EYΛABHΣ NOMAPXHΣ THΣ KOZANHΣ KAI H AΠOΛYΣIΣ TOY

ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄
(ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης στὴν Κοζάνη)
Μέρος 22, σελ. 49-52

(Διήγηση τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης στον Κύκλο Ἁγίας Γραφῆς Ἂνδρῶν, στὴν Μητρόπολη Φλωρίνης, στὴν πρὸς Κολασσαεῖς Α΄ (Τεταρτ. πρὸ Κυριακῆς Bαίων 1976)

«Πρό ἐτῶν ἦρθε στὴν Κοζάνη ἕνας λαμπρὸς νομάρχης, λαμπρὸ παιδί. Ἔψαλε λιγάκι καὶ ἔψαλε καλά. Μιλοῦσε καὶ πολὺ ὥραία, μιλοῦσε πρακτικά, ζωντανά, μιλοῦσε θαυμάσια. Πήγαινε σὲ χωριά, πήγαινε στὶς διάφορες κοινότητες καὶ ἐκκλησιαζόταν. Πρώτη φορὰ ἔβλεπαν στὴν ἐκκλησία νομάρχη. Οἱ ἄλλοι οἱ μασκαράδες ἔβγαζαν ἀπὸ τὴν ἐκκλησία τὸν πρόεδρο, γιὰ νὰ κουβεντιάσουν. Αὐτὸς ἐμπαινε στὴν ἐκκλησία, ἀνέβαινε καὶ στὸν ἄμβωνα καὶ ἔλεγε τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ. Ἤ!!! ἀκούγαν αὐτοί. Ὠραία λόγια!

Ἡ σιωπή προϋποθέτει...

 Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"

 

"ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ" (2)

 ΟΝΟΜΑΤΑ
Τό ὄνομα «Ἰεχωβᾶ»

Ἰεχωβᾶ κατά τήν μεταγενεστέραν προφοράν τῶν Μασοριτών*, Γιαχβέ κατά τήν ἀρχικήν ὀρθήν ἤ ὡς ἔγγιστα ὀρθήν προφοράν, εἶνε τό ὄνομα τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ εἰς τά Ἑβραϊκά. Ὁ Θεός βεβαίως δέν ἔχει ὄνομα καθ’ ἑαυτόν. Οὔτε ὁμιλοῦνται ἐν οὐρανῷ Ἑβραϊκά! Ἀλλ’ εἰς τόν Μωϋσήν ἐμφανισθείς ὁ Θεός, ἔδωσεν εἰς ἑαυτόν συμβατικῶς τό ἐν λόγῳ ἑβραϊκόν ὄνομα, τό ὁποῖον παραδόξως εἶνε εἰς ῥηματικήν μορφήν καί εἰς τά Ἑλληνικά μεταφράζεται «ὁ Ἐστί». Διά
τοῦ συμβατικοῦ καί παραδόξου αὐτοῦ ὀνόματος ὁ Θεός ἠθέλησε νά ἐκφράση τήν ἀλήθειαν, ὅτι αὐτός εἶνε ὁ ὤν, ὁ ὑπάρχων, τό ὄντως ὄν, ὁ αὐθύπαρκτος, ὁ ἀληθινός Θεός, ἐνῷ οἱ ἄλλοι θεοί δέν εἶνε, δέν ὑπάρχουν, εἶνε ψευδεῖς (Ἐξόδ. γ ' 13-15). Ἐάν ὁ Θεός ἐνεφανίζετο εἰς τόν Σωκράτη, ἀσφαλῶς δέν θά ἔδιδεν ἑβραϊκόν ὄνομα, ἀλλ’ ἑλληνικόν. Ἐν τούτοις οἱ Χιλιασταί ἐπιμένουν, ὅτι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἀνεξαρτήτως τῆς ἐθνικῆς καί μητρικῆς αὐτῶν γλώσσης, εἶνε ὑποχρεωμένοι νά ὀνομάζουν τόν Θεόν μέ τήν ἑβραϊκήν λέξιν Ἰεχωβᾶ, ἄλλως δέν σώζονται!

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας: Επιστήμη και Θρησκεία

       Κατά καιρούς ακούμε και διαβάζουμε από ανθρώπους που θέλουν να εμφανίζονται, δήθεν, προοδευτικοί ότι υπάρχει χάσμα μέγα ανάμεσα στην επιστήμη και στη θρησκεία δηλαδή στην ορθοδοξία. Την απάντηση δίδει το κείμενο του Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας που ακολουθεί.

«Όταν εξετάζουμε τη σύγχρονη επιστήμη όπως αυτή δημιουργήθηκε από επιστήμονες σαν τον Λαμάρκ και τον Δαρβίνο, βλέπουμε την αντίθεση και θα έλεγα την απόλυτη ασυμφωνία που υπάρχει μεταξύ επιστήμης και θρησκείας σε θέματα που αφορούν τα βασικότερα προβλήματα της ύπαρξης και της γνώσης. Γι' αυτό, νους φωτισμένος και λογικός δεν μπορεί να δέχεται ταυτόχρονα και το ένα και το άλλο και πρέπει να επιλέξει μεταξύ θρησκείας και επιστήμης».

Ἡ παρακαταθήκη τοῦ Ἁγίου Γενναδίου Σχολαρίου

 

Πορφυρίτης

Στήν ὁμιλία του^[1] κατά τήν ἔναρξη τοῦ Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου «Ἅγιος Γεννάδιος Σχολάριος μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσης», ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀναφέρθηκε στήν παρακαταθήκη πού τοῦ ἐκληροδότησε ὁ Ἅγιος Γεννάδιος, καθώς καί σέ ὅσα ἐδιδάχθη σχετικά μέ «τόν ἀληθῆ τρόπον τοῦ διαλόγου»^[2]. Πέραν τῆς κλασσικῆς φαναριώτικης διγλωσσίας τοῦ τύπου «λέγομεν τά ἁρμόδια καί πράττωμεν τά ἀναρμόδια», ἄς δοῦμε τή στάση τοῦ Ἁγίου Γενναδίου καί τί δέν ἐδιδάχθη ὁ Πατριάρχης. Μέ ἄλλα λόγια, ἄς διαπιστώσουμε ποίαν παρακαταθήκη ἔλαβε ὁ σημερινός Πατριάρχης, καθ’ ὅτι μία παρακαταθήκη παρέδωσε ὁ Χριστός, κήρυξαν οἱ Ἀπόστολοι καί ἐφύλαξαν οἱ Πατέρες.

Τεκνογονία

 Α. Παπαγιάννης, ιατρός

Γράψαμε προ καιρού κάποιες σκέψεις για το δημογραφικό και τα συναφή θέματα. Ας συμπληρώσουμε κάτι ακόμη, για το θέμα ‘παιδιά’, παίρνοντας αφορμή από πρόσφατο δημοσίευμα της Καθημερινής για ένα παιδί με δυο μητέρες.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Παγασητικός

 

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται; (Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθηγητής Δογματικῆς, Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ)

Πραγματικά ἐλεύθερος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, ὅταν ἀπελευθερωθεῖ ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου, ἀπό τήν ἐπιρροή τοῦ πονηροῦ καί ἀπό τά πάθη του. Τότε μόνο μπορεῖ νά ζεῖ σύμφωνα μέ τίς προδιαγραφές τῆς δημιουργίας του καί μόνο τότε μπορεῖ νά πραγματοποιεῖ τόν σκοπό, γιά τόν ὁποῖο τόν δημιούργησε ὁ Θεός, ἐπειδή μόνο τότε μπορεῖ νά ἀξιοποιεῖ ὅλες τίς δυνατότητες, πού ἔλαβε μέ τή δημιουργία του «κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν» Θεοῦ. Γι’ αὐτό καί μόνο τότε μπορεῖ νά εἶναι πραγματικά καί ἐξολοκλήρου εὐτυχισμένος.

Η αρκούδα βοσκός!

 «ΠΑΙΔΙΚΑ ΦΤΕΡΟΥΓΙΣΜΑΤΑ»
 

ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΚΙΝΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ Π.Σ.Ε.(*)

Ἀρχιμ. Γεωργίου Καθηγουμένου Ἱ. Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους                                                                                          Τόν 20όν αἰῶνα χαρακτηρίζουν ὡς γνωστόν αἱ προσπάθειαι προσεγγίσεως τῶν διαφόρων χριστιανικῶν κοινοτήτων. Αἱ προσπάθειαι αὐταί ἐντός καί ἐκτός τοῦ Π.Σ.Ε. χαρακτηρίζονται ὡς Οἰκουμενική Κίνησις ἤ ὡς Οἰκουμενισμός. Οἱ ἐκ τῶν Ὀρθοδόξων πρωτεργάται τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως ἐνεφοροῦντο ὑπό πόθου ἀποκαταστάσεως τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν. Ὅμως ἔνιαι ἐνέργειαι καί θέσεις των μᾶς ἐπιτρέπουν νά διίδωμεν καί τήν ἐπί τινων τοὐλάχιστον ἐξ αὐτῶν ἐπίδρασιν τοῦ ἰσχυροῦ ρεύματος τῆς ἐκκοσμικεύσεως, τό ὁποῖον κατά τόν 20όν αἰῶνα καθιεροῦται εἰς τόν Δυτικόν χριστιανισμόν καί τάς Δυτικάς κοινωνίας. Τό ἐρώτημα λοιπόν, τό ὁποῖον τίθεται, καί διά τήν ἀπάντησιν τοῦ ὁποίου χρειάζεται σοβαρά μελέτη εἶναι τό ἑξῆς:

Πρόσεχε τά αὐτιά σου...

  Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"

Νά μιά πράξη μέ ἀξία μαρτυρίου: νά ἀκοῦς τή φωνή τοῦ Θεοῦ καί νά ὑπακοῦς

  Ὁ ἄνθρωπος εἶναι φτιαγμένος ἀπό τόν Θεό νά εἶναι ὁλοζώντανος. Ἐάν πέφτει σέ ραθυμία, σέ τεμπελιά, σέ ὀκνηρία, σέ ραστώνη, αὐτό εἶναι ἡ τελευταία ἄμυνα τοῦ ἐγώ. Κάνει ὅτι δέν μπορεῖ ἡ ψυχή, ὅτι πνίγεται στά ἀρρωστημένα βιώματά της, ὅτι ὑποφέρει, ὅτι εἶναι δύσκολα τά πράγματα. Αὐτά εἶναι μιά προσπάθεια νά δικαιολογηθεῖ κανείς. 

 Ὁ Θεός ὅμως, ὁ ὁποῖος μᾶς ξέρει, τά φέρνει ὅλα ἔτσι, πού σάν νά σέ ρωτάει ὠμά καί, ἄν ἐπιτρέπεται νά ποῦμε, προκλητικά:

 «Γίνεσαι δικός μου ἤ δέν γίνεσαι; Ἀνήκεις σ᾿ ἐμένα ἤ δέν ἀνήκεις; Ἰδού, ἐγώ σέ ἀγαπῶ, σέ περιμένω. Ἅπλωσε τό χέρι σου. Βγάλε τήν ἄχνα σου καί πές τό ναί».

Τό νά εἶσαι δοῦλος Κυρίου εἶναι ἡ μόνη ἐλευθερία που ἀξίζει γιά τόν ἄνθρωπο καί ἡ μόνη ἀληθινή

   Ἡ μεγάλη εἴδηση ποὺ καθημερινὰ εὐαγγελίζεται στὸν κόσμο ὁ χριστιανισμός, εἶναι ὅτι ἕνα πράγμα ἀξιολογεῖται πλήρως ὡς πρὸς τὴν ἀξία του, ἂν κρίνεται ὄχι κατὰ τὰ ἐξωτερικὰ φαινόμενα, ἀλλὰ κατὰ τὴν οὐσία του.

  Νὰ ἀξιολογεῖτε τὰ πράγματα, ὄχι ἀνάλογα μὲ τὸ χρῶμα καὶ τὸ σχῆμα τους, ἀλλὰ ἀνάλογα μὲ τὸ νόημά τους. Νὰ ἀξιολογεῖτε τὸν κάθε ἄνθρωπο ὄχι κατὰ τὴν ἰδιότητα καὶ τὴν περιουσία του, κατ’ ὄψιν δηλαδή, ἀλλὰ κατὰ τὴν καρδιὰ του – ἐκεῖ, ὅπου τὰ αἰσθήματα, ὁ νοῦς καὶ ἡ βούλησή του ἑνώνονται.

«ΤΑ ΤΕΣΣΑΡΑ ΧΡΩΜΑΤΑ» (10)

ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

«ΤΑ ΤΕΣΣΑΡΑ ΧΡΩΜΑΤΑ» (Σελίδες 54-58)

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β΄.

Β΄) ΤΟ ΛΕΥΚΟΝ ΧΡΩΜΑ

Τὸ λευκὸν σύμβολον τῆς ἁγνότητος. Ἀλλὰ διὰ τοῦ λευκοῦ χρώματος ἐν ταῖς Γραφαῖς εἰκονίζεται:
2. – Ἡ μετάνοια. Πῶς; Ἰδού. Συμφώνως μὲ τὴν Ὀρθόδοξον ὁμολογίαν ἡ ψυχὴ ἐκ τῆς ἱερᾶς κολυμβήθρας ἐξέρχεται καθαρά, ἀπαστράπτουσα. Οὐδεμία κηλὶς τὴν μολύνει. Τὴν βλέπουν οἱ ἄγγελοι καὶ χαίρουν. Διὰ τοῦτο πρὸς συμβολισμὸν τῆς καθαρότητος αὐτῆς τῆς ψυχῆς λευκὴ στολὴ δίδεται εἰς τὸν νεοφώτιστον. Εἰς τὴν ἀρχαίαν Ἐκκλησίαν οἱ βαπτιζόμενοι τὴν νύκτα τοῦ Πάσχα μέχρι τῆς ἄλλης Κυριακῆς, τῆς Κυριακῆς τοῦ Θωμᾶ, καθʼ ὅλην τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου, ἐφόρουν τὴν λευκὴν στολὴν τοῦ βαπτίσματος, διὸ καὶ ὠνομάζετο ἡ ἑβδομὰς αὕτη ἡ «ἐν λευκοῖς». Λέγεται δὲ καὶ περὶ τοῦ Μ. Κωνσταντίνου, ὅτι προαισθανθεὶς οὗτος τὸν ἐπερχόμενον θάνατον ἐζήτησε καὶ ἐβαπτίσθη, ἀπὸ τῆς στιγμῆς δὲ ἐκείνης μέχρι τοῦ θανάτου δὲν ἠθέλησε νὰ φορέσῃ τὴν αὐτοκρατορικὴν χλαμύδα, θεωρῶν ὑπὲρ πᾶσαν ἄλλην λαμπρὰν περιβολὴν πολυτιμοτέραν τὴν λευκὴν στολὴν τοῦ ἱεροῦ βαπτίσματος.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Παγασητικός

 

Ἀπάντησις στήν πρόσκλησι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου γιά τά ἐμβόλια.

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

(σχ. ΙΧΘΥΣ: Γράφτηκε στις 14-4-2021)

Εὐλογεῖτε. Τά σέβη μου,  Μακαριώτατε.

Αὐτό τό ὁποῖον ὡραιοποιεῖ καί καταξιώνει τήν ζωή μας εἶναι, νομίζω, ἡ μεταξύ τῶν ἀνθρώπων ἐπικοινωνία. Προσφέρεται ἡ δυνατότης ἀνταλλαγῆς σκέψεων καί αἰσθημάτων, διά τῶν ὁποίων ἐνισχύεται ἀμοιβαίως ἡ διαπροσωπική σχέσις καί ἀκούονται προτάσεις, ἴσως καί ἀντίθετες ἤ ὑπερβολικές γιά κάθε θέμα πού ἀπασχολεῖ τό ἄνθρωπο τῆς κάθε ἐποχῆς.

Δικαιοκρισία καὶ ἀγώνας ὑπὲρ τῆς πίστεως καὶ τοῦ ἀνθρώπου.

 

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

Ἔχουν περάσει σχεδὸν τρία χρόνια διωγμοῦ τῆς πίστεως καὶ ἐξευτελισμοῦ τῆς ἐκκλησίας, μὲ τὴν μετατροπὴ πολλῶν ἐκ τῶν ποιμένων  της σὲ ὑπηρέτες τοῦ σατανικοῦ καὶ ἀνθρωποκτόνου παγκοσμίου συστήματος ἐξουσιασμοῦ τῶν ἀνθρώπων, καὶ πολλῶν ἄλλων σὲ μουγκούς  καὶ κρυπτομένους. 

Κανείς δεν πέθανε λόγω νηστείας...

Κανείς δεν πέθανε λόγω νηστείας, 

λόγω πολυφαγίας όμως πέθαναν πολλοί. 

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Μή γελᾶς...

  Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"

ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ (1)

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ὅπως προεῖπεν ὁ Κύριος καί οἱ Ἀπόστολοι, διά μέσου τῶν αἰώνων ἐνεφανίσθησαν ψευδοπροφῆται καί ψευδοδιδάσκαλοι, διαστροφεῖς τῆς ἀλήθειας, αἱρετικοί, λύκοι μέ ἔνδυμα προβάτου, λύκοι βαρεῖς ὁρμῶντες νά κατασπαράξουν τά πρόβατα τῆς ποίμνης τοῦ Χριστοῦ. Σήμερον ὑπάρχουν 2.000 περίπου αἱρέσεις! Ἐξ ὅλων δέ τῶν αἱρέσεων τούτων καί τῶν αἱρέσεων τοῦ παρελθόντος ἡ πλέον σατανική εἶνε ἡ αἵρεσις τῶν Χιλιαστῶν ἤ Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ ἤ Σπουδαστῶν τῶν Γραφῶν, τήν ὁποίαν ἵδρυσεν εἰς τήν ’Αμερικήν, ὅπου ἡ πανσπερμία τῶν αἱρέσεων, πρό 100 περίπου ἐτῶν ὁ ἑβραιοαμερικανός Ῥῶσσελ. Ἡ αἵρεσις αὐτή ἀνατρέπει ὁλόκληρον τό

οἰκοδόμημα τοῦ Χριστιανισμοῦ ἐκ θεμελίων. Δέν ἀφήνει λίθον ἐπί λίθου.

Ἡ ἄμβλωσις εἶναι θανάτωσις

Τοῦ Ἁγιορείτου μοναχοῦ Ἀββακοὺμ

Δικαιϊκὴ ὁριοθέτησις τοῦ προβλήματος τῶν ἀμβλώσεων καὶ ἡ ὁριοθέτησις τοῦ «προβλήματος»  τῆς Πολιτείας νὰ τὸ δῆ καὶ νὰ τὸ ἀντιμετωπίση εἰς τὴν σωστήν του διάστασιν

Ἡ ἄμβλωση εἶναι θανάτωση. Στὴ λεξικογραφία ἡ κατὰ κυριολεξία σημασία τῆς λέξης θανάτωση συναντᾶται ὡς «ἐκτέλεση θανατικῆς ποινῆς».

ΤΑ ΤΕΣΣΑΡΑ ΧΡΩΜΑΤΑ (9)

ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

«ΤΑ ΤΕΣΣΑΡΑ ΧΡΩΜΑΤΑ»
(Σελίδες 52-54)

Α΄) ΤΟ ΛΕΥΚΟΝ ΧΡΩΜΑ

Τὸ λευκὸν χρῶμα, ὡς δύναταί τις νὰ ἴδῃ εἰς πλεῖστα χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης, λαμβάνεται ὑπὸ τῶν ἱερῶν συγγραφέως πρὸς συμβολισμὸν ἰδεών. Διὰ τοῦ λευκοῦ χρώματος συμβολίζεται ἐν πρώτοις:

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

 

ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

(σχ. ΙΧΘΥΣ: γράφτηκε περίπου πρίν 2 έτη)

Ἀξιότιμοι Κύριοι Πολιτικοί μας, σᾶς αἰσθανόμεθα  Ἀδέλφια μας, διότι εἶσθε καί ἐσεῖς ὅ,τι καί ἐμεῖς Ἕλληνες καί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί! Ὁ λαός μας, ἐπειδή πιστεύει στίς Ἀρχές τῆς Δημοκρατίας, σᾶς ἔδωσε τήν ψῆφο του γιά νά τόν καθοδηγήσετε πρός τήν εὐημερίαν, τήν πρόοδον καί τήν δικαίωσιν τῶν στόχων του.

ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΖΥΓΙΑ ΤΟΥ - ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΑΔΕΛΦΕ ΕΧΕΙΣ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ;

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

 Ἡ καρδία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι πλασμένη νά φιλοξενεῖ πάντοτε μέσα στά ἐσώκλειστα θηλάκιά της μόνο μία Προσωπικότητα. Καί αὐτός εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Καμμία ἄλλη ὕπαρξις εἴτε θνητή εἴτε ἀγία καί ἐπουράνια δέν ἔχει δικαίωμα νά κατοικεῖ σ᾿ αὐτό τό πνευματικό κέντρο τοῦ ἀνθρώπου, ὅπου εἶναι ὄχι ἡ σαρκική, ἀλλά ἡ πνευματική του καρδία. Ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός διεκδικεῖ δικαιωματικά αὐτή τήν θέσι. Θέλει νά εἶναι τό κέντρο τῆς ὑπάρξεώς μας. Μόνον Αὐτός εἶναι εἰς θέσιν σάν Θεός νά κυβερνᾶ τήν καρδίαν καί τήν ζωή μας, κατά τίς ἰδικές του προθέσεις καί βουλές. Ὁ Ἴδιος δέν μᾶς ἐπιτρέπει μέ τόν τρόπον του νά τοῦ κλέψει ἄλλος «ληστής ἤ κλέπτης», αὐτήν τήν κατοικίαν του.

Ὁ Κύριος δέν μᾶς ὑποσχέθηκε...

  Πηγή:
"Φῶς ταῖς τρίβοις μου"

Περί ασκήσεως καί πνευματικοῦ πολέμου τών μοναχών καί χριστιανών.

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ὑπό Ρουμάνου Γέροντος Κλεόπα.

 «Έλέησόν με ό Θεός... ότι πολλοί οι πολεμοῦντες με άπό ὕψους» (Ψαλμ. 55, 23)

Πατέρες καί αδελφοί,

Γνωρίζουμε όλοι άπό τήν Αγία Γραφή ότι ό βίος τοῦ άνθρωπου επί τής γής εἶναι μία συνεχής μάχη καί δοκιμα­σία (Ίώβ 7,1). Γι' αύτό καί ό Απόστολος Παύλος έχον­τας ύπ' όψιν του αύτή τήν άλήθεια, προτρέπει τόν μαθητή του Τιμόθεο μέ αυτά τά λόγια: «Άγωνίζου τόν καλόν άγώνα τής πίστεως, έπιλαβοῦ τής αιωνίου ζωής, εις ήν καί έκλήθης καί ώμολόγησας...» (Α' Τιμ. 6,12), ένώ σέ άλλο μέρος ένισχύοντάς τον στόν πνευματικό του άγώνα τοῦ λέγει: «σύ οὖν κακοπάθησον ώς καλός στρατιώτης 'Ιησού Χριστού. Ούδείς στρατευόμενος έμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τω στρατολογήσαντι άρέση» (Β' Τιμ. 2,3). Κατόπιν θέλοντας νά τοῦ δείξη ότι δέν είναι κα­λός οποιοσδήποτε πνευματικός άγών καί άσκησις, άλλά μόνο αύτός πού γίνεται σύμφωνα μέ τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, τοῦ λέγει: «Έάν δέ καί άθλή τις ου στεφανοῦται, έάν μή νομίμως άθλήση» (Β' Τιμ. 2,5).

Davos καί ἡ Ἀπάτη τῶν Illuminati

Ὑπό Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, Καθ/τοῦ τοῦ Πανεπ. τοῦ Scranton

Οἱ Illuminati εἶχον τήν ἐτήσιον συνάντησίν των εἰς τό Davos τῆς Ἑλβετίας ἀπό τάς 16 ἕως 20 Ἰανουαρίου 2023, τήν ὁποίαν παρηκολούθησαν οἱ ἴδιοι καί οἱ ὑποτελεῖς των. Τά μέτρα καί σχέδια τά ὁποῖα ἐλήφθησαν εἶναι μοναδικά καί «σωτηριώδη» διά τἠν ἀνθρωπότητα: Νά συνεχίσωμε μέ τά θεραπευτικά ἐμβόλιά των κατά κορωνοϊοῦ (COVID-19), ἡ δέ προστασία τοῦ περιβάλλοντος ἀπό τήν ὑπερθέρμανσιν τοῦ πλανήτου εἶναι ἡ ἑπόμενη ἐπιδίωξίς των. Νά σταματήσουν οἱ ἐπενδύσεις διά ὀρυκτά καύσιμα (oil and gas). Τά σύνορα πρέπει νά εἶναι ἀνοικτά, δέν χρειάζονται τό κράτος οὔτε ἡ κρατική κυριαρχία, ὥστε νέ ἠμποροῦν οἱ λαοί νά ἐπικοινωνοῦν καί νά μεταναστεύουν εἰς τήν χώραν τῆς ἀρεσκείας των. Ἀκολουθεῖ ὁ πόλεμος εἰς τήν Οὐκρανίαν καί στόχος των εἶναι ἡ νίκη ταύτης κατά τῶν Ρώσων, οἱ ὁποῖοι ἀκολουθοῦν ἄλλον Θεόν καί ὄχι τόν τοιοῦτον τῶν Illuminati. Ἀνησυχοῦν πάρα πολύ διά τόν ὑπερπληθυσμόν τῆς γῆς καί προσπαθοῦν μέ πᾶν μέσον νά τόν μειώσουν. Διά τήν ἐπίτευξιν αὐτῶν τῶν «ἀπαραιτήτων» καί ἀγνώστων εἰς ἡμᾶς ἀναγκῶν μας, ἀπαιτεῖται μία νέα «Μεγάλη Ἐπανεκκίνησις», ἀλλαγαί ριζικαί ὥστε ἡ «ἐπιτυχία» νά εἶναι βεβαία καί ἀποτελεσματική. Κατόπιν τούτων τῶν ἐπιτευγμάτων, θά ἠμπορέσῃ ἄνευ δυσκολιῶν μία παγκόσμιος φιλάνθρωπος διακυβέρνησις (ὑπό διανοουμένων elites καί τραπεζιτῶν) νά «ἐπιλύῃ» ἅπαντα τά προβλήματα τῆς ἀνθρωπότητος. Τότε καί μόνον τότε, θά εἴμεθα εἰς τήν εὐχάριστον θέσιν νά ὁμιλῶμεν διά τήν ὁραματιζομένην ἐπί τόσα ἔτη Παγκοσμιοποίησιν καί τήν ἐπί γῆς «εἰρήνην» καί ἁρμονίαν.

Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος: Οι αρχές μας πίεζαν να αναγνωρίσουμε τους ομοφυλοφιλικούς γάμους

Ο Τζάστιν Ουέλμπι είπε ότι κλήθηκε δύο φορές στο κοινοβούλιο και τον απείλησαν με δράση για να εξαναγκάσουν την αναγνώριση των γάμων ομοφυλοφίλων.

Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Τζάστιν Ουέλμπι δήλωσε ότι «απειλήθηκε με κοινοβουλευτική δράση» σε μια προσπάθεια «επιβολής των γάμων ομοφύλων» στην Αγγλικανική Εκκλησία, αναφέρει η Telegraph.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Μετέωρα

 

...ὁ κατήφορος τοῦ θλιβεροῦ ἀρχιεπισκόπου...

 

Νεκτάριος Δαπέργολας

Δέν χρειαζόμασταν φυσικά τήν προχτεσινή συνέντευξη πού ἔδωσε ὁ φερόμενος ὡς Ὀρθόδοξος ἀρχιεπίσκοπος, γιά νά καταλάβουμε τήν ἀπίστευτη πνευματική του κατάντια. Ὅλη του ἡ θητεία εἶναι ἕνα πραγματικό ὄνειδος καί ὅσο καί ἄν ψάξει κανείς, εἶναι πραγματικά ἀδύνατο νά βρεῖ μία ἔστω φορά πού νά ἔλαβε σωστή θέση, ὅταν βρέθηκε μπροστὰ σέ σοβαρά πνευματικά, ἐκκλησιολογικά ἀλλά καί ἐθνικά θέματα (ὡς πρός τά τελευταῖα θυμίζω ἐνδεικτικά τό Μακεδονικό καί τό λαθρεποικιστικό). Εἰδικά ὅμως ἡ τελευταία τριετία - μέ τήν ψευτοπανδημία καί τό οὐκρανικό τερατούργημα - ἔριξε καί τίς τελευταῖες μάσκες, ἀποκαλύπτοντας μέ τόν πιό ἐφιαλτικό τρόπο ὅλη τή σήψη μέσα στή διοικοῦσα Ἐκκλησία καί συνάμα ὅλη τή ζοφερή τραγικότητα τῆς μορφῆς τοῦ προκαθημένου της. Ἡ πρόσφατη λοιπόν συνέντευξη, πού ἦταν κάτι σάν ἀπολογισμός τῆς (φεῦ) 15ετοῦς παρουσίας του στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο, ἀφαίρεσε ἕνα ἀκόμη κομμάτι ἀπό τή συνολική μάσκα - καί γι' αὐτό εἶναι χρήσιμη ἡ ἀξιοποίησή της πρός περαιτέρω πληρέστερη κατανόηση τοῦ κατήφορου στόν ὁποῖο κουτρουβαλᾶμε.

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ: Μιά συνήθεια δαιμονική

Ἀρχιμ. Παύλου Κ. Ντανᾶ

Ἱεροκήρυκος

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ: Μιά συνήθεια δαιμονική

Παλαιομάνινα, 15 Φεβρουαρίου 2023

     Ἡ περίοδος τοῦ Τριωδίου εἶναι κατανυκτική καί διδακτική καί μᾶς προετοιμάζει γιά νά ὁδηγηθοῦμε στήν Μεγάλη Σαρακοστή, προκειμένου νά βιώσουμε τό Πάθος καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας.

“Οι άθλιοι” και οι φυλακισμένοι

“καί ἐν φυλακῆ, καί οὐκ ἐπεσκέψασθέ με...”

Ματ. 25,44

 Απευθυνόμενος ο Κύριος κατά την ημέρα της μελλούσης κρίσεως στα ανθρώπινα “ερίφια”, συν τοις άλλοις καταλογίζει ευθύνη, απευθύνοντας την κατηγορία της μη επίσκεψης των εν λόγω, στους ευρισκομένους εν φυλακή.

Φυλακισμένοι! Δύστυχες υπάρξεις, που ξάφνου βρέθηκαν πίσω από τα σίδερα, είτε ως βαρυποινίτες, είτε με συνήθη παραπτώματα, είτε πολύ περαιτέρω αδίκως, λόγω κάποιας σκευωρίας. Να θυμηθούμε την υπόθεση Ντρέϋφους, μιας συνταρακτικής εκ συκοφαντίας περίπτωση άδικης καταδίκης του Γάλλου λοχαγού Αλφρέδου Ντρέϋφους ως προδότου, το 1894. Εν τέλει, το 1906, αποκαταστάθηκε μετά την αποκάλυψη των πραγματικών προδοτών, που ήταν και ανώτεροι στο αξίωμα. Όμως παρέμεινε δώδεκα χρόνια έγκλειστος, με φυλακισμένη την τιμή και την υπόληψή του, αλλά με καθαρή και ελεύθερη συνείδηση, λόγω εντιμότητος.

Κοίτα κι ἔξω ἀπ’ τὴν ὀθόνη…

Εἶναι πολλοί, καλοί μου φίλοι, οἱ χαρακτηρισμοὶ ποὺ ἔχουν δοθεῖ κατὰ καιροὺς στὴ νέα γενιά. Ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς εἶναι καὶ τὸ «γενιὰ τῆς ὀθόνης». Καὶ δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε πὼς εἶναι λάθος ὁ χαρακτηρισμὸς αὐτός, ὅταν σκεφθοῦμε ὅτι γεννήθηκε καὶ μεγάλωσε – μεγαλώνει κατακλυσμένη ἀπὸ ὀθόνες. Τοῦ κινητοῦ, τοῦ τάμπλετ, τοῦ ὑπολογιστῆ, τῆς τηλεόρασης. Ἀκόμη καὶ τὰ βρέφη εἶναι μπροστὰ στὶς ὀθόνες. Ἀκόμη καὶ τὰ νήπια παίζουν μὲ τὶς ὀθόνες. Ἀκόμη καὶ τὰ παιδιὰ τοῦ Δημοτικοῦ ἔρχονται σ’ ἐπαφὴ μὲ τὰ κοινωνικὰ δίκτυα καὶ τὸν «σκληρὸ κόσμο» τῶν πληροφοριῶν.

Παρα να σκανδαλισω, μενω και νηστικος!

Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω (Α΄ Κορ. 8,8 – 9,2)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου

«Οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω» (Α΄ Κορ. 8,13)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου

Καὶ πάλι σήμερα, ἀγαπητοί μου, δάσκαλός μας θὰ εἶνε ὁ ἀπόστολος τῶν ἐ­θνῶν, ὁ μέ­γας Παῦ­λος. Δὲν θὰ ἐξηγήσουμε τώρα τὸ εὐ­αγγέλιο τῆς ἡμέρας, ποὺ εἶ­νε γεμᾶτο κεραυ­νούς (βλ. Ματθ. 25,31-46)· τ᾽ ἀφήνουμε γιὰ κάποια ἄλ­λη φορά. Τώρα θέλω νὰ ποῦμε μὲ ἁπλᾶ λόγια τί μᾶς διδάσκει τὸ σημε­ρινὸ ἀποστολι­κὸ ἀνάγνω­σμα, τῆς Κυ­ριακῆς τῆς Ἀπόκρεω (βλ. Α΄ Κορ. 8,8 – 9,2).

Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟΣ

 

Απολογητικά

Αγίου Δανιήλ Κατουνακιώτου

 ΗΤΟΙ

ΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΩΝ ΨΥΧΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΑΠAΔΟΠΟΥΛΟΥ

Αρχιδιακόνου  Σμύρνης

ΥΠΟ

ΔΑΝΙΗΛ ΜΟΝΑΧΟΥ Αγιορείτου

(Αγίου Δανιήλ Κατουνακιώτου)

«Ψυχήν γαρ σώματος γεγυμνωμένην ουδείς οίδεν ουδαμού»

(Χρυσόστομος προς Θεόδωρον εκπεσώντα)

ΤΗ ΣΕΒΑΣΤΗ ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

ΑΪΔΙΟΥ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΕΙΓΜΑ

ΤΟ ΠΟΝΗΜΑΤΙΟΝ ΤΟΔ’ ΕΥΛΑΒΩΣ ΑΝΑΤΙΘΗΜΙ

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ: Ὁμιλία εἰς τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

«ἐφ᾽ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε» (Ματθ. 25, 40)

Ἡ ζωὴ τοῦ χριστιανοῦ, τοῦ πιστοῦ χριστιανοῦ, ἀγαπητοὶ ἐν Κυρίῳ ἀδελφοί, ὅπως μᾶς ἀποκαλύφθηκε στὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ ἑρμηνεύεται μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, συνέχεται – πρέπει νὰ συνέχεται- ἀπὸ δύο διαστάσεις: Τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴ στὸν παρόντα αἰώνα, ἀλλὰ καὶ τὴν προσδοκώμενη ἀτελεύτητη αἰωνιότητα ἐν Χριστῷ.

Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ό πνευματικός μας άγών δέν γίνεται πρός αίμα καί σάρκα, κατά τόν Απόστολο Παϋλο, άλλά πρός τίς άρχές καί τίς εξουσίες τοῦ σκότους τοῦ παρόντος αιώνος, γι' αύτό μάς συμβουλεύει ό ίδιος Απόστολος νά ἐνδυθοῦμε τά πνευματικά όπλα πού είναι ό θώραξ τής δικαιοσύ­νης (Έφεσ. 6,14). Ό άγιος Έφραίμ ό Σύρος λέγει κοντά στήν δικαιοσύνη νά ένδυθούμε ώς πανοπλία καί τήν τε­λεία αγάπη πρός τόν Θεό καί τόν πλησίον, ή όποία μάς βοηθεῖ νά μή σκοντάπτουμε. Επειδή «ἡ άγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ού ζηλοῖ, ού περπερεύεται, ἡ άγάπη ου­δέποτε έκπίπτει» (Α' Κορ. 13, 48).

ΣΤΑΣΟΥ ΕΔΩ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Σέ κάποια χώρα πλησίον τής Κωνσταντινουπόλεως, όνομαζομένην Ἄβυδο, κατοικούσε ένας ορθόδοξος καί ευλαβής χριστιανός μέ τήν έπίσης ενάρετη καί θεοφιλή σύζυγο του Σοφιανή κατά τό έτος 1607.

Κάποια φορά άσθένησε ή Σοφιανή καί παρέμεινε στό κρεββάτι έπί είκοσι ήμέρες χωρίς νά μπορεί νά σηκώση ούτε τό κεφάλι της. Κατά τήν δύσι τοῦ ήλίου τής 3ης Αύγούστου άπλωσε τά χέρια της στόν ούρανό καί φάνη­κε σάν νά εξέπνευσε. Όλοι οί συγγενείς της τότε ετοίμα­ζαν τά αρμόδια γιά τήν ταφή χωρίς νά μποροῦν άπό κα­νέναν νά παρηγορηθοῦν. Διεπίστωσαν όμως ότι κάτω ά­πό τόν άριστερό μαστό της τό μέρος εκείνο ήταν θερμό, όπότε καί τήν άφησαν άσαβάνωτη μέχρις ότου τελείως νεκρωθή.

Guardian: Ομάδα Ισραηλινών ειδικών χειραγωγούν εκλογικές διαδικασίες! Δραστηριοποιούνται και στην Ελλάδα!

 Ποια είναι η ομάδα Team Jorge και τι ακριβώς κάνει σε 30 χώρες του κόσμου; Ένα αποκαλυπτικό δημοσίευμα του Guardian, φέρνει στο «φως» τη δράση ομάδας Ισραηλινών συμβούλων, η οποία έχει εμπλακεί σε χειραγώγηση περισσότερων από 30 εκλογικών διαδικασιών σε όλο τον κόσμο, χρησιμοποιώντας μεθόδους hacking, σαμποτάζ και επιτηδευμένης διασποράς ψευδών ειδήσεων στα social media.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Περιοχή Ναυπλίου

 

Συμμέτοχος σε φόνο ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών; Η απάντηση από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο.

Χρήστος Βλαμάκης για το orthopraxia.gr

Κατά τον λαό και οι άρχοντες. Εκκλησιαστικοί και μη. Είναι δεδομένο αυτό. Όπως είναι  δεδομένο ότι ο Θεός δεν είχε και χειρότερους να μας στείλει, καθώς για τις αμαρτίες μας συμβαίνουν όλα όσα αδιανόητα συναντάμε.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, για πολλοστή φορά, όχι μόνο προβληματίζει, αλλά και κατασκανδαλίζει τους πάντες. Πολλά και διάφορα τραγικά πράγματα είπε και αυτή την φορά, σε συνέντευξη του στα ΝΕΑ (όπως το ότι θα εξεταστεί το θέμα της καύσεως των νεκρών – κάποια στιγμή), όμως ένα ξεχώρισε. Η πλάγια νομιμοποίηση των εκτρώσεων:

ΜΗ ΚΛΑΙΣ ΚΑΛΗ ΜΟΥ! ΕΓΩ ΘΑ ΠΑΝΤΡΕΨΩ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΣΟΥ!

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Δέν προσεύχομαι Κύριε τίς νύκτες γιά νά μέ βοηθήσεις, οὔτε κάτι μοῦ χρεωστεῖς καί πρέπει νά μοῦ τό γυρίσεις. Ἐγώ σοῦ χρεωστῶ τά πάντα καί σοῦ ὀφείλω ὅλη τήν ὕπαρξίν μου.  Καί ὅταν ἐπευδοκεῖς ἡ Χάρις σου νά μή μέ πλησιάζει, δέν ἀνησυχῶ καί δέν ταράζομαι. Δέν παραπονιέμαι γιά κάτι. Ἔχω ἐμπιστοσύνη στήν μεγίστη εὐσπλαγχνία σου καί στόν σταυρικό σου θάνατο, τόν ὁποῖον ὑπέμεινες μόνον για μένα τόν παναμαρτωλόν. Ὅμως, πίστευσόν μοι, μοῦ ἀρέσει νά ψελλίζω τό ὄνομα σου εἴτε μέ τήν γλῶσσα μου εἴτε νά τό ἐπαναλαμβάνω χιλιάδες φορές μέσα ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μου. Δέν ἔχω μέ κάτι ἄλλο πιό ἀνώτερο καί γλυκύτερο ἐδῶ στήν γῆ πού μ᾿ ἔφερες προσωρινά, νά ἀσχοληθῶ. Δέν μέ συγκινεῖ τίποτε ἀπό τά ἐγκόσμια. Ὅλα εἶναι φθαρτά, θνητά, ψεύτικα, ἀνούσια, παροδικά, διεστραμμένα, σοβατισμένα μέ τήν στιλπνότητα τοῦ ὡραίου, ἀλλά μέσα τους κρύβουν μία ἀνυπόφορη μπόχα, μία μυρουδιά τοῦ θανάτου.

Μὴ ἀναβάλλης τὸ φάρμακον

 Πατερικαί Διδαχαί 

• Ὁ Κύριος τονίζει γιὰ τὸ μυστήριον τῆς ἐξομολογήσεως (Ματθ. 18, 18):

«Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ».

Ο τάφος του γέροντα Ιωσήφ (βίντεο)

 

Σε ένα κελλί σκαρφαλωμένο στα βράχια, με τον επικίνδυνο γκρεμό να χάσκει κάτω από τα πόδια του, περιμένει τους Έλληνες πιλότους μετά το τέλος των αερομαχιών. Στα χέρια του κρατάει πάντα δύο τεράστιες σημαίες, τη γαλανόλευκη κι εκείνη του Βυζαντίου. Σε πολύ χαμηλό ύψος, τα Ελληνικά αεροπλάνα, ως ένδειξη σεβασμού, περνούν από μπροστά του με τους πιλότους φανερά συγκινημένους να τον χαιρετούν. «Να έχετε την ευχή μου! Γυρίστε πίσω υγιείς και πάντα νικητές…», τους φωνάζει ο Αγιορείτης Προστάτης της Πολεμικής Αεροπορίας!

ΚΑΛΟΥΜΕΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΙΑΝ ΕΙΣ ΗΘΙΚΟΝ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΝ

Ἀνοίγεται ὁ δρόμος μέ τήν ἀπόφασιν τοῦ Ἀρείου Πάγου
διά τόν πλειστηριασμόν 700.000 ἀκινήτων εὐαλώτων νοικοκυριῶν

ΚΑΛΟΥΜΕΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΚΑΙ
ΙΕΡΑΡΧΙΑΝ ΕΙΣ ΗΘΙΚΟΝ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΝ

Ἡ Ἐκκλησία ἀπό τήν φύσιν της εἶναι κοινωνική,
ἀφοῦ δέν ὑπάρχει ἀτομική Ὀρθοδοξία
καί ἀτομική δικαίωσις οὔτε ἡ σωτηρία εἶναι ἀτομικιστική.

Ἡ παροῦσα ἐπιστολή ἀπευθύνεται στόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος, κ. Ἱερώνυμο καί σέ ὅλους τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Μέ τήν ἐπιστολή ἡ ἐφημερίδα «Ὀρθόδοξος Τύπος» θέλει νά ζητήση ἀπό τόν Μακαριώτατο καί τούς Σεβασμιωτάτους νά σκύψουν μέ συναίσθηση καί ἀγάπη σέ ἕνα φλέγον ζήτημα, τό ὁποῖο ἀφορᾶ μεγάλο μέρος τοῦ ποιμνίου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Πρόβλημα πού ἐνέσκηψε τό τελευταῖο διάστημα, τό ζήτημα τῶν πλειστηριασμῶν.

Στον πόνο, πρόσεξε την πρόνοια του Θεού

Μαρτυρία και διδαχή

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Επιτρέπει ο Θεός, αδελφέ μου, να έχεις ένα πρόβλημα, έναν πόνο, μια δυσκολία, να περνάς κάτι που ίσως σε συντρίβει ως τα κατάβαθα της υπάρξεώς σου. Αυτό είναι ευλογία, είναι επίσκεψη του Θεού. Είναι σαν να σου λέει ο Θεός: «Εδώ είμαι. Στάσου λίγο και πρόσεξε. Γύρνα και κοίταξέ με. Μη βουλιάζεις μέσα στην όποια πραγματικότητα. Θέλω κάτι να σου δώσω. Τι έχω να σου δώσω; Τον ίδιο τον εαυτό μου! Ναι, θέλω να σου δώσω την όλη χάρη μου και δια της χάριτός μου τον ίδιο τον εαυτό μου και να σε κάνω θεό. Θέλω να σε κάνω ό,τι είμαι κι εγώ ο Θεός, διότι σε αγαπώ, σε θέλω, διότι είσαι το πλάσμα μου και για σένα έκανα και κάνω τα πάντα».

Ποιό δρόμο νά εκλέξω γιά τήν ζωή μου;

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἕνας Γέροντας ασκητής διηγήθηκε τά έξης: «Ζοῦσε κάποτε μία μοναχή, ἡ όποία έπρόκοψε πολύ στήν αρετή καί τήν εύσέβεια. "Οταν τήν ερώτησα, γιά ποιό λόγο άνεχώρησε άπό τόν κόσμο γιά μοναχή, εκείνη μου διηγήθηκε τόν βίο της: «Όταν ήμουν, πάτερ, μικρό παιδί, θυμάμαι οτι ό πατέρας μου ήταν πολύ καλός άνθρωπος καί μαλακός. Άσχολείτο μέ τήν καλλιέργεια τής γης, έφερε στό σπίτι μας τά προϊόντα άπό τούς κόπους του. "Ήταν όλιγομίλητος καί, όσοι δέν τόν γνώριζαν, τόν θεωρούσαν μουγγό.

Τὸ μέτρο εἶναι γιὰ τούς… μετρίους;

Γραμμένο σὲ τοῖχο, καλοί μου φίλοι, σίγουρα ἀπὸ νεανικὸ χέρι. Λέει: «Τὸ μέτρο εἶναι γιὰ τοὺς μετρίους»! Προφανῶς θέλει νὰ πεῖ ὅτι γιὰ τοὺς ἔξυπνους, τοὺς ἄριστους, τοὺς ἀνώτερους, εἶναι ἡ παντελὴς ἔλλειψη κάθε μέτρου. Καὶ βέβαια ἡ μὴ ὕπαρξη κανενὸς ὁρίου, φραγμοῦ καὶ κανόνων. Δηλαδὴ ἡ ἀσυδοσία! Ὡραῖο σὰν εὐφυολόγημα, ὄχι ὅμως καὶ σὰν πεποίθηση. Καὶ τοῦτο γιατί δὲν ἔχει καμμία σχέση τὸ μέτρο μὲ τὸ μέτριο. Ἀπεναντίας τὸ μέτρο εἶναι ἐκεῖνο ποὺ διακρίνει ἕνα ὥριμο, ἕνα λογικό, ἕνα σπουδαῖο, ἕνα σοφὸ ἄνθρωπο. Καὶ γιατί αὐτό; Ἀλλ’ ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους…