Συγκέντρωση Υπογραφών ΚΑΤΑ της υποχρεωτικής παραλαβής του Προσωπικού Αριθμού και της Ηλεκτρονικής Ταυτότητας

Τάσσομαι, ΚΑΤΑ της υποχρεωτικής παραλαβής του προσωπικού αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας, για λόγους συνείδησης και ελευθερίας.

 Μπορείτε να υπογράψετε ηλεκτρονικά πατώντας ΕΔΩ

Τρίκορφα Αρκαδίας - Τα ταμπούρια του Κολοκοτρώνη

Έτσι έβλεπαν την Τριπολιτσά από τα ταμπούρια τους στα Τρίκορφα οι Κλέφτες, όταν την πολιορκούσαν το 1821.

Τα Τρίκορφα είναι μια σειρά βουνοκορφών του ανατολικού Μαινάλου, στα οποία οχυρώνονταν οι επαναστατημένοι κατά των Τούρκων Έλληνες. Τα ταμπούρια των επαναστατών διασώζονται μέχρι σήμερα στις κορυφές δύο υψωμάτων και προκαλούν συγκίνηση σ’ αυτούς που τα επισκέπτονται. Από το σημείο που σταματάει το αυτοκίνητο απαιτείται πάνω από μισή ώρα ανηφορική οδοιπορία για το κάθε ταμπούρι, σε έδαφος ιδιαίτερα κακοτράχαλο.

Μονή Επάνω Χρέπας - Το «μπαλκόνι» της Τρίπολης!

Βρίσκεται σε υψόμετρο 1.278 μέτρων και είναι το ψηλότερο μοναστήρι της Πελοποννήσου. Απέχει περίπου 15-20 λεπτά από την Τρίπολη.

Δεν αποκαλείται τυχαία το «μπαλκόνι της Τρίπολης». Όποιος επισκεφτεί τη Μονή, έχει μία εξαιρετική, απίστευτη θέα. Βλέπει όλη την Τρίπολη … στο πιάτο, τον κάμπο της Μαντινείας, ενώ το μάτι σου φτάνει μέχρι τον Πάρνωνα και τον Ταΰγετο!

 Λόγω της στρατηγικής σημασίας, η μονή διαδραμάτισε σπουδαίο ρόλο στον αγώνα του 1821, έγινε θέατρο πολεμικών συγκρούσεων και χώρος συσκέψεων των οπλαρχηγών!

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Γένεσις - Εὐλογίαι τοῦ Νῶε πρός τούς υἱούς του. - Κατανομή τῶν φυλῶν τῆς γῆς. (11) (Οπτικοακουστικό υλικό)

どうやって霊的弱点から逃れるか

 

どうやって霊的弱点から逃れるか

Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994)

Q&A

I tell myself to my every day, “Let’s start praying from tomorrow and am going to change myself.” But everything is as it is

――聖山アトスのパイシイとの対話――

――長老様、私は毎日自分に言い聞かせております、「さあ、明日から祈りを始めて自分を改めよう」。でも何もかもが今までのままです。

――神の前に立ち、こう言うことじゃ。「神のお力によって私は務め改めます」とな。そうしたら神はお助けくださるよ。お前さんが自分を改めたいと思うのは、つまり、助けを得るということと同じじゃ。神に助けを求める――すると神はお前さんに手をさしのべてくださるじゃろう。お前さんは、自分に出来るほんのわずかなことをする、そうやって前に進んで行く。赤ん坊が自分の手で大きな石を動かそうとしているのを見たら、誰でも飛んで行って助けてやるじゃろう、そう思わんかの？神も同じで、お前さんの小さな努力をご覧になれば、勝利する事が出来るよう助けてくださるのじゃよ。

«Ὁ Ἀμερικάνος» Μέρος Α'. Χριστουγεννιάτικα Διηγήματα (γιὰ παιδιὰ καὶ νέους). Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

«Ὁ Ἀμερικάνος»

Μέρος Α'

Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Τοῦ Δημήτρη του Μπερδὲ τὸ μαγαζὶ ἔμοιαζε, ἐκεῖνο τὸ βράδυ, μὲ βάρκα, κατὰ τὰ φαινόμενα φουρτουνιασμένη, νὰ πλέει μὲ τὸν ἄνεμο στὴν πρύμνη καὶ στὸ πλάϊ, νὰ τῆς χτυποῦν τὰ κύματα τὴ μιὰ πλευρά, νὰ πηδᾶ μέσα τὸ νερὸ ἀπὸ τὴν κουπαστὴ καὶ νὰ ραντίζει ἀπὸ τὴν κορφὴ ὡς τὰ νύχια τοὺς δύστυχους ἐπιβάτες.
Ἔμοιαζε μὲ βάρκα ὅπου ὁ κυβερνήτης της καὶ τὸ ναυτόπουλό του φαίνονται ὅλο ἔγνοιες, νὰ δίνουν καὶ νὰ παίρνουν προστάγματα σὲ γλῶσσα ἀκατάληπτη, ὁ ἕνας μὲ δυσκολία νὰ κατευθύνει τὸ πηδάλιο, ὁ ἄλλος νὰ λύνει καὶ νὰ δένει τὰ πανιά, βοηθῶντας μὲ τὸ κουπὶ ἀπὸ τὴν ἀπάνεμη μεριά, νὰ τρέχουν καὶ οἱ δυὸ ἀπὸ τὴν πρύμνη στὴν πλώρη, τρομάζοντας τοὺς ἐπιβάτες τοὺς πιὸ ἄπειρους, ποὺ τοὺς ραίνει ὁλόγυρα τὸ ἀφρισμένο κῦμα, κι ὀσφραίνονται ἀπὸ κοντὰ καὶ γεύονται τὴν ἅλμη.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ (05-01-2025)

Κυριακή πρίν ἀπό τή μεγάλη Δεσποτική ἑορτή τῶν Θεοφανείων, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, καί ἀκούσαμε στό Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα τῆς Θείας Λειτουργίας τό πρῶτο κεφάλαιο ἀπό τό κατά Μᾶρκον Εὐαγγέλιο νά ξεκινᾶ μέ τή μορφή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, τοῦ τελευταίου, ἀλλά καί μεγίστου τῶν Προφητῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ἀρχή τοῦ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔγινε ὁ Ἰωάννης, ὅπως γράφτηκε ἀπό τούς Προφῆτες. Ὁ Τίμιος Πρόδρομος κατέστη συνεργός τοῦ θείου θελήματος βαπτίζοντας στά Ἰορδάνεια ρεῖθρα τόν Βασιλέα τῆς Δόξης.

Τα πάθη της ψυχής είναι μεταδοτικά

Τα πάθη της ψυχής είναι μεταδοτικά, π.χ. η κακία και όταν ακόμη δεν εκφρασθή με λόγους, και όταν δεν εκδηλωθή με πράξεις, αλλ’ είναι κρυμμένη εις την καρδίαν και αντανακλάται ελαφρώς εις το πρόσωπον και τους οφθαλμούς, αμέσως μεταδίδεται εις την ψυχήν του ανθρώπου κατά του οποίου τρέφω την κακίαν και οι άλλοι δε την εννοούν, αν ταράσσωμαι από κανένα πάθος η ταραχή μου μεταδίδεται εις την καρδίαν άλλου όπως η πνευματική εκχείλισις ακαθάρτου ρεύματος από μίαν ηλεκτρικήν στήλην εις την άλλην.

Ἐμεῖς θέλουμε...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου

Εάν στην Εκ­κλη­σία μοί­ρα­ζαν χρυ­σό...

 Εάν στην Εκ­κλη­σία μοί­ρα­ζαν χρυ­σό, δεν θα μου έλε­γες θα έρθω αύ­ριο στην Εκ­κλη­σία, αλλά θα ερ­χό­σουν σή­με­ρα στην Εκ­κλη­σία τρέ­χον­τας! Επει­δή όμως δεν σου προ­σφέ­ρει ο με­γά­λος Δω­ρη­τής ''ύ­λη'', αλλά κα­θα­ρό­τη­τα ψυ­χής, πλά­θεις ένα σωρό δι­καιο­λο­γί­ες και προ­φά­σεις για να μην πας στην Εκ­κλη­σία, ενώ έπρε­πε να προ­στρέ­ξεις να πά­ρεις το Δώρο αυτό.

Μέγας Βασίλειος

proskynitis

Ἀγιουβέρδα, διαλογισμός, γιόγκα, τρόποι λήθης τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

   Ἡ ποικιλότροπη διάδοση τῆς ἀγιουβέρδα, τοῦ διαλογισμοῦ, τῆς γιόγκα, ἔχει αὐξηθεῖ κατὰ πολύ. Κέντρα ἐναλλακτικῶν θεραπειῶν (κέντρα Reiki, κέντρα ὁλιστικῆς ἰατρικῆς κ.λπ.), γυμναστήρια, “ἰδιωτικὲς” προσφορὲς” ἀνακοινώνουν κύκλους μαθημάτων γιόγκα, ἀγιουβέρδα, διαλογισμοῦ κ.λπ.

  Ἡ ποικιλία τῶν μορφῶν ποὺ παρουσιάζονται εἶναι ἀρκετὰ μεγάλη. Προσφέρονται ὡς karma yoga, sivananda yoga, hatha dynamic yoga, hot yoga; aghor yoga, nidra – satyananda yoga, agni yoga, angelica yoga κ.λπ.

Μόνον τον ζωντανόν ναόν του Θεού κλαίω που τον εχαλάσαμε και τον εκάμαμε ερείπια...

Λίγο μετά την προσφυγιά , αφού άκουσα ότι μια βόμβα γκρέμισε το θόλο της εκκλησίας της Παναγίας της Λύσης, όταν τον βρήκα, του είπα :
- Παναγή, κλαίω και τα δικά μας, και τις περιουσίες μας, και τα χωράφια, και τα χωριά μας, αλλά κλαίω και την εκκλησία μας, που άκουσα πως την χάλασαν.
Και μου απάντησε:

Ακτήμονες σαν τον Παπαδιαμάντη, βρήκα πολύ λίγους

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἡ κοίμησις τοῦ δικαίου Ἀλεξάνδρου τοῦ ἐκ τῆς νήσου Σκιάθου ὁρμωμένου, Παπαδιαμάντη δ’ ἐπικαλουμένου (1911)

Άγιος Φιλόθεος Ζερβάκος της Πάρου (1884-1980)

 «Είχα γνωριμία και φιλία με τον αείμνηστο Παπαδιαμάντη. Τον γνώρισα στο εκκλησάκι του Προφήτου Ελισσαίου, ένα Σάββατο απόγευμα. Δεν έλειψα ποτέ από κοντά του, έψαλλα δίπλα του ως βοηθός του. Από αυτόν έμαθα να ψάλλω συνετά καί με ευλάβεια, με κατάνυξη, φόβο Θεού και τρόμο. Πριν τον γνωρίσω έψελνα με υπερηφάνεια, δυνατά, για να ευχαριστούνται οι εκκλησιαζόμενοι και για να με επαινούν στη συνέχεια. Από τον Παπαδιαμάντη έμαθα να ψάλλω ταπεινά και με συναίσθηση. Όταν έψελνε ήταν σαν να βρισκόταν μπροστά στο φοβερό βήμα της δευτέρας παρουσίας του Χριστού.

Χειμάρρα: Ο βράχος του Ελληνισμού!

 enromiosini

Εκείνος θα φροντίσει όλες τις δικές σας μικρές στεναχώριες

Καλή και ευλογημένη νέα χρονιά!

"Εκείνος που φροντίζει να ανατείλει αύριο το πρωί ο ήλιος στην συγκεκριμένη ώρα και στο συγκεκριμένο δευτερόλεπτο, θα φροντίσει όλες τις δικές σας μικρές στεναχώριες. Περισσοτερη πίστη, λιγότερη στεναχώρια."
Άγιος Νικόλαος Βελιμιροβιτς 

πηγή

proskynitis

Φοβερόν: Τὸ Βερολῖνον ἐξισλαμίσθη!

   ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ὑπερβολικὸς  ὁ  τί­τλος τοῦ σχολίου! Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Σύμφωνα μὲ ἔκθεση τοῦ γερμανικοῦ εἰδησεογραφικοῦ πρακτορείου Tagesspiegel τὸ ὄνομα Μοχάμεντ εἶναι τὸ πιὸ δημοφιλὲς ὄνομα ἀγοριοῦ στὸ Βερολῖνο τὰ τελευταῖα χρόνια. Τὸ ὄνομα ξεπέρασε τὸ Νόα, τὸ ὁποῖο ἦταν ἡ κορυφαία ἐπιλογὴ τῶν γονέων τὸ προηγούμενο ἔτος, καὶ τὸ Ἄνταμ, τὸ ὁποῖο κατέχει τὴν τρίτη θέση στὴν τελευταία κατάταξη. Ἡ ἔκθεση βασίζεται σὲ στοιχεῖα ποὺ συνέλεξε ἡ Ἑταιρεία γιὰ τὴ Γερμανικὴ Γλώσσα (GfdS), μία ἕνωση γιὰ τὴν ἐκλαΐκευση καὶ τὴν ἔρευνα τῆς γερμανικῆς γλώσσας.

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Ο ΛΕΠΡΟΣ: ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

Η αγιότητα είναι ύψιστη δωρεά του Θεού προς ανθρώπινα πρόσωπα, τα οποία είναι δεκτικά των ακτίστων ενεργειών Του. Απαιτείται δε μεγάλος αγώνας και αυταπάρνηση για να καταστεί κάποιος άγιος, να νικήσει τον εαυτό του, να ξεπεράσει τη βιολογική του ύπαρξη. Ένας τέτοιος αγιασμένος άνθρωπος, ο οποίος υπερέβη τον εαυτό του και την σωματική του κακοπάθεια, υπήρξε ο νεοφανής άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός. Ένα λαμπρό παράδειγμα ιώβειας υπομονής και αβραμιαίας πίστης στο Θεό.

Γιατί στεκόμαστε στη Θεία Λειτουργία;

 Ο Χριστός  αναστήθηκε άρα στέκεται όρθιος: μαζί με Αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς στέκεται όρθιος.

 Από τους πρώτους χριστιανούς ο Ορθόδοξος στέκεται στη λειτουργία:

Η απελπισία είναι έργο του διαβόλου και προσβάλλει την αγάπη του Θεού (Ο ΑΓΙΟΣ TV 4E)

 

Σάββας Ηλιάδης

Η αγία Γενεβιέβη των Παρισίων

Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

Απο τον συναξαριστή

'Αγιοι

Η αγία Γενεβιέβη γεννήθηκε το 422 στο χωριό Ναντέρ κοντά στο Παρίσι. Ήταν μόλις επτά χρονών όταν ο άγιος Γερμανός της Ωξέρ (η μνήμη του εορτάζεται στις 31 Ιουλίου), διακρίνοντας την εύνοια του Θεού πάνω στο παιδί, ανακοίνωσε στους γονείς της ότι είχε επιλεγεί για να υπηρετήσει τη σωτηρία πολλών. Την ευλόγησε και της έδωσε ένα νόμισμα σημαδεμένο με ένα σταυρό ως σημείο της αφιέρωσής της στον Θεό. Από εκείνη τη στιγμή το παιδί αφοσιώθηκε όλο και περισσότερο στην άσκηση.

Σύ... Κύριε...!

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

«Τοῦτο τό γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ» (Ματθ. 17,21)

❈ Ἄν εἶσαι Χριστιανός πρέπει νά ξέρεις, ὅτι ὁ Διάβολος εἶναι διαρκῶς σέ πόλεμο μέ σένα. Εἴμαστε σέ ἐμπόλεμη κατάσταση. Ὁ κάθε Διάβολος ἐξάγει καί στρέφει ἐναντίον σου ὅλη του τή δύναμη.
Ὁ Διάβολος τοῦ θυμοῦ τόν θυμό.
Ὁ Διάβολος τῆς ἀσωτίας τήν ἀσωτία.
Ὁ Διάβολος τῆς ὑπερηφάνειας τήν ὑπερηφάνεια. Ὁ Διάβολος τῆς πονηρίας τήν πονηρία.
Ὁ Διάβολος τοῦ φθόνου τόν φθόνο. Ὁ Διάβολος τῆς ζήλειας τή ζήλεια.
Ὁ Διάβολος τῆς ἀπόγνωσης τήν ἀπόγνωση.

«Σύντομα στην Κωνσταντινούπολη»

GoldingBF

π. Ιωάννης Διώτης για Κατερίνα Σακελλαροπούλου: «Συζεί και πορνεύει με αστεφάνωτο άνδρα»!

σ.σ. ΕΥΓΕ στον π. ΙΩΑΝΝΗ ΔΙΩΤΗ. ΟΧΙ ΑΡΡΩΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Η Ελλάδα θα επιβιώσει με όρθια την παραδοσιακή οικογένεια. Δεν είναι πρότυπο των Ελλήνων η woke Κατερίνα Σακελλαροπούλου. Να σηκωθεί να φύγει. ΜΑ ΦΥΓΕΙ ΚΑΙ Η ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ τις αμαρτίες των αρχόντων (με τί ανταλλάγματα άρα γε;) δίχως να συγκινείται που η στάση της αυτή συμβάλλει στην ηθική εξαθλίωση της κοινωνίας.

Ἀπό ἐκεῖ ἀρχίζει ἡ σωφροσύνη, ἀπό τό νά προσέχει κανείς τά μάτια του.

«Ὅποιος τά μάτια του δέν μπορεῖ νά κρατήσει», λέει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, «ἀλλά εἶναι ἀσυγκράτητος στά αἰσχρά βλέμματα, πῶς εἶναι δυνατόν νά παραμείνει ἀμόλυντος; Μήπως τάχα εἶναι ἀπό πέτρα τό σῶμα σου;», ἀπευθύνεται τώρα σέ προσωπικό ἐπίπεδο. «Σάρκα φορᾶς καί μάλιστα σάρκα ἀνθρώπινη, πού ἀνάβει ἀπό τήν αἰσχρή ἐπιθυμία χειρότερα ἀπό τό ξερό χορτάρι». Ἄν δέν προσέξει ὁ ἄνθρωπος, μπορεῖ νά εἶναι καί ἡλικιωμένος καί γέρος, μπορεῖ καί νά ἔχει χρόνια νά πειραστεῖ ἀπό τήν σάρκα, ἄν δέν προσέξει, ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Νικόδημος, «καί στουπί βρεγμένο νά εἶσαι», ἄν βρεθεῖς κοντά στή φωτιά, στεγνώνεις καί ἁρπάζεις φωτιά.

ΧΡΙΣΤΑΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητή

Εισήλθαμε ήδη με τη χάρη του Τριαδικού Θεού στο νέο έτος. Μαζί με τις ελπίδες και τις προσδοκίες μας για τη νέα χρονιά, γεμίζει αυτές τις ημέρες την ψυχή μας εύλογος προβληματισμός για την έννοια της ροής του χρόνου. Κι’ αυτό διότι ο χρόνος μαζί με τον «δίδυμο αδελφό του τον χώρο», κατά το αείμνηστο Ιουστίνο Πόποβιτς αποτελούν τους δύο βαρείς ζυγούς του ανθρώπου σε όλη την επί γης ζωή του, οι οποίοι του περιορίζουν τον διακαή του πόθο για την απολυτότητα.

Ορθοδοξία: Η Εκκλησία των Αγίων Πατέρων

Παντελής Πάσχος, Καθηγητής Αγιολογίας-Υμνολογίας – Ποιητής – Θεολόγος

Υπάρχει πολλή σοφία και μεγάλη σύνεση στον τρόπο, με τον οποίον η αγία Εκκλησία μας καθόρισε τον εορταστικό κύκλο του εκκλησιαστικού λειτουργικού χρόνου. Κ’έχει πολύ βαθειά σημασία το γεγονός της συχνής υπομνήσεως, που κάνει η Εκκλησία στους πιστούς, με τις μνήμες ή τις Κυριακές των αγίων Πατέρων: θέλει να μας δείξει αυτούς που αγωνίστηκαν κ’ έφτασαν μέχρι και το μαρτυρικό θάνατο, για να μείνει καθαρή κι αμόλυντη η πίστη των ορθοδόξων. Μας θυμίζει τους μεγάλους πολέμους, μέσα στις ταραγμένες εποχές στη ζωή της Εκκλησίας, και τους αγώνες των Πατέρων, που, με τη χάρη του Θεού, πάντοτε καταλήγουν στη νίκη της Ορθοδοξίας. Αυτό είναι για μας μια ελπίδα, αλλά και μια μεγάλη κ’ επίσημη διάψευση των φόβων, των αγωνιών και ανησυχιών μας για το μέλλον της Ορθοδοξίας, που νομίζουμε πως οι αιρέσεις και οι πόλεμοι που κάθε μέρα αντιμετωπίζει -έσωθεν και έξωθεν- θα την εξαντλήσουν τάχα και θα την αφανίσουν. 

Ὅταν προσευχώμαστε γιά τούς νεκρούς...

Είπε γέρων

 «Ὅταν προσευχώμαστε γιά τούς νεκρούς, ἀσκοῦμε τόν ἑαυτό μας στό νά συναισθανώμαστε ὅτι δέν εἶναι πραγματικός ὁ κόσμος τοῦτος (ἀφοῦ μᾶς ἔχει φύγει ἕνα μέρος του ἀγαπητό σέ μᾶς), κι ὅτι πραγματικός εἶναι ὁ κόσμος ἐπέκεινα, ἡ πραγματικότητα τοῦ ὁποίου βεβαιώνεται μέ τήν ἀγάπη μας

πρός αὐτούς, πού ἔφυγαν».

Εύχομαι...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Αν γίνω εγώ καλύτερος, ίσως αυτό να φτάνει.

Ο χρόνος ναν’ καλύτερος, σαν δύσκολο μου κάνει.
Αν γίνω εγώ καλύτερος, ίσως αυτό να φτάνει.
Σταμάτης Σπανουδάκης

proskynitis

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ - Византийские песнопения святому

apantaortodoxias

ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ: ΕΝΑΣ ΑΓΙΑΣΜΕΝΟΣ ΣΤΑΡΕΤΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Μεγάλη μερίδα του αγιολογίου της Εκκλησίας μας ανήκει στη ρωσική Ορθοδοξία, η οποία αποτέλεσε και αποτελεί μια ακένωτη πηγή ανάδειξης αγίων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, ο μεγάλος ασκητής και στάρετς.    
      Γεννήθηκε στα 1759 στην πόλη Κουρκ και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Πρόχορος. Οι φτωχοί αλλά ευσεβείς γονείς του του ενέπνευσαν την ευσέβεια. Έμεινε στον τόπο του ως τα δεκαεννιά του χρόνια και κατόπιν πήρε την απόφαση να γίνει μοναχός και αποσύρθηκε στη Μονή του Σάρωφ. Ενώ ακόμη ήταν δόκιμος αρρώστησε βαριά από υδρωπικία και θεραπεύτηκε θαυματουργικά από τη Θεοτόκο. Το 1786 εκάρη μοναχός και έλαβε το όνομα Σεραφείμ. Την ίδια χρονιά χειροτονήθηκε διάκονος και μετά από επτά χρόνια πρεσβύτερος. Η άσκηση, η προσευχή και η κάθαρση τον αξίωσαν να βλέπει την ώρα της Θείας Λειτουργίας θαυμαστά οράματα, να πετά στα ουράνια και να ακούει αγγελικές μελωδίες.  

Πρωτοχρονιά 2025: Καλή χρονιά μόνο με καλή μετάνοια – Δεν αρκούν οι ξεκρέμαστες ευχές – Θέλουμε γόνιμες προσευχές!

 Μια ψυχή που μετανοεί αξίζει όλα τα πυροτεχνήματα του κόσμου - Ευχή μας για αυτήν την Πρωτοχρονιά να βάλουμε αρχή πνευματική, για όλα τα δύσκολα μπροστά μας

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ανασκόπηση του χρόνου ή ενδοσκόπηση του απατεώνα εαυτού; «Χρόνια πολλά» ή χρόνια ψυχωφελή και αναστάσιμα; «Καλή χρονιά» ή καλή μετάνοια στο νέο χρόνο; Θα μείνουμε μόνο στις ξεκρέμαστες ευχές ή θα καταφύγουμε επιτέλους στις γόνιμες προσευχές; Θα σβήσει η προκοπή μας σαν τα πυροτεχνήματα που χαζεύουμε στο νυχτερινό ουρανό ή θα γίνουμε «ως λέοντες πυρ πνέοντες» για τους δύσκολους καιρούς που έρχονται;

Τον ταπεινό υψώνει και δοξάζει ο Θεός

Πατερικό ανθολόγιο

Αββάς Ισαάκ ο Σύρος

 Όπως η χάρη του Θεού πλησιάζει τον ταπεινόφρονα, έτσι στον υπερήφανο έρχονται οδυνηρές περιστάσεις. Οι οφθαλμοί του Κυρίου είναι στους ταπεινόφρονες, για να τους κάνει να ευφραίνονται· στους υπερήφανους όμως εναντιώνεται, για να τους ταπεινώσει. Ο ταπεινός δέχεται συνεχώς το έλεος του Θεού, ενώ ο σκληρόκαρδος και ολιγόπιστος βρίσκει στο δρόμο του συναπαντήματα φοβερά. Ταπείνωσε τον εαυτό σου για όλες τις δωρεές που δέχθηκες από το Θεό, μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, και θα δοξασθείς πιο πολύ παρά οι άρχοντες αυτού του κόσμου. Να προλαβαίνεις και να χαιρετάς όλους τους ανθρώπους, και να υποκλίνεσαι μπροστά τους, και έτσι θα τιμηθείς πιο πολύ παρά αυτοί που προσφέρουν ως δώρο χρυσάφι καθαρό.

Πως να εξασφαλίσεις τη ζωή του παιδιού σου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

 Στις μέρες μας ακούμε συχνά από γονείς τα εξής λόγια: «Θέλουμε να εξασφαλίσουμε τη ζωή του παιδιού μας». Γι αυτό εργάζονται πολύ σκληρά, για να μαζέψουν -συχνά αδίκως- χρήματα ή να μορφώσουν τα παιδιά τους προς την κατεύθυνση που, όπως νομίζουν, φέρνει τη μεγαλύτερη δυνατή φυσική ασφάλεια και υλική ευμάρεια. Αυτό γίνεται από τους λεγόμενους χριστιανούς! Ενεργούν έτσι διότι η αντίληψη τους για την πραγματική ζωή και την πραγματική εξασφάλιση της ζωής είναι εσφαλμένη. Ιδού με ποιόν τρόπο μια αληθινή χριστιανή μητέρα προετοίμαζε το γιό της, τον άγιο Κλήμεντα Αγκύρας:

Η σοφία του λαού μας για τον Σταυρό

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

(ὁ ἀριθμὸς 8.760)

Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ τῆς 31ης Δεκεμβρίου, ὅταν τὸ ρολόι χτυπᾷ 12 ἀκριβῶς, ἕνα ἔτος ―μὲ τὶς πίκρες καὶ τὶς χαρές του― σβήνει, καὶ ἕνα νέο ἔτος ἀνατέλλει. Τὸ παλαιὸ ἀνήκει πλέον στὴν ἱστορία. Οἱ 365 ἡμέρες του ἔχουν περάσει!

ΞΥΠΝΑΤΕ!!!

Απόσπασμα του βιβλίου «Τι θα μας σώσῃ;»

 Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Ξύπνα, κόσμε. Ξυπνᾶτε, πλούσιοι καὶ φτωχοί. Ξυπνᾶτε, ἱερεῖς καὶ ἀρχιερεῖς τοῦ Ὑψίστου. Ξύπνα κ᾿ ἐσύ, Αὐγουστῖνε, διότι τὸ τέλος σου ἐγγίζει – ποιός ξέρει ἂν τὸ ἔτος αὐτὸ δὲν εἶνε τὸ τελευταῖο τῆς ζωῆς μου; Ξύπνα κ᾿ ἐσύ, Ἑλλάς, ποὺ κοιμᾶσαι ἐνῷ οἱ ἐχθροὶ σου ἑτοιμάζονται νὰ σε καταστρέψουν. Κλεῖσε τὰ κέντρα τῆς ἁμαρτίας, τὰ χαρτοπαίγνια, τὰ διαφθορεῖα. Εὑρισκόμεθα σὲ παραμονὲς φοβερῶν ἐξελίξεων. Τὸ «Ψυχή μου ψυχή μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις;…» μποροῦμε νὰ τὸ ἀλλάξουμε «Ἑλλάς μου Ἑλλάς μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις;…».

Γέροντας Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης: Ο άνθρωπος του Θεού δεν σκανδαλίζεται.

Εάν σε βλέπω να κοιμάσαι στην εκκλησία και σκανδαλίζομαι, εάν σε βλέπω που βρίζεις και σκανδαλίζομαι, εάν σκανδαλίζομαι επειδή κοινώνησες ενώ δεν νήστεψες, ενώ με κατηγόρησες χθες, τότε πώς ζητώ να ανέβω στον σταυρό;

Ο σκανδαλισμός τον οποίον προξενώ στον άλλον είναι αμάρτημα, ο σκανδαλισμός τον οποίον υφίσταμαι αποκαλύπτει εσωτερική εμπάθεια. Ο άνθρωπος του Θεού δεν σκανδαλίζεται.

trelogiannis

Από το 800 π.Χ. όταν λέμε Μακεδονία εννοούμε λίγο-πολύ αυτόν τον χάρτη

Από το 800 π.Χ. όταν λέμε Μακεδονία εννοούμε λίγο-πολύ αυτόν τον χάρτη.
Αυτό κατέγραψε άλλωστε και ο Ηρόδοτος γύρω στο 450 π.Χ.
Δεν θα αλλάξουμε τα γεωγραφικά όρια της Μακεδονίας επειδή κάτι Σλαβοβούλγαροι γύρω στο 1900 μ.Χ. (δηλαδή 2700 χρόνια αργότερα!) αποφάσισαν ξαφνικά ότι θέλουν κι αυτοί να λέγονται Μακεδόνες. Αυτά τα απλά. 

πηγή

proskynitis

Λογισμός υπερηφανείας στον άγιο Παΐσιο και «ταγκαλίστικα» πειράγματα

Γέροντες

Ιερομόναχος Ισαάκ

'Αγιος Παΐσιος

Διηγήθηκε ο άγιος Παΐσιος: «Στο κελλί μου για προσκέφαλο είχα ένα κούτσουρο από καστανιά. Για κρεββάτι δυο σανίδες με κενό στην μέση, για να μην ακουμπά η σπονδυλική στήλη και θερμαίνεται. Έκανα ενάτες συνέχεια. Μάλιστα ένα είδος από τα εποχιακά, ντομάτες, μαρούλια, λάχανα, τα έτρωγα για πολύ καιρό, μέχρι που τα βαριόταν ο οργανισμός μου και δεν τα έτρωγα πια με επιθυμία. Καθε νύχτα αγρυπνία. Κοιμόμουν λίγο. Στην Εκκλησία δεν καθόμουν στο στασίδι, για να μη με πιάνη ο ύπνος».

Η ΠΕΡΙΤΟΜH ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟY KAI ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

Απόστολος: Κολ. β΄ 8 – 12
Ευαγγέλιο: Λουκ. β΄ 20 - 21, 40 – 52
Η πρώτη ημέρα του έτους σηματοδοτείται με δύο σημαντικές εορτές. Τη δεσποτική εορτή της Περιτομής του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού και τη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου. Στη μία φανερώνεται η άκρα συγκατάβαση του Χριστού, στο ότι κενώνεται, ταπεινώνεται και καταδέχεται όλο αυτό προκειμένου να σώσει τον άνθρωπο. Στην άλλη βλέπουμε έναν δυναμικό ιεράρχη που για την αγάπη του Χριστού αγωνίζεται να βοηθήσει παντοιοτρόπως – υλικά και πνευματικά - τους ανθρώπους.

Ομιλία σε καιρό ξηρασίας και πείνας

Πατερικό ανθολόγιο

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Βλέπουμε τον ουρανό, αδελφοί, ερμητικά κλεισμένο, γυμνό, χωρίς σύννεφα. Είναι αίθριος, αλλά μας είναι μισητός. Είναι καθάριος, αλλά μας προκαλεί λύπη. Αν και, όταν κάποτε ήταν γεμάτος με σύννεφα και μας έκανε σκοτεινούς και ανήλιους, επιθυμούσαμε την καθαρότητά του. Και η γη από την άλλη καταξεράθηκε. Στεναχωριέσαι να τη βλέπεις. Κατάντησε άκαρπη και άγονη. Γέμισε με ρήγματα από την ξέρα, έτσι που οι ακτίνες του ηλίου φθάνουν στα κατάβαθά της. Και οι πηγές, που πρώτα έδιναν άφθονο τρεχούμενο νερό, τώρα πια στέρεψαν. Και στα μεγάλα ποτάμια το νερό λιγόστεψε, τόσο που και τα μικρά παιδιά μπορούν να τα περάσουν και γυναίκες φορτωμένες πράγματα. Σε πολλούς από εμάς και το πόσιμο νερό λιγόστεψε και κινδυνεύουμε να πεθάνουμε από τη δίψα…

Ο τόπος όπου έλαβε χώρα το τελετουργικό της περιτομής του Ιησού Χριστού

Ἡ κατὰ σάρκα περιτομὴ καὶ ὀνοματοδοσία τοῦ Ἰησοὺ Χριστοῦ, κατὰ τὴν ὄγδοη ἡμέρα ἀπὸ τὴν γέννησή Του, ἀποτελεῖ τὴν βεβαίωση τῆς σαρκώσεως καὶ τῆς προσλήψεως ἀπὸ τὸν Θεὸ Λόγο τῆς τέλειας ἀνθρώπινης φύσεως ἀναλλοιώτως καὶ τῆς εἰσόδου Του στὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ.

Εις την Περιτομήν του Κυρίου και το Νέο Έτος

(† Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

Ομιλία του γέροντα στην τράπεζα της Μονής το 1990

Οι ιεροί ύμνοι που ψάλαμε απόψε μας απεκάλυψαν και το βαθύ θεολογικό νόημα της σημερινής εορτής, της Περιτομής του Κυρίου. Έλεγαν: «Συγκαταβαίνουν ο Σωτήρ τω γένει των ανθρώπων κατεδέξατο σπαργάνων περιβολήν, ουκ εβδελύξατο σαρκός την περιτομήν», δεν επαισχύνθη ούτε και αυτή την ίδια την περιτομή της σαρκός. Είναι ένα ανεξιχνίαστο μυστήριο αυτό, αυτή η μεγάλη συγκατάβασις, η άκρα ταπείνωσις του Θεανθρώπου Κυρίου μας, ο οποίος κατεδέχθη όλη την ανθρώπινη ζωή να αρχίση, αλλά και αυτούς τους τύπους του Μωσαϊκού Νόμου να εκπληρώση και αυτή την περιτομή να υποστή. Γι’ αυτό ο ιερός υμνωδός εξίσταται βλέπων τον Κύριο, όχι μόνο να περιτυλίγεται με τα σπάργανα του βρέφους, αλλά και αυτή την περιτομή, το κόψιμο δηλαδή της αγίας Του σαρκός, να υπομένη. Και όλα αυτά για την σωτηρία μας.

Επεισόδιο στην Μητρόπολη Αθηνών με την Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον αγωνιστή ιερέα π. Ιωάννη Διώτη.

 

   σ.σ. Το θλιβερό είναι ότι αντί η διοικούσα Εκκλησία να επιτιμήσει αυστηρά την χρωματιστή Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου και να της απαγορεύσει να εισέρχεται στους Ι. Ναούς, την διευκολύνει να παραμείνει στην θέση της, που σημαίνει ολοκλήρωση της διαφθοράς της κοινωνίας και του εθνικού ξεπουλήματος. Αυτό είναι το έργο που παράγει σήμερα η θεραπαινίδα των πολιτικών, διοικούσα Εκκλησία. Ένα έργο καταστροφικό και δηλητηριώδες για την Ελληνική κοινωνία. Πολύ χαιρόμαστε με την στάση του θαρραλέου π. Ιωάννη Διώτη.

I kissed Christ - Saint Ephraim of Katounakia, Holy Mount Athos, Greece (+1998) - Φίλησα τον Χριστό - Άγιος Εφραίμ Κατουνακώτης, Άγιον Όρος

 tiktok.com/@abeltasos.gkiouze

Διήγησις περί του τρόπου ανακηρύξεως των Οικουμενικών Συνόδων

Από τα Πρακτικά της επί Πατριάρχου Αγίου Μηνά Ενδημούσης Συνόδου της Κων/λεως (536 μ.Χ.)

Γνωρίζετε, θεοφιλέστατοι αρχιερείς, ότι στις 15 Ιουλίου της δεκάτης επινεμήσεως, ημέρα Κυριακή¹, ο δεσπότης μας, ο αγιώτατος και μακαριώτατος αρχιεπίσκοπος και οικουμενικός πατριάρχης Ιωάννης² εισήλθε ως συνήθως στην αγιώτατη εκκλησία μας για την θεία Λειτουργία. Όταν έφθασε μαζί με τον κλήρο γύρω από τον άμβωνα, ο λαός άρχισε να φωνάζη:

Ὁ χρόνος τρέχει! Ὄχι χαμένες εὐκαιρίες.

 

Ὁ χρόνος τῆς ζωῆς μας δὲν εἶναι στατικός. Τρέχει γρήγορα καὶ ἐμεῖς ἀσθαίνοντες τὸν κυνηγοῦμε, γιὰ νὰ τὸν πιάσουμε, νὰ χαροῦμε τὶς ὄμορφες, πολὺ λίγες ἀλήθεια, στιγμές του καὶ νὰ ξεχάσουμε μὲ τὴν παροδό του τὶς θλίψεις, τὰ βάσανα, τοὺς πόνους μας. Κάθε πρωῒ ἔρχεται τὸ ξημέρωμα ἐλπιδοφόρο καὶ χωρὶς νὰ τὸ ἀντιληφθοῦμε βραδυάζει καὶ οἱ προσδοκίες μας μένουν, δυστυχῶς, ἀνεκπλήρωτες.

ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

 

Πατερικά

ΗΜΑΣ ΑΡΡΩΣΤΙΑΙ ΕΞ ΑΡΡΩΣΤΙΩΝ ΔΙΑΔΕΧΟΝΤΑΙ

ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΕΠΕΙΔΗ ΜΟΙ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΗΝ ΤΟ ΝΟΣΕΙΝ

    

Μου φαίνεται ότι τώρα περισσότερον από κάθε άλλην φοράν αισθάνομαι την ζημίαν που υφίσταμαι από την αρρώστειαν  μου, τώρα οπότε, ενώ κυβερνά τόσον άξιος ανήρ την πατρίδα μας, εγώ αναγκάζομαι ν’ απουσιάζω δια την επιμέλειαν του σώματός μου. Διότι επί ολόκληρον ήδη μήνα υποβάλλομαι εις θεραπείαν με φυσικώς θερμά λουτρά, ελπίζων να ευρώ με αυτά κάποιαν ανακούφισιν. Φαίνεται όμως ότι ματαίως κοπιάζω εις την ερημίαν ή, ακόμη χειρότερα, ότι εις τους πολλούς εμφανίζομαι και γελοίος, αφού δεν θέλω ν’ ακούσω ούτε την παροιμίαν που λέγει ότι «τα θερμά λουτρά είναι άχρηστα δια τους νεκρούς».  ^{ΕΠΙΣΤΟΛΗ 137 ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΙΟΙΚΗΤΗΝ ΑΝΤΙΠΑΤΡΟΝ}

Για να γίνουμε άγιοι δεν είναι δύσκολο και απαιτούνται οι παρακάτω προϋποθέσεις...

 «Για να γίνουμε άγιοι δεν είναι δύσκολο και απαιτούνται οι παρακάτω προϋποθέσεις: 

1. Πρέπει να έχει κανείς καθαρή Ορθόδοξη πίστη. Δεν πρέπει να είναι οικουμενιστής, ούτε αιρετικός. 

2. Πρέπει να έχει εξομολόγο και να εξομολογείται όλες τις αμαρτίες που έχει κάνει από μικρό παιδί. 

3. Πρέπει να πολεμάει να μην ξανακάνει τα ίδια αμαρτήματα. Αν ξαναπέσει, να τρέξει αμέσως στον πνευματικό να το εξομολογηθεί. 

4. Να Κοινωνεί συχνά το Αίμα και το Σώμα του Χριστού».

Αγιασμένος γέροντας παπα Στεφάνος Καρουλιώτης

Απόσπασμα από ΕΔΩ

κυρ Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης: Ο ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ

Καρδιὰ τοῦ χειμῶνος. Χριστούγεννα, Ἅις−Βασίλης, Φῶτα.

Καὶ αὐτὸς ἐσηκώνετο τὸ πρωί, ἔρριπτεν εἰς τοὺς ὤμους τὴν παλιὰν πατατούκαν του, τὸ μόνον ροῦχον ὁποὺ ἐσώζετο ἀκόμη ἀπὸ τοὺς πρὸ τῆς εὐτυχίας του χρόνους, καὶ κατήρχετο εἰς τὴν παραθαλάσσιον ἀγοράν, μορμυρίζων, ἐνῷ κατέβαινεν ἀπὸ τὸ παλαιὸν μισογκρεμισμένον σπίτι, μὲ τρόπον ὥστε να τὸν ἀκούῃ ἡ γειτόνισσα:

Γιατί δέν ἔχει νόημα στή ζωή του ὁ ἄνθρωπος;

❈ Γιατί δέν ἔχει νόημα στή ζωή του ὁ ἄνθρωπος; Διότι τό νόημα τῆς ζωῆς εἶναι τό καθ’ ὁμοίωσιν, τό νά γίνεις ὅμοιος μέ τόν Θεό. Μᾶς τό ἔχει βάλει μέσα μας ὁ Θεός τό νόημα, τόν προορισμό μας δηλαδή. Ἀλλά, ἄν δέν πιστεύεις στόν Θεό, αὐτά πού λέει ἡ Ἁγία Γραφή, αὐτά πού μᾶς δίδαξε ὁ Χριστός μας, φυσικά μετά δέν θά βρεῖς νόημα. Καί θά ψάχνεις νά βρεῖς νόημα στά ναρκωτικά, στά βιβλία, στό ἐπάγγελμα...
Καί ἔρχεται ὁ ψυχολόγος καί σοῦ λέει: