Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μας. Πολύ φοβᾶμαι ὅτι οἱ παρατρεχάμενοὶ του θὰ τὸν ἀνακηρύξουν «Ἅγιο» ὅσο ζῆ ἀκόμη. Μακάρι νὰ βγῶ ψεύτης.
Γράφει ὁ κ. Τρακάδας ὅτι αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἀποτειχίσθηκαν θὰ μποροῦσαν νὰ προσφέρουν πολλὰ στὴν ἐνορία τους καὶ γενικότερα στὴν Ἐκκλησία. Δηλαδή δὲν εἶναι ἀρκετοὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι δὲν ἀποτειχίστηκαν, γιὰ νὰ προσφέρουν ὅ,τι ἔχει ἀνάγκη ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ; Ἐγῶ πιστεύω ὅτι αὐτοὶ ποὺ ἀποτειχίστηκαν προσέφεραν πολὺ μεγαλύτερη ὑπηρεσία στὴν Ἐκκλησία καὶ μακάρι καὶ ἄλλοι νὰ ἀκολουθοῦσαν τὸ παράδειγμά τους. Ἐσεῖς ξέρετε κανένα ἄλλο τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο νὰ στείλουμε ἕνα δυνατὸ μήνυμα στοὺς προδότες τῆς πίστεὼς μας ὅτι… «σκληρόν… πρὸς κέντρα λακτίζειν»;
Θὰ ἤθελα νὰ γράψω πολλά πρὸς τὸν κ. Τρακάδα, ἀλλὰ πολύ φοβᾶμαι ὅτι στὴν περίπτωσή του ἰσχύει τὸ «ὅποιος δὲν θέλει νὰ ζυμώση, δέκα μέρες κοσκινίζει». Ἐδῶ ἡ Ἐκκλησία μας καίγεται ἀπὸ δέκα μεριὲς καὶ ἐμεῖς συζητᾶμε ἐὰν θὰ πρέπη, γιὰ νὰ σβήσουμε τὶς φωτιὲς, νὰ ζητήσουμε τὴν ἄδεια τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Συνόδου, γιὰ νὰ τὶς σβήσουμε.
Μὲ ἀγάπη Χριστοῦ
Ἀπάντησις κ. Παύλου Τρακάδα:
Σεβασμιώτατε, Προσυπογράφω ὅλα ὅσα γράφετε, ἂς ἀφήσουμε μόνον ἕκαστον νὰ ἀποφασίση ἐλευθέρως καὶ ἀφοῦ μελετήση ὅσα ἐγράφησαν εἰς τὸν «Ο.Τ.» περὶ τὴν ἀποτείχισιν, τὸν τρόπον μὲ τὸν ὁποῖον ὁ ἀντιοικουμενιστικὸς ἀγὼν θὰ ἰσχυροποιηθῆ, ἀντὶ νὰ ἀποδυναμωθῆ. Φρονῶ ὅτι ἡ συσπείρωσις εἶναι ὁ ἐνδεδειγμένος τρόπος καὶ ἡ ἀποτείχισις ὄχι μόνον δὲν ἐβοήθησεν εἰς αὐτό, ἀλλὰ τουναντίον ὤθησε κάποιους εἰς τοὺς παλαιοημεολογίτας.
