Λάζαρος και Λάζαροι

 Μαρτυρία και διδαχή

04 Απριλίου 2026

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†)

«Εγώ ειμι η ανάστασις και η ζωή·
ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται»

Η σημερινή ημέρα, αγαπητοί μου, είναι Σάββατο του Λαζάρου.

Το όνομα Λάζαρος σημαίνει «Ο Θεός είναι η ελπίδα μου». Πριν πολλά χρόνια στη Θεσσαλονίκη, περπατώντας μια μέρα στο Επταπύργιο, είδα πρωί-πρωί ένα πλανόδιο λαχανοπώλη με το καροτσάκι του φορτωμένο. Μου έκανε εντύπωση μια επιγραφή, που είχε πάνω στο καροτσάκι. Έγραφε· «Έχει ο Θεός». Έπιασα κουβέντα μαζί του. Ήταν καμιά τριανταπενταριά χρονών. Είχε 6-7 παιδιά· νοίκιαζε σπιτάκι στο άκρο της πόλεως. Γύριζε έτσι όλους τους δρόμους· χωρίς κανένα άλλο έσοδο. «Μ’ αυτό το καροτσάκι», λέει, «ζω την οικογένεια. Ας έχει δόξα ο Θεός, που δεν μ’ εγκατέλειψε. Γι’ αυτό έγραψα το “Έχει ο Θεός”». Τι μεγάλο πράγμα να έχει κανείς την ελπίδα του στο Θεό!

Ο άνθρωπος δεν θεραπεύεται με περισσότερη εξωτερική δραστηριότητα αλλά με μια βαθύτερη επιστροφή στο κέντρο της ύπαρξής του.

Η εποχή μας μοιάζει να κατοικεί μέσα σε μια παράδοξη αφθονία. Γνωρίζουμε περισσότερα από ποτέ, αγγίζουμε με τα εργαλεία της σκέψης και της τεχνολογίας τα πιο μακρινά όρια του κόσμου, ερμηνεύουμε τα μυστήρια της ύλης, χαρτογραφούμε το σύμπαν και τις λειτουργίες του σώματος. Και όμως, ακριβώς μέσα σε αυτή την υπερβολή της γνώσης, ο άνθρωπος βιώνει μια βαθιά απώλεια: χάνει την πρόσβαση στο εσωτερικό του κέντρο. Όσο αυξάνεται η πληροφορία, τόσο μειώνεται η εσωτερική βεβαιότητα του νοήματος· όσο διευρύνεται η κυριαρχία πάνω στον κόσμο, τόσο συρρικνώνεται η δυνατότητα κατοίκησης του εαυτού.

«Όποιος δεν δέχτηκε μέσα του τη βασιλεία του Θεού δεν μπορεί να αναγνωρίσει τον αντίχριστο… Θα βρεθεί τελείως απροετοίμαστος»

Πριν εμφανισθεί το κακό δημόσια, εμφανίζεται μέσα στα άτομα όταν αυτά νικηθούν από κάποιο πάθος. 

Τον τρόπο εξηγεί περιληπτικά ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής:
«Από τα υποβόσκοντα στην ψυχή πάθη, παίρνουν οι δαίμονες τις αφορμές να κινήσουν μέσα μας τους εμπαθείς λογισμούς. Κατόπιν δι’ αυτών πολεμούντες τον νου, τον εκβιάζουν να έλθει σε συγκατάθεση της αμαρτίας. Μετά δε την ήττα του, τον οδηγούν στην κατά διάνοιαν αμαρτία.

ΑΓΙΟΣ ΘΕΩΝΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η Θεσσαλονίκη υπήρξε κοιτίδα ανάδειξης αγίων. Εκατοντάδες είναι οι Θεσσαλονικείς άγιοι οι οποίοι κοσμούν τα ιερά συναξάρια. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Θεωνάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Μια όντως σημαντική προσωπικότητα, η οποία σημάδεψε την πόλη τον 16^ο αιώνα.

       Δεν έχουμε επαρκείς πληροφορίες για την νεανική του ηλικία, ούτε γνωρίζουμε επακριβώς τον τόπο γεννήσεώς του. Γεννήθηκε στα τέλη του 15^ου αιώνα, σύμφωνα με παράδοση, στη Λέσβο και γι’ αυτό είχε την ονομασία Λέσβιος. Πιθανόν να πήρε την ονομασία αυτή, επειδή διετέλεσε πνευματικός στη νήσο, στο Πλωμάρι, στην αρχή της ιερατικής του διακονίας. Δεν γνωρίζουμε ούτε τα ονόματα των γονέων του, αλλά εικάζουμε ότι ήταν ευσεβείς άνθρωποι.

Τὸ ξεπέρασε τὸ ΠΑΣΟΚ...

Τοῦ Χαραλάμπους Μηνάογλου 

Ἐν τῷ μεταξὺ πιὸ λανθασμένη ἐκλογικὴ ἀνάγνωση ἀπὸ τὸ ὅτι τὰ ποσοστὰ τῆς ΝΔ θὰ πέσουν κι ἄλλο, ὅσο περισσότερα σκάνδαλα ἀποκαλύπτονται καὶ ὅσο περισσότεροι βουλευτὲς καὶ ὑπουργοί της διωχθοῦν, δὲν ὑπάρχει... Ὅσοι στηρίζουν ἀκόμα τὴν ΝΔ τοῦ Μητσοτάκη εἶναι βολεμένοι. Καὶ βολεμένοι θὰ πεῖ μετέχοντες τῶν ρουσφετίων τοὐλάχιστον, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο ὅσο καὶ ἂν δὲν τὸ παραδέχονται -τὸ εἶπε ξεκάθαρα καὶ ὁ Ἄδωνις ἐκφράζοντας ὡς πραγματικὸς ἡγέτης αὐτὸν τὸν κόσμο, ὅτι δὲν εἶναι διαφθορὰ οἱ ἐξυπηρετήσεις τῶν βουλευτῶν- συνιστοῦν μορφὴ διαφθορᾶς. Ὡς ἐκ τούτου, σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο, τῶν βολεμένων, τῆς woke "κανονικότητας", τοῦ ἀργοῦ ἀλλὰ σταθεροῦ θανάτου τοῦ Ἑλληνισμοῦ, τὸ νὰ ἀποδεικνύεται ὅτι εἶναι κανεὶς λαμόγιο δὲν συνιστᾶ μειονέκτημα, ἀλλὰ τὸ μεγαλύτερο προσόν. Ποιός θὰ μᾶς κάνει τὰ ρουσφέτια, ἂν ὄχι ὁ διεφθαρμένος; Γιὰ νὰ μᾶς βολεύει ἐμᾶς μὲ διάφορες ἐξυπηρετήσεις, δὲν πρέπει καὶ αὐτὸς νὰ ἔχει κάνει μεγαλύτερες λαμογιές;

Τά καθήκοντά μας τή Μεγάλη Ἑβδομάδα

Ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλία τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη, πού ἔγινε στόν ἱ. ναό Μεταμορφώσεως Σωτῆρος Μοσχάτου - Ἀθηνῶν, τήν 10.4.1960.
Φθάσαμε, ἀγαπητοί μου, στά σωτήρια πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στή Μεγάλη Ἑβδομάδα. Ἡ ἑβδομάδα αὐτή λέγεται Μεγάλη, διότι μέσα στίς 168 ὧρες της τιμῶνται μεγάλα γεγονότα, μοναδικά καί κοσμοϊστορικά, πού συγκλόνισαν τά ἐπίγεια καί τά οὐράνια καί τά καταχθόνια. Γι’ αὐτό ἡ ἑβδομἀδα αὐτή ὀνομάζεται Μεγάλη· ἀλλά καί γι’ αὐτό δέν θά πρέπει νά περάσει ὅπως οἱ ἄλλες.
Καί θέτω τό ἐρώτημα: ποιά εἶναι τά καθήκοντα ἑνός Χριστιανοῦ τή Μεγάλη Ἑβδομάδα;

Ἀνήγαγον τὴν “ἱεροτελεστίαν” τοῦ “Ἰφτάρ” εἰς ἔθιμον!

  Ο «ΑΝΕΚΤΙΚΟΣ» καὶ «ἀγαπησιάρης» Πατρ. Βαρθολομαῖος τήρησε καὶ ἐφέτος τὸ «ἔθιμο», ποὺ τηρεῖ ἐδῶ καὶ χρόνια, μὲ τὴν συμμετοχή του στὸ ἰσλαμικὸ δεῖπνο Ἰφτάρ, κατὰ τὴν περίοδο τοῦ ραμαζανίου. Ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ χειρότερα. Ὁ «Κριτὴς τῆς Οἰκουμένης» Θεόδωρος Ἀλεξανδρείας παρέθεσε ἐκεῖνος δεῖπνο Ἰφτὰρ στοὺς μουσουλμάνους, μηχανικούς, ἀρχιτέκτονες καὶ ἐργάτες, «ποὺ ἐργάζονται γιὰ τὴν ἀναστήλωση τοῦ ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀλεξανδρείας» (Πηγή: romfea.gr)!

Τζέι Ντι Βανς: «Πιστεύω ότι οι εξωγήινοι είναι δαίμονες» – Όταν η απόλυτη αλήθεια λειτουργεί ως το τέλειο καμουφλάζ

Ομολογία ή επικοινωνιακό τέχνασμα; - Ίσως ο καλύτερος τρόπος να προπαγανδίσει κάποιος την ύπαρξη εξωγήινων είναι να κάνει την πραγματική αλήθεια να φαίνεται «εξωγήινη»

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε μια χρονική περίοδο που το θέμα της ύπαρξης εξωγήινων έχει φουντώσει για τα καλά στις ΗΠΑ ως βολικός αποπροσανατολισμός της κοινής γνώμης από τις γεωπολιτικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή, ο αντιπρόεδρος Τζέι Ντι Βανς υποστήριξε δημόσια ότι οι «εξωγήινοι» είναι στην πραγματικότητα δαιμονικές οντότητες. Άραγε γιατί ειπώθηκε αυτό και γιατί ειδικά τώρα; Ο Ελβετός συγγραφέας Max Frisch έγραψε ότι: «Το καλύτερο καμουφλάζ από όλα είναι η καθαρή και απλή αλήθεια. Γιατί κανείς δεν την πιστεύει ποτέ».

«ΦΘΑΣΑΝΤΕΣ ΠΙΣΤΟΙ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΠΑΘΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

(Εισαγωγικό θεολογικό σχόλιο στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Για μια ακόμα φορά, με τη χάρη του Θεού, οδεύουμε στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα, στην ιερότερη εορτολογική περίοδο του έτους. Για μια ακόμη φορά θα ακολουθήσουμε τα ίχνη του Νυμφίου της Εκκλησίας μας Χριστού και θα γίνουμε συνοδοιπόροι του Θείου Πάθους Του. Σύμφωνα με τον ιερό υμνογράφο, καλούμαστε όπως «συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι΄αυτόν ταις του βίου ηδοναίς΄ ίνα και συζήσωμεν αυτώ». Με αυτή την προϋπόθεση θα γίνουμε πραγματικοί κοινωνοί της Αναστάσεώς Του. Μόνο έτσι θα νοιώσουμε πραγματικά τη χαρά της Θείας Εγέρσεως.

Ὁ Θεὸς δὲν εἶναι λογιστὴς νὰ μετράει θερμίδες καὶ μέρες· εἶναι Πατέρας ποὺ λαχταρᾶ νὰ δεῖ τὰ παιδιά του στὸ τραπέζι Του

Πάτερ μὲ ρωτάει κάποια εἶναι δίκαιο ἐγὼ νὰ νηστεύω 48 ἡμέρες γιὰ νὰ κοινωνήσω τὸ Πάσχα καὶ κάποιος ἄλλος μόνο τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα κ νὰ κοινωνάει ἐξίσου; Μήπως εἶναι ἄδικο; καὶ εἶμαι κορόϊδο; 

Ἀπάντηση 

Παιδί μου, ἡ ἐρώτηση αὐτὴ εἶναι ἀνθρώπινη, ἀλλὰ κρύβει μιὰ παγίδα ποὺ μπορεῖ νὰ μᾶς στερήσει ὅλη τὴν ὠφέλεια τοῦ πνευματικοῦ μας ἀγῶνα. Ἂς βάλουμε τὰ πράγματα σὲ μιὰ σειρὰ μὲ ἀγάπη καὶ εἰλικρίνεια. 

Ἡ Νηστεία δὲν εἶναι «Εἰσητήριο», ἀλλὰ «Θεραπεία» 

Ἡ Θεία Κοινωνία δὲν εἶναι μιὰ ἀνταμοιβὴ ποὺ τὴν «ἀγοράζουμε» μὲ ἡμέρες ἀφαγίας. Ἂν ἦταν ἔτσι, κανεὶς δὲν θὰ ἦταν ποτὲ ἄξιος. Ἡ νηστεία εἶναι τὸ γυμναστήριο τῆς ψυχῆς. Ἐσὺ ποὺ νηστεύεις 48 ἡμέρες, προπονεῖς τὴ θέλησή σου, καθαρίζεις τὸ νοῦ σου καὶ προετοιμάζεις τὸ «σπίτι» τῆς ψυχῆς σου γιὰ... νὰ ὑποδεχτεῖ τὸν Χριστό. 

“Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα”

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ὅταν ἦρθε ἀπὸ τὴ Γαλιλαία, δὲν ἀνεβαίνει ἀμέσως στὰ Ἱεροσόλυμα. Ἐθαυματούργησε πρῶτα, ἔκλεισε τὰ στόματα τῶν Ἰουδαίων, συνομίλησε μὲ τοὺς μαθητάς του· ἐπάνω στὸ θέμα τῆς ἀκτημοσύνης. «Ἄν θέλης νὰ εἶσαι τέλειος, λέει, πούλησε τὰ ὑπάρχοντά σου»· καὶ τῆς παρθενίας. «Ὅποιος μπορεῖ νὰ καταναοήση, ἄς κατανοήση»· καὶ τῆς ταπεινοφροσύνης· «Ἄν δὲν ἀναπλεύσετε τὴ ζωή σας καὶ δὲ γίνετε σὰν παιδιά, δὲ θὰ μπῆτε στὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Συνωμίλησε ἀκόμα κι ἐπάνω στὸ θέμα τῆς ἐδῶ ἀνταμοιβῆς· «Ὅποιος ἄφησε σπίτια ἤ ἀδελφούς, ἤ ἀδελφές, θὰ λάβη τὰ ἑκατονταπλάσια στὴ ζωὴ αὐτή». Καὶ γιὰ τὶς ἀμοιβὲς ἐκεῖ, «Καὶ θὰ κληρονομήσετε ζωὴν αἰώνια».

Ὅποιος κάνει σχέδια...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

«ΕΓΩ ΕΙΜΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ»

Ι. Ν. Αγίου Λαζάρου

(Θεολογικό σχόλιο στο Σάββατο του Λαζάρου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Το Σάββατο της ΣΤ΄ Εβδομάδος των Νηστειών η Αγία μας Εκκλησία όρισε να εορτάζουμε την θαυμαστή ανάσταση του Λαζάρου. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Διότι, πρώτον το μεγάλο και θαυμαστό αυτό γεγονός συμπίπτει χρονικά με την είσοδο του Κυρίου μας στην αγία πόλη της Ιερουσαλήμ. Και δεύτερον, ότι το γεγονός της εκ νεκρών αναστάσεως του φίλου του Κυρίου είναι μια τρανή απόδειξη ότι ο Χριστός μας είναι ο κύριος της ζωής και του θανάτου, ότι αυτός που ανάστησε από τους νεκρούς το Λάζαρο θα αναστήσει και τον Εαυτό του, αφού θα σκυλέψει τον Άδη και θα  νικήσει τον θάνατο!

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

 Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο, είναι Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, η αγαπημένη και ενωμένη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Έχουμε τόσο μεγάλη ανάγκη στις ημέρες μας απο Αγαπημένες Οικογένειες, απο σπίτια που θα ευωδιάζουν απο ΧΑΡΑ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι μεγάλη ευλογία να λαχταρούμε να τελειώσουμε γρήγορα τις υποχρεώσεις μας και να επιστρέψουμε το συντομότερο στα σπίτια μας, για να αγκαλιάσουμε και να μιλήσουμε με τους αγαπημένους μας ανθρώπους.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΟΣ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου – Καθηγητού

         Η υμνογραφία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της θείας λατρείας στην Εκκλησία μας, η οποία μας βοηθά να μεταρσιωθούμε και να αναχθούμε σε ανώτερες πνευματικές εμπειρίες. Η αξία του ορθοδόξου υμνογραφικού πλούτου είναι ανυπολόγιστη. Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, έχοντας το ποιητικό χάρισμα, στο διάβα των αιώνων, διακρίθηκαν και ως υμνογράφοι και ποιητές της Εκκλησίας μας, κληροδοτώντας μας μια ανεκτίμητη παρακαταθήκη. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος.

        Καταγόταν από την Ιταλία. Γεννήθηκε στη Σικελία περί το 810, από ευσεβείς γονείς, τον Πλωτίνο και την Αγάθη, οι οποίοι του ενέπνευσαν από μικρό παιδί την πίστη στο Θεό και τον μύησαν στην αρετή. Είχε συνηθίσει να μελετά τις άγιες Γραφές και να ασκείται.

Ροδόσταυροι και Μασονία — Η Αλήθεια και η Ορθόδοξη Προοπτική στην Κύπρο.

 

Απόκρυφες παραδόσεις, επιρροές και αιρετικές ιδέες — Τι πρέπει να γνωρίζει η Ορθόδοξη κοινότητα σήμερα.

Δρ. Νικόλαος Νικολάου

Οι Ροδόσταυροι αποτελούν ένα μυστικιστικό κίνημα που εμφανίστηκε στην Ευρώπη τον 17ο αιώνα, με σκοπό την αναζήτηση μυστικής γνώσης, την πνευματική τελειοποίηση του ανθρώπου και την κατανόηση των μυστικών της φύσης. Το κίνημα παρουσιάζεται μέσω μανιφέστων που μιλούν για μια αδελφότητα με υψηλή σοφία και μυήσεις σε αποκρυφιστικά μυστικά, ενώ το όνομα «Ροδόσταυρος» συνδέεται με το σύμβολο του ρόδου πάνω στον σταυρό, που υποδηλώνει πνευματική αναγέννηση και μεταμόρφωση. Παρά τη χρήση χριστιανικής φρασεολογίας, η πρακτική τους βασίζεται σε αποκρυφιστικές τελετουργίες και μυστικά σύμβολα, και όχι στη Χάρη του Θεού και στα Μυστήρια της Εκκλησίας.

Ἄν συγχωρήσετε στοὺς ἀνθρώπους...

«Ἄν συγχωρήσετε στοὺς ἀνθρώπους τὶς ἀδικίες ποὺ σᾶς ἔκαναν, θὰ συγχωρήσῃ καὶ ὁ Πατέρας σας ὁ οὐράνιος τὰ δικά σας ἁμαρτήματα».

        (Ματθ. στ΄ 14)

   «Μποροῦσε ὁ Θεός, καὶ χωρίς νὰ συγχωρήσῃς ἐσύ νὰ σοῦ χαρίσῃ ὅλα τὰ σφάλματά σου. Θέλει ὅμως μὲ τὴν ἐντολὴ ποὺ σοῦ ἔδωσε (Ματθ. στ΄14), νὰ εὐεργετηθῇς, δίνοντάς σου ἀμέτρητες ἀφορμὲς ἡμερότητας καὶ φιλανθρωπίας. Θέλει νὰ ξεριζώσῃ τὸ θηριῶδες ποὺ ἔχεις μέσα σου, νὰ σβύσῃ τὸ θυμό σου καὶ νὰ σὲ συνδέσῃ μὲ τὸν ἀδελφό σου. Γι΄ αὐτὸ θέτει ὡς ὅρο τῆς δικῆς σου συγχωρήσεως τὸ νὰ συγχωρέσῃς τὸν ἀδελφό σου».

Αγώνας στην ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ…»

 Λατρεία και προσευχή

02 Απριλίου 2026

Ιερομόναχος Ιουστίνος

Νοερά προσευχή, Προσευχή

Αφού η ευχή φέρνει τόσα καλά, τότε θα αρχίσουμε να τη λέμε όλοι συνέχεια. Τι είναι πέντε-δέκα λέξεις; Εύκολο πράγμα.

Για επιχειρείστε το! Δύσκολο πράγμα. Αγώνας αιματηρός. Και όποιος το επιτύχει ας το μάθει και σε μας.

Challenge θὰ κάνω

Τὸ κύριο θέμα τῆς ταινίας μας είναι ἡ ζημία ποὺ προκαλεῖται ἀπὸ τὶς ὀθόνες (κινητὰ τηλέφωνα, ὑπολογιστὲς κ.λπ.) καὶ τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, ὅταν χρησιμοποιοῦνται ἀλογίστως. Παραλλήλως, βλέπουμε νὰ ἐκτυλίσσεται καὶ ἡ ἱστορία μὲ τὸν ἔφηβο ποὺ ἤθελε νὰ αὐτοκτονήσῃ. Ο ὅσιος ἀββᾶς Δωρόθεος εἶχε γράψει στὸ βιβλίο του («Ἀσκητικά») ὅτι ἡ ζωὴ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ. Ὅσα προβλήματα καὶ ἂν παρουσιαστοῦν στὴν ζωή μας δὲν πρέπει νὰ ἀπελπιστοῦμε καὶ νὰ ἀρνηθοῦμε τὸ θεῖο δῶρο τῆς ζωῆς. Ὁ Θεὸς εἶναι μαζί μας («μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός»), ἀρκεῖ νὰ δείξουμε λίγη ταπείνωσι καὶ καλὴ προαίρεσι. Νὰ προσευχηθοῦμε. 

Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 3η Απριλίου 2026

Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΘΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ

          Διανύουμε την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή και η Αγία μας Εκκλησία μας καλεί να κάμουμε τον προσωπικό μας αγώνα, προκειμένου να καθαριστούμε από τους ρύπους της αμαρτίας, να απεκδυθούμε τον «παλαιό άνθρωπο» (Κολ.3,9), δηλαδή να αρνηθούμε τον πτωτικό κακό εαυτό μας, να αποκόψουμε τα πάθη μας, για να φτάσουμε στο Άγιο Πάσχα πνευματικά καθαροί, για να εορτάσουμε θεοφιλώς την λαμπροφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και να βιώσουμε το μέγα και κοσμοσωτήριο γεγονός του θανάτου του θανάτου μας. Στην αντίθετη περίπτωση, αν δεν κατεβούμε στο νοητό στάδιο του πνευματικού αγώνα, δεν αγωνιστούμε και θα φτάσουμε στο Πάσχα ακάθαρτοι από την ρυπαρότητα της αμαρτίας, θα μείνουμε αμέτοχοι των σωτηρίων δωρεών της Αναστάσεως του Λυτρωτή μας Χριστού.

Στούς μνησίκακους τόνιζε: «Αν δέν μπορεῖς νά συγχωρέσεις, μήν κοινωνᾶς, γιατί παίρνεις φωτιά!».

 Ο όσιος επίσης, πολύ στενοχωριόταν ὅταν ἔβλεπε τό πάθος τοῦ φθόνου ἔκδηλο σε προσκυνητές. Πολλοί δέν τό καταλάβαιναν ὅτι τό εἶχαν καί τό θεωροῦσαν φυσικό. Τότε τούς νουθετοῦσε ὁ Γέροντας ἐξηγώντας τους:

 «Βλέπεις κάποιον πού εἶναι νέος καί τόν ζηλεύεις; Κι αὐτό ἁμαρτία εἶναι. Κολάζεσαι. Βλέπεις τα πλούτη τοῦ ἄλλου καί τήν ευημερία του και τά φθονεῖς; Τό ἴδιο ἔκανε καί ὁ Κάιν».
Στούς μνησίκακους τόνιζε:

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου».

Ὁλόκληρη ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι μία ἀδιάκοπη λατρεία πρός τόν Θεόν. Σήμερα ἔχει μεγάλη χαρά ἡ κόρη τῆς Σιών καί εὐφραίνεται ἡ ἁγία Ἱερουσαλήμ. Νά, ὁ Βασιλιάς, ἔρχεται σέ σένα. Ὁ Νυμφίος σου, ἔρχεται καθισμένος σ’ ἕνα πουλάρι, σάν νά κάθεται σέ βασιλικό θρόνο.

Θά μποροῦσε νά ἀντικρούσει ὅλες τίς ἐπιβουλές, ἀλλά δέν θέλησε· θέλησε μᾶλλον νά ὑποστεῖ τό πάθος γιά χάρη τοῦ Ἀδαμιαίου γένους. Ὑφίσταται ὑπέρ ἡμῶν, τήν ἄκραν ταπείνωσιν καί τόν θάνατο στήν Σάρκα, χαρίζοντάς μας, δι’ Αὐτοῦ, τήν ἀνάσταση· μᾶλλον δέ τήν ἐξανάσταση καί τήν ἀθανασία. Δείχνοντάς μας,  ὅτι ἡ ταπείνωσίς Του, πρόκειται νά μᾶς ἐλευθερώσει καί ἀνυψώσει ἔξω ἀπό τόν αἰώνιο ὄλεθρο, δηλαδή ἀπό τήν αἰώνια φρικωδεστάτη κόλαση· καί Ἰουδαίους καί Ἕλληνας.

Σφάλλουμε τετραπλάσια...

Σφάλλουμε τετραπλάσια: Ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ἐναντίον τοῦ ἰδίου τοῦ ἑαυτοῦ μας, ἐναντίον τοῦ πλησίον μας καί ἐναντίον τῆς φύσεώς μας.

Αὐτή ἡ ἁμαρτία σημαίνει: ἠθική συντριβή τῆς συνειδήσεως ἀπό τόν σατανᾶ, μέσῳ τῶν σωματικῶν παθῶν.

 ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ

Ήπειρος 2026: Ο χάρτης που “τρομάζει” – Σε ποιους Δήμους δεν ακούστηκε ούτε ένα κλάμα μωρού το πρώτο δίμηνο

Τα στοιχεία των ληξιαρχικών πράξεων για το πρώτο δίμηνο του 2026 στην Ήπειρο, τα οποία δημοσίευσε το Υπουργείο Εσωτερικών, αποτυπώνουν μια σκληρή πραγματικότητα.

Η δημογραφική συρρίκνωση της περιφέρειας δεν είναι πλέον μια θεωρητική απειλή, αλλά μια στατιστική βεβαιότητα που καταγράφεται καθημερινά στα βιβλία των Δήμων.

Η πόλη των Ιωαννίνων είναι η μοναδική «όαση» σε ολόκληρο το νομό. Είναι ο μοναδικός δήμος που παρουσιάζει θετικό ισοζύγιο μεταξύ γεννήσεων και θανάτων.

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ»

https://orthodoxostypos.gr

Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τί λατρεύουν στὴν "λατρευτικὴ ἑβδομάδα"; Τὸ Ἀρνίον ἢ τὸ Θηρίον;»

 Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Τί λατρεύουν στὴν "λατρευτικὴ ἑβδομάδα"; Τὸ Ἀρνίον ἢ τὸ Θηρίον;», Κυριακή 29 Μαρτίου 2026. Μοναχός Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Τί λατρεύουν στὴν "λατρευτικὴ ἑβδομάδα"; Τὸ Ἀρνίον ἢ τὸ Θηρίον;»

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (23)

Τι θα δουν τα ματια μας…

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 38

Ο Μάρκος ο Ευγενικός πάλεψε με το μεγάλο θηρίο, τον πάπα, που τόσα χρόνια βασανίζει τον κόσμο. Και τώρα στα χρόνια μας- τι θα δούνε τα ματάκια μας…, προτιμότερο να μας πάρει ο Θεός από τον κόσμο τούτο, παρά να δούμε τις κακές ημέρες που έρχονται- κακά σημάδια έχομε. Ας γλεντάνε ας διασκεδάζουν, ας βγάζουν τα μάτια τους έρχεται η οργή του Θεού. Χειρότερη από κείνη που ζήσαμε το 1940. Θυμάστε την πείνα, θυμάστε τη δυστυχία, θυμάστε τη σκλαβιά; Θυμᾶστε τις κρεμάλες; Θυμάστε όλα αυτά που ζήσαμε όλοι όσοι μείναμε πιστοί στην πατρίδα και την Εκκλησία; Έρχονται πάλι τέτοιες ημέρες.

Η «ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΠΑΝΤΟΣ ΜΟΛΥΣΜΟΥ ΣΑΡΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»: ΠΤΥΧΕΣ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

 

Απολογητικά

Γ. Ν. ΦΙΛΙΑ

Διδάκτορος Θεολογίας τῶν Πανεπιστημίων Σορβόννης καὶ Ἀθηνῶν.

 

Η «ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΠΑΝΤΟΣ ΜΟΛΥΣΜΟΥ ΣΑΡΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»:

ΠΤΥΧΕΣ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ

ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

            Εἰς τὴν πρώτην, ἤδη, εὐχολογιακήν της μαρτυρίαν (Βαρβερινὸν Ἑλληνικὸν Εὐχολόγιον 336, τέλος η’ μ.Χ. αἰ.), ἡ εὐχὴ τοῦ Μυστηρίου τοῦ Εὐχελαίου «Κύριε, ἐν τῷ ἐλέει καὶ τοῖς οἰκτιρμοῖς σου…» περιέχει τὸ ἀκόλουθον αἴτημα: Αὐτὸς Δέσποτα ἁγίασον καὶ τὸ ἔλαιον τοῦτο, ὥστε γενέσθαι τοῖς χριομένοις ἐξ αὐτοῦ εἰς θεραπείαν, εἰς ἀπαλλαγὴν παντὸς … μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος¹. Τὸ μνημονευόμενον ἀποτέλεσμα τῆς χρίσεως τοῦ ἀσθενοῦς διὰ τοῦ ἡγιασμένου ἐλαίου εἶναι διττόν: πρόκειται περὶ τῆς σωματικῆς καί, ταὐτοχρόνως, τῆς πνευματικῆς ἰάσεως. Ἀλλὰ καὶ ἡ εὐχὴ «Ὁ πολὺς ἐν ἐλέει καὶ πλούσιος ἐν ἀγαθότητι…»² ἐπαναλαμβάνει τὸ θέμα τῆς διπλῆς ἰάσεως, ὅταν τονίζει ὅτι τὸ ἡγιασμένον ἔλαιον δὲν ἐπιφέρει μόνον τὴν σωματικὴν ἀνάκαμψιν, ἀλλὰ ὁδηγεῖ εἰς ἀπόλαυσιν τῶν ἀπεκδεχομένων τὴν παρὰ σοῦ (τοῦ Θεοῦ) σωτηρίαν (ρξστ’, 17-20).

«Ιατρεία Οικογενειακού Προγραμματισμού» – Το Νοσοκομείο Χανίων κάνει την αρχή

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Το Νοσοκομείο Χανίων – σύμφωνα με δημοσίευμα- ⁽¹⁾  είναι το πρώτο Νοσοκομείο στην Ελλάδα που αποφάσισε να δημιουργήσει ένα «Ιατρείο Οικογενειακού Προγραμματισμού» για να ικανοποιήσει τις εθελούσιες διακοπές κύησης, δηλαδή τις εκτρώσεις.

Ο παπάς στις ντάπιες.

Όταν πήγε ο Όθων το 1837 στο Μεσολόγγι, γνώρισε και τον παπα-Παναγιώτη Μπουγάτσα [εφημέριο του Αγίου Παντελεήμονος εκ Μποχωρίου].
Ο παριστάμενος καπετάνιος Δ. Μακρής, όταν ο βασιλιάς ζήτησε πληροφορίες για τον ιερέα, του είπε:

Tὰ “βόδια” τοῦ ὀνείρου τῶν πνευματιστῶν διὰ τὴν Κύπρον εἰς τὸν ἄλλοτε βασιλέα Παῦλον καὶ εἰς τὸν Μακάριον…

Τὰ ἀνήκουστα εἰς τὸν Ἀνάποδον Κόσμον μας!

  Γιατί εἶναι λοιπὸν τόσα πολλὰ τὰ “στραβὰ καὶ τ’ ἀνάποδα”, ποὺ κατὰ καιροὺς συμβαίνουν εἰς τὴν Πατρίδα μας – πέραν τοῦ λοιποῦ κόσμου; Δηλαδὴ οἱ πολλὲς “ἀστοχίες”, ποὺ συμβαίνουν κατὰ καιροὺς στὸν τόπο μας, στὰ ἐκκλησιαστικά, ἐθνικά, πολιτικά, οἰκονομικά, κοινωνικὰ καὶ λοιπὰ ζητήματα, ποὺ ταλανίζουν συχνὰ τοὺς Ἕλληνες; Γιατί συμβαίνουν τόσο συχνά;

  Νὰ εἶναι ἆραγε “στραβὸς ὁ γιαλός” ἤ “στραβὰ ἐμεῖς ν’ ἀρμενίζουμε»;

Εἰς αὐτὸ τὸ ἀγωνιῶδες διερώτημα ἀπαντᾶ βασικῶς ἡ Ἐκκλησία μας διὰ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὡς ἑξῆς:

Θὰ εἶναι παρὼν τότε, στὴν Κρίση, ὁ Τριαδικὸς Θεός...

«Ὁ Θεὸς θὰ κρίνῃ τὰ κρυφὰ τῶν ἀνθρώπων διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ».

        (Ρωμ. β΄16)

   «Θὰ εἶναι παρὼν τότε, στὴν Κρίση, ὁ Τριαδικὸς Θεός, ὁ Πατέρας, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Ἀγγελικὴ σάλπιγγα θὰ προσκαλέσῃ ὅλους ἐμᾶς, ποὺ ἔχουμε σὰν ἔνδυμά μας ὅλα μας τὰ ἔργα. Μήπως λοιπὸν καὶ μόνο μ΄ αὐτὴ τὴν εἰκόνα, δὲν εἶναι φυσικὸ ἀπὸ τώρα νὰ ἔχουμε κάποια αἴσθηση ἀγωνίας; Μὴν τὸ θεωρήσεις, ἄνθρωπε, ὅτι εἶναι μικρὴ καταδίκη, τὸ νὰ ἔρθουν στὸ φῶς ὅλα τὰ φανερὰ ἔργα σου μπροστὰ στὰ ἄπειρα πλήθη ὅλων τῶν ἀνθρώπων καὶ ὅλων τῶν Ἀγγέλων. Μήπως δὲν ἔρχονται στιγμὲς στὴ ζωή μας ποὺ προτιμᾶμε νὰ πεθάνουμε πολλοὺς θανάτους, παρὰ νὰ μάθουν κάποιοι φίλοι μας τὰ μυστικά μας, γιὰ τὰ ὁποῖα θὰ ἔπρεπε νὰ μᾶς ἀποδοκιμάσουν;»

РАЗБУКТАВАЊЕ

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:
«Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 156-165, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο:
«Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.156-165, στὰ Σέρβικα

16. Тимотеју посланица Б апостола Павла

РАЗБУКТАВАЊЕ – ΑΝΑΖΩΠΥΡΗΣΙΣ

„Из тога разлога ти напомињем
да разбуктаваш благодатни
дар Божији» (Б Тим. 1,6)

Драги моји, шеснаеста књига Новога завета јесте Б књига Тимотеју, коју је написао апостол Павле у следећим условима.

Αὐτή ἡ περίοδος τῆς θλίψεως...

 Συνήθως γιά τήν ἁμαρτία πρέπει ν᾿ ἀγωνιζώμεθα, ἐνίοτε ὁλόκληρη τήν ζωή μας.  Αὐτή ἡ περίοδος τῆς θλίψεως μᾶς διδάσκει τόν νοῦ νά μή ἐπιτρέψουμε στά πρῶτα καί ἀκόμη μᾶς βοηθεῖ γιά τήν ἐνίσχυσι τῆς ψυχικῆς μας ὑγείας. Αὐτά μᾶς διδάσκουν καλλίτερα τήν ὁδό τοῦ Θεοῦ.

 

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

Στους έσχατους χρόνους τον στενό δρόμο θα τον εγκαταλείψουν σχεδόν όλοι

«Στους έσχατους χρόνους τον στενό δρόμο θα τον εγκαταλείψουν σχεδόν όλοι. Θα προτιμήσουν ν’ ακολουθήσουν τον φαρδύ δρόμο. Αυτό όμως δε σημαίνει πως ο φαρδύς δρόμος έχασε το χαρακτηριστικό του να οδηγεί στην απώλεια ή ο στενός δρόμος δεν είναι αναγκαίος, για να οδηγηθεί ο άνθρωπος στη σωτηρία του. Όποιος θέλει να σωθεί, πρέπει οπωσδήποτε νʹ ακολουθήσει τον στενό δρόμο, όπως είπε πολύ καθαρά και με σαφήνεια ο Σωτήρας μας».

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

Σήμερα ἔχουμε καταλάβει πόσο ἐπικίνδυνο εἶναι,νά εἴμαστε Χριστιανοί;

Σήμερα, ἔχουμε καταλάβει πόσο ἐπικίνδυνο εἶναι, νὰ εἴμαστε Χριστιανοί; Ἂν τὸ ἔχουμε καταλάβει, φοβᾶμαι ὅτι οἱ μισοὶ ἀπὸ ἐσὰς, θὰ σηκώνονταν νὰ φύγουνε...!
Ἴσως γι' αὐτὸ ἀκόμη ὁ Χριστὸς ἐπιτρέπει νὰ μὴν τὸ καταλαβαίνουμε! Σᾶς σκεπάζει μὲ ἕνα συννεφάκι γιὰ νὰ μὴν τὸ πάρετε καλὰ-καλὰ χαμπάρι γιατί θὰ κιοτέψετε, θὰ δειλιάσετε. Θὰ ἔχετε πρόβλημα...

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (22)

Προς τιμωρία της ανθρωπότητος θα έλθει ο Αντίχριστος

«Θα πέσουν τα καθεστώτα και θα δημιουργηθεί μια αναρχία παγκόσμια. Θα γίνει αυτό που επιδιώκουν οι σκοτεινές δυνάμεις. Και μέσα στο κλίμα αυτό της αναρχίας θα εκπηδήσει ο αντίχριστος. Αυτός θα είνε ο παγκόσμιος δικτάτωρ…»

Τι θα είναι ο αντίχριστος;

«Λένε οι πατέρες, ο αντίχριστος θα προσπαθεί να μιμηθεί το Θεό. Τί σημαίνει αυτό;

Ὅσο καιρό κρατᾶμε τ᾿ ἁμαρτήματά μας ἀνεξομολόγητα...

 Ὅσο καιρό κρατᾶμε τ᾿ ἁμαρτήματά μας ἀνεξομολόγητα καί τά κρύπτουμε μέ τήν θέλησί μας, ἄλλο τόσο καιρό κρέμεται ἐπάνω μας ἡ τιμωρία σάν μία σπάθη, ἡ ὁποία μένει καί μᾶς κτυπᾶ στήν ζωή μας. Ἐάν ὅμως τά ἐξομολογηθοῦμε, τότε ὁ Θεός παραμερίζει τήν ἐνοχή καί τόν κίνδυνο τοῦ θανάτου ἀπό ἐπάνω μας.

 

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ  ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ 

Φτάνει πια! Ως εδώ! Στώμεν Καλώς. (Με αφορμή την «λατρευτική εβδομάδα» στην Θεσσαλονίκη). (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ἐνδοοικογενειακὴ βία

Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

  Ἡ οἰκογένεια γιὰ τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία εἶναι ἡ «κατ’ οἶκον ἐκκλησία» (A΄ Κορινθ. 16:19), ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Κάθε Ὀρθόδοξος Χριστιανικὴ οἰκογένεια εἶναι μία μικρὴ εἰκόνα τῆς μεγάλης οἰκογένειας, τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ. Τὰ μέλη της, ἑπομένως ὀφείλουν νὰ ζοῦν μὲ κάθε ἀρετή, πρὸς ἠθικὴ τελειοποίηση καὶ ἁγιασμό, σύμφωνα μὲ τοὺς θείους Νόμους, καθὼς καὶ ὁ Κύριος μᾶς διδάσκει, λέγοντας: «Ἅγιοι γίνεσθε, καθὼς ὁ Πατὴρ ἡμῶν ὁ οὐράνιος Ἅγιός ἐστιν» (A΄ Πέτρ. 1:16).

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Το λιμάνι του Αγίου Νικολάου με τήν αφρικανική σκόνη (σήμερα)

Ἐὰν δὲν πιστέψετε ὅτι ἐγὼ εἶμαι ὁ Σωτήρας...

   «Ἐὰν δὲν πιστέψετε ὅτι ἐγὼ εἶμαι ὁ Σωτήρας, θὰ πεθάνετε μέσα στὶς ἀμαρτίες σας».

   (Ἰω. η΄24)

   «Ἡ ἄγνοια τοῦ Θεοῦ εἶναι θάνατος ψυχῆς».

   (Μεγάλου Βασιλείου, Εἰς τὸ Ἅγιον Βάπτισμα, ΕΠΕ 6, 248)

Τό κινητό τηλέφωνο ἔχει γίνει...

 

Τό κινητό σου τηλέφωνο ἔχει γίνει...

τό ξυπνητήρι σου,

ἡ φωτογραφική μηχανή σου,

ἡ συσκευή ὀπτικοακουστικῆς σου λήψης,