Οι ιερείς της αισχύνης

Γιατί τον εορταζόμενο Προφήτη Ηλία, δεν τον παρουσιάζουν οι σύγχρονοι οικουμενιστές κληρικοί ως μία τελείως ιδιαίτερη μορφή, έναν θησαυρό της Χάριτος, τον Δεύτερο Πρόδρομο και τον στυλοβάτη όλων των Προφήτων, όπως πραγματικά είναι, αλλά απλώς ως έναν άγιο; Γιατί δεν θέλουν να ακούν και κυρίως να μιλάνε για αυτόν; Επειδή, μήπως αναγνωρίζουν στους εαυτούς τους “τους ιερείς της αισχύνης”, που λέει τον τροπάριο του Προφητηλία; Τους αιρετικούς δηλαδή της εποχής του Προφήτη; Ο γέροντας Παΐσιος έλεγε σχετικά: «Ο προφήτης Ηλίας τροχάει τη μαχαίρα του. Πρώτα θα αρχίσει από τους Πατριάρχες, Δεσποτάδες, παπάδες, μοναχούς!». Όταν τον ρώτησε κάποιος «και για τους λαϊκούς τι θα κάνει;», ο γέροντας Παΐσιος του είπε αυτό που λέγεται και στη Θεία λειτουργία:

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ: ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ (63)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»  

362. Πάταγος στήν ζωή καί φασαρία γιά τίς ἀπερίσκεπτες φροντίδες κράζουν δυνατώτερα στά αὐτιά τῶν ἀνθρώπων γιά τίς ἐπίγειες ἀνάγκες τους, παρά νά τούς κράζουν οἱ φωνές τῆς συνειδήσεώς τους γιά τίς ἀναγκαῖες φροντίδες τους γιά τήν αἰωνιότητα. Οἱ ἄνθρωποι δέν θέλουν ν᾿ ἀκούουν γι᾿ αὐτά τά  ἐπέκεινα τῆς ζωῆς, τά ὁποῖα τούς φαίνονται ὅτι εἶναι πολύ μακριά. Ἡ κουφότης τους ἐνισχύεται περισσότερο καί τό λεπτό κάλεσμα τῆς ψυχῆς τους δέν ἀκούγεται πλέον. Ἀλλά ὁ Ἐλεήμων Θεός, γιά νά μή χαθοῦν οἱ ἄνθρωποι μέσα στίς ἀνομίες τους, τούς ὑπενθυμίζει τήν ἐξωτερική αὐτή πρόσκλησι μέ τήν φωνή τῶν λειτουργῶν Του. Διά τῶν Ἱερέων δέν σέ καλεῖ ὁ ἄνθρωπος γιά νά θέσης τήν ἐλπίδα τῆς ζωῆς σου σέ ἄνθρωπο, ἀλλά σέ καλεῖ ὁ Κύριος καί Θεός γιά νά σέ μετοικίση ἀπ᾿ αὐτή τήν ἀνθρώπινη ζωή σου στήν αἰώνια.

Μπορεί ο ιερέας να τραγουδάει ή να χορεύει;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Το τελευταίο διάστημα γινόμαστε μάρτυρες διαφόρων βίντεο που δείχνουν ιερείς είτε να τραγουδούν είτε να χορεύουν.

Σε αυτές τις περιπτώσεις διαπιστώνουμε σχόλια από τον κόσμο και θετικά και αρνητικά.

Τα θετικά σχόλια λένε ότι και οι ιερείς άνθρωποι είναι και αξίζουν και αυτοί στιγμές χαλάρωσης, ενώ τα αρνητικά σχόλια λένε ότι ο ιερέας πρέπει να τηρεί ένα επίπεδο και να μην παρασύρεται στην εκκοσμίκευση.

Σήμερα θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε το θέμα με ψυχραιμία, νηφαλιότητα και αντικειμενικότητα.

Ιερέας τα… έψαλλε σε Λαρισαίο βουλευτή μέσα σε Εκκλησία την ώρα της λειτουργίας! – «Είναι βλασφημία να πουλάνε πίστη»

Φωτο: larisanew.gr

Ένα άνευ προηγουμένου επεισόδιο έλαβε χώρα εντός της εκκλησίας της Ζωοδόχου Πηγής στη Λάρισα ανήμερα της εορτής την περασμένη Παρασκευή, εκεί όπου ο εφημέριος του ναού, επιτέθηκε φραστικά κατά του βουλευτή Λάρισας κ. Χρήστου Κέλλα.

Χωρίς ονομαστική αναφορά, μίλησε για πολιτικούς που σπεύδουν στην εκκλησία για ψήφους και για το «θεαθήναι», ενώ κατακεραύνωσε και τη στάση κάποιοων βουλευτών να υπερψηφίσουν το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια. Αρκετοί πιστοί έσπευσαν να χειροκροτήσουν τον ιερέα, ενώ από την πλευρά του ο βουλευτής φέρεται να αντέδρασε στα όσα εμβρόντητος άκουγε.

Ωστόσο, ο εφημέριος είχε…

Ένταση στον εορτασμό της Ζωοδόχου Πηγής στη Λάρισα

Ξέσπασμα ιερέα στα Ταμπάκικα, κατά πολιτικών μέσα στον ναό.

Έντονο επεισόδιο σημειώθηκε σήμερα κατά τον εορτασμό της Ζωοδόχου Πηγής στον Ιερό Ναό στα Ταμπάκικα Λάρισας, μετατρέποντας μια κατανυκτική θρησκευτική ημέρα σε σκηνικό έντονης κοινωνικής και πολιτικής αντιπαράθεσης.

Σύμφωνα με τοπικά μέσα ενημέρωσης, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο ιερέας του ναού αντέδρασε έντονα όταν παρατήρησε την παρουσία πολιτικών και αιρετών στις πρώτες θέσεις των επισήμων, κάτι που συνηθίζεται σε μεγάλες εορτές της Εκκλησίας.

Επιτρέπεται να λέμε «εμείς την ψυχούλα μας να κοιτάξουμε» όταν λυκοποιμένες ξεσκίζουν την Εκκλησία; (Οπτικοακουστικό υλικό)

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ: «Εμείς την ψυχούλα μας να κοιτάξουμε»· η εσφαλμένη γραμμή των πνευματικών πατέρων και εξομολόγων, όταν η Εκκλησία ξεσκίζεται από κακούς ποιμένες. 

Ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος υπό κομμουνιστών σφαγιασθείς...

ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ (ΜΟΝΟΣΠΙΤΑ-ΒΕΡΟΙΑΣ 1947).

  Στην φωτογραφία διακρίνεται ο ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος (1908-1947) ο οποίος διετέλεσε Ιερεύς και Εφημέριος στα Μονόσπιτα Ημαθίας, υπαγόμενος στην Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.

  Ο ιερέας Παπαγιαννόπουλος Αναστάσιος γεννήθηκε στην Ανατολική Ρωμυλία το 1908, και με την ανταλλαγή των πληθυσμών την δεκαετία του 1910 η οικογένεια του εγκαταστάθηκε στην περιοχή των Μονόσπιτων της Βέροιας του Ν.Ημαθίας. Από μικρό παιδί άντεξε τις κακουχίες και τους διωγμούς που υπέστη αυτός και η οικογένειά του από τους Βουλγάρους, και με την μόνιμη εγκατάσταση του στην Ελλάδα αφοσιώθηκε στα γράμματα και στην εκκλησία. 

Ἱερεῖς ὑπέρ τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν;

Τοῦ Πρεσβυτέρου π. Γερασίμου Βουρνᾶ

   Τά μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης τῆς Πατρίδας μας ἔχουν ἐπιλέξει νά προωθοῦν ὅ,τι ἀνήθικο, ἄσχημο καί φαῦλο ὑπάρχει. Ἀντιθέτως, ὁ,τιδήποτε ἀνορθώνει τόν ἄνθρωπο, τοῦ χαρίζει αἰσιοδοξία, γνώση, ἦθος, ἐνεργοποιεῖ τό νοῦ καί τήν καρδιά του, οἱ ἄρχοντες καί προπαγανδιστές τοῦ κόσμου τούτου ἐπιχειροῦν νά τό ἀφανίσουν.

  Ἔτσι, καί στήν περίπτωση τῆς καύσης τῶν νεκρῶν, ἐντελῶς… “ἀμερόληπτα”, ἀνασύρονται ἀπό τά μέσα παραπληροφόρησης ἀπόψεις ἀπαράδεκτες ἀκόμη καί ἀπό παιδιά τοῦ νηπιαγωγείου! Μιά τέτοια περίπτωση δημοσιεύτηκε στό διαδίκτυο τελευταῖα καί ἀφορᾶ σέ κάποιον Κληρικό, ὁ ὁποῖος ὑπερασπίζεται τήν καύση τῶν νεκρῶν. Ἄς δοῦμε μερικά ἀπό τά γραφόμενα του:

Περί πειθαρχίας του Ποιμένος εις το θέλημα του Θεού. ~ Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου.

«Μηδέν, άνευ γνώμης σου γινέσθω, 
μηδέ συ άνευ γνώμης Θεού τι πράσσε».

Είναι μία κεντρική ιδέα του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου που συναντάται πυκνώτατα εις τας επιστολάς του.

Το μυστικόν της επιτυχίας της πειθαρχίας των ποιμαινομένων ευρίσκεται εις την πειθαρχίαν του ποιμένος εις το θέλημα του Θεού.

«Μηδέν, άνευ γνώμης σου γινέσθω, μηδέ συ άνευ γνώμης Θεού τι πράσσε».

Τίποτα να μη γίνεται χωρίς την γνώμην σου. 
Μή­τε συ να πράττης κάτι χωρίς την γνώμην του Θεού.

Ἡ ἀδιαφορία τῶν πολλῶν γιὰ τὴν Ἐκκλησία...

«Ἡ ἀδιαφορία τῶν πολλῶν γιὰ τὴν Ἐκκλησία ἀποτελεῖ τὸ ἀναπαυτικὸ προσκέφαλο ἐπὶ τὸ ὁποῖο κοιμοῦνται μακαρίως οἱ σκανδαλοποιοὶ κληρικοί.
Θὰ κάμωμε, λέγουν ὡρισμένοι ἀρχιερεῖς ὅ,τι θέλουμε. Θὰ πατάξωμεν τοὺς ἀντιδρῶντας… Θὰ συμμαχήσουμε καὶ μὲ αὐτὸν ἀκόμα τὸν Διάβολο. Θὰ ζητήσωμε τὴν βοήθεια καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῶν σκοπῶν μας.
Ἐμεῖς εἴμεθα ἡ Ἐκκλησία…»

Ὁ Καλός Ποιμήν καί οἱ μισθωτοί ψευδοποιμένες

 Πορφυρίτης

Σύμφωνα μέ τόν Χριστό μας^[1], ὁ Ἴδιος εἶναι ὁ καλός Ποιμένας, πού πονᾶ καὶ ἐνδιαφέρεται εἰλικρινῶς γιὰ τὰ πρόβατα καί παραδίδει ἀκόμη καί τὴ ζωή Του γιὰ νὰ τά σώσει. Ὁ δὲ μισθωτὸς ὑπηρέτης, ποὺ δὲν εἶναι ποιμένας, καὶ δὲν εἶναι δικά του τὰ πρόβατα, βλέπει τὸν λύκο νὰ ἔρχεται, καὶ ἐπειδὴ δὲν τά ἀγαπᾶ, τά ἀφήνει ἀνυπεράσπιστα καὶ φεύγει γιὰ νὰ μὴν κινδυνεύσει ἡ ζωή του. Ἐλεύθερος τότε ὁ λύκος, τά ἁρπάζει καί τά σκορπίζει. Μισθωτούς ἀποκάλεσε ὁ Κύριός μας, τούς σύγχρονούς Του Ἀρχιερεῖς, ποὺ μόνο γιὰ τὰ πρόσκαιρα ὀφέλῃ εἶχαν προσκολληθῇ στὸ ποίμνιο τοῦ Θεοῦ. Καί οἱ μισθωτοί βλέπουν τούς λύκους νά ἐπιτίθενται στό ποίμνιό τους καί φεύγουν μακριά, διότι δὲν τὰ πονοῦν. Ἐνδιαφέρονται κυρίως νὰ πάρουν τὸν μισθό τους καὶ δὲν διακινδυνεύουν ποτὲ τὴ ζωή τους.

Ἐσωτερικὴ ἱεραποστολή

 Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης

Ὅσο διαρκοῦσαν οἱ διωγμοὶ σὲ βάρος τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας, οἱ χριστιανοὶ ἦταν γενναῖοι καὶ ἥρωες τῆς πίστης μας. Ἂν ἔκανες τὸν σταυρὸ σου, σὲ περίμενε ὁ θάνατος. Τὸτε δὲν χωροῦσαν νερόβραστοι χριστιανοί, ὅπως εἶναι σήμερα. Τὰ διαβάζουμε στὰ συναξάρια τὰ μαρτύρια ποὺ τραβοῦσαν οἱ ἅγιοι μάρτυρες. Ὑπάρχει καὶ ἕνας ἀριθμὸς χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι μπροστὰ στὰ βασανιστήρια λυγοῦσαν καὶ πρόδιδαν τὴν πίστη τους. Γενικὰ ὅμως ἀναδείχθησαν ἄξιοι χριστιανοὶ αὐτοὶ ποὺ ἔζησαν τὴν ἐποχή τῶν διωγμῶν.

''Από πού και ως πού οι Παπικοί είναι Εκκλησία του Χριστού;'' ~ Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ †

''Από πού και ως πού οι Παπικοί είναι Εκκλησία του Χριστού;''

~ Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ †

(Mε αφορμή τον λόγο αυτό του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών - Συγγραφή κειμένου Δημ. Ρόδης) 

*Για να καταλάβουμε τώρα το μέγεθος της επιφανειακής και στείρας τυπολατρείας που επικρατεί σήμερα στήν Εκκλησία, αν Αρχιεπίσκοπος ή Πατριάρχης πει ''ο πάπας είναι εκκλησία'', αμέσως τρέχουν διάκοι, παπάδες και Δεσποτάδες, και θεολόγοι βεβαίως πολυσπούδαστοι  και αναφωνούν με μια φωνή: 

Δευτερογαμία τῶν κληρικῶν – Ἡ μοιχεία τοῦ κλήρου

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Λογοθέτης, θεολόγος

  Στὰ τέλη τοῦ 20οῦ αἰῶνος καὶ στὶς ἀρχὲς τοῦ 21ου, ποὺ διανύουμε τώρα, μεγάλη ἔκταση ἔχει ἀρχίσει νὰ λαμβάνῃ τὸ θέμα τῆς δευτερογαμίας τοῦ κλήρου μέσα στὰ ἐκκλησιαστικὰ γίγνεσθαι καὶ τὰ διαδικτυακὰ φόρουμ. Ἡ κοσμικότης, μὲ τὶς φιλελεύθερες τάσεις της καὶ τὴν ἀτομικιστικὴ νοοτροπία της, ἔχει ἀρχίσει νὰ κερδίζῃ ἔδαφος ἔναντι τῆς πνευματικότητος, κάτι ποὺ καθιστᾶ δυστυχῶς τοὺς νέους κληρικοὺς εὐάλωτους σὲ τέτοιου εἴδους ἐπιθέσεις, μὲ τοὺς παλαιότερους νὰ ἀδυνατοῦν νὰ συγκρατήσουν τὰ γκέμια, ἔτσι ὥστε νὰ ἀποφευχθῇ ἡ ὁποιαδήποτε ἀλλοίωση, ποὺ συμβαίνει στὴν κοινωνία, νὰ εἰσχωρήσῃ καὶ στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας. Σὲ μία ἐποχὴ ὅπου ἡ πίστη δοκιμάζεται ἀπὸ τὴν ὑλιστικὴ κουλτούρα, ἡ συζήτηση αὐτὴ δὲν εἶναι ἁπλῶς θεολογική, ἀλλὰ ὕψιστη ποιμαντικὴ πρόκληση.

Τὸ Φανάρι ἐχορήγησεν ἄδειαν τελέσεως δευτέρου γάμου εἰς κληρικόν!

   ΔΕΝ ΜΑΣ ἐκπλήσσει τίποτε πιὰ ἀπὸ ὅσα συμβαίνουν στὸ «σβησμένο» Φανάρι, οὔτε ἡ χορήγηση ἄδειας δεύτερου γάμου σὲ διαζευγμένο κληρικό! Καταπατώντας ἐδῶ καὶ χρόνια τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, παραβαίνει καὶ τὸν Ἀποστολικὸ Κανόνα, ὁ ὁποῖος ὁρίζει ὅτι, «ὁ δυσὶ γάμοις συμπλακεῖς μετὰ τὸ βάπτισμα, ἢ παλλακὴν κτησάμενος, οὐ δύναται εἶναι Ἐπίσκοπος, ἢ Πρεσβύτερος, ἢ Διάκονος, ἢ ὅλος τοῦ καταλόγου τοῦ ἱερατικοῦ»! 

Τὸ ζήτημα τοῦ δευτέρου Γάμου τῶν Κληρικῶν

Γράφει ὁ π. Γεράσιμος Βουρνᾶς

  Τὸ ζήτημα τοῦ δευτέρου Γάμου τῶν Κληρικῶν, ἐνῶ δὲν θὰ ἔπρεπε κἄν νὰ συζητεῖται, ἐπανέρχεται μεθοδευμένα καὶ ἀνὰ τακτὰ διαστήματα στὴν ἐπικαιρότητα, ὥστε κάποια στιγμὴ νὰ καμφθοῦν καὶ οἱ τελευταῖες ἀντιστάσεις. Πρόσφατα πληροφορηθήκαμε ὅτι Κληρικὸς στὴν Ἀμερικὴ ἔλαβε ἄδεια γιὰ δεύτερο Γάμο, ἀφοῦ εἶχε διαζευχθεῖ τὴν Πρεσβυτέρα του. Δηλαδὴ σὲ μία ἐποχὴ ὅπως ἡ δική μας, κατὰ τὴν ὁποία ὁ κόσμος μας βρίσκεται σὲ μεγάλη παρακμή, κάποιοι ἐπιθυμοῦν νὰ προσαρμοστεῖ καὶ ἡ Ἐκκλησία μας στὴν παρακμὴ καὶ νὰ πάψει νὰ ἀποτελεῖ Φῶς καὶ Ἀλήθεια καὶ Ζωή!

Δυστυχως, δεν ειναι σημερα οι ταγοι της Εκκλησιας μας σε θεση να βοηθησουν το ποιμνιο και το αφηνουν να κατασπαραζεται. (Unfortunately, today the leaders of the Church...)

Δυστυχως, δεν ειναι σημερα οι ταγοι της Εκκλησιας μας σε θεση να βοηθησουν το ποιμνιο και το αφηνουν να κατασπαραζεται.

Βοηθηστε μονοι σας τον εαυτο σας….!!!!!

Δυστυχώς, δεν είναι σήμερα οι ταγοί της Εκκλησίας μας σε θέση να βοηθήσουν το ποίμνιο και το αφήνουν να κατασπαραζεται.

Αγαπητοί μου, πονάει η ψυχή μου που σας το λέω αυτό το πράγμα, πονάει η ψυχή μου.
Έρχονται άνθρωποι και μου λένε «πάτερ αυτό, πάτερ εκείνο. Τι να κάνουμε;». Και δεν έχω τον τρόπο να τους βοηθήσω, να τους πω «πηγαίνετε»… Που να πάτε; Σε ποιον; Που;!
Δυστυχώς, δεν είναι σε θέση οι εφημέριοί μας και εκείνοι οι οποίοι είναι από τον Χριστό τεταγμένοι να βοηθήσουν το ποίμνιο… ΔΕΝ είναι εις θέσιν να βοηθήσουν…

Περί Κλήρου - Κληρικῶν

 

❈ Γιατί φοράει χρυσά ὁ Δεσπότης; Δέν ξέρει ὁ Χριστιανός, γιατί εἶναι ἀκατήχητος, ὅτι αὐτό τό πράγμα τό ζητάει ὁ Θεός, ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη ἀκόμα. Ὁ Δεσπότης νά φοράει, ὄχι χρυσά, διαμαντένια... ἀκόμα πιό πολύτιμα πρέπει νά φοράει, γιατί ἐκείνη τήν ὥρα ὁ Δεσπότης ἐκεῖ πάνω εἰκονίζει τόν Χριστό, τήν Θεία δόξα, πού δέν μπορεῖς νά τήν ἐκφράσεις ἀλλιῶς. Μέ ὅ,τι πιό πολύτιμο θά τήν ἐκφράσεις. Διαμάντια πρέπει νά φοράει! Ἀλλά δέν τό ξέρουνε... καί λένε:

Ιερουργούν ομοφυλόφιλοι Κληρικοί;

23-7-2025
Καρανίκας Παναγιώτης

Προσφάτως διάβασα, στο ιστολόγιο «ΑΚΤΙΝΕΣ», ένα άρθρο με τίτλο «Θεία Κοινωνία με Coca Cola; Κι όμως κάποιοι το κάνουν! (και κάποιοι τους «στηρίζουν»)» (21/7/2025). Αλγεινή εντύπωση μου προκάλεσε το ακόλουθο απόσπασμα του εν λόγω άρθρου που υπογράφεται από κληρικό της Ελλαδικής Εκκλησίας:

«Προσωπικά, μου θυμίζει μια συζήτηση που είχα κάποτε με ομοφυλόφιλο ιερέα:

Όταν του είπα πως υπάρχουν περιορισμοί για την ερωτική δραστηριότητα του ιερέα αλλά και του πιστού που θέλει να μπει στον δρόμο της άσκησης, μου απάντησε:

Οι επισκοποι προκαλουν συνεχως τον πιστο λαο & βαδιζουν ὁλοταχως προς ἐκπληρωση της προφητειας του αγιου Κοσμα του Αἰτωλου

«….Θά ᾽ρθουν χρόνια κατηραμένα, εἶπε ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ἡ ἁρμονία αὐτή, ποὺ ὑπάρχει μεταξὺ τοῦ κλήρου καὶ τοῦ λαοῦ, δὲν θὰ ὑπάρχῃ πιά. Ὁ λαὸς θὰ εἶναι ἐναντίον τοῦ κλήρου.
Καὶ νά τὰ χρόνια αὐτά. Ποῦ νὰ πᾷς, Χριστιανέ μου; Νὰ κατεβῇς στὶς ταβέρνες; Νὰ πᾷς στὰ καφφενεῖα; Νὰ πᾷς στὰ χωριά; Νὰ πᾷς στὶς πολιτεῖες; Ν᾽ ἀνεβῇς στὰ βουνά; Ποῦ νὰ φτάσῃς; Δὲν ὑπάρχει, δὲν ὑπάρχει στόμα, ποὺ νὰ μὴ κατηγορῇ τὸν παπᾶ, ποὺ νὰ μὴ κατηγορῇ τὸν δεσπότη του.