Δευτέρα 6 Ιανουαρίου 2025
Κυριακή 5 Ιανουαρίου 2025
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΑΝΙΝΩΦ 1
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΣΕ ΛΑΪΚΟΥΣ
Ἡ ἐπίγεια ζωή εἶναι ἕνα ταξίδι
(σε νεονύμφους)
ΑΠΟ ΤΗΝ ἐρημιά μου, ἀπό τίς γραφικές ὄχθες τοῦ Βόλγα, τοῦ μεγαλειώδους καί ἐξαίσιου Βόλγα, σᾶς συγχαίρω γιά τό εὐχάριστο γεγονός τῆς τελέσεως τοῦ γάμου σας, γεγονός μέ τό ὁποῖο συστάθηκε ἡ οἰκογένειά σας ή χαρά ἀλλά καί ἡ δυσκολία τῶν γονιῶν σας.
Εὔχομαι νά σᾶς σκεπάσει ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ, εὐλογία πλούσια τόσο, πού νά τήν αἰσθανθεῖτε καθαρά, νά παρηγορηθεῖτε καί νά εὐχαριστήσετε εγκάρδια τόν Κύριο.
Δημήτριος Γάκης: ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΓΙΑ «Αγνωστο ιό» στην Κίνα.
Πρόκειται
για γνωστό ιό HMPV (Ανθρώπειος Μεταπνευμονοιός) που προκαλεί γριπώδη
συνδρομή. Είναι στην ίδια ομάδα με τον ιό RSV. Προκαλεί αναπνευστική
λοίμωξη, σοβαρότερη σε παιδιά και υπέργηρους.
Το 30% των λοιμώξεων στην Κίνα οφείλονται σε γρίπη, όπως μεταδίδεται.
Μην σας τρομοκρατούν.
Θα ζήσετε και άλλα παρόμοια στο επόμενο διάστημα.
Καταλαβαίνετε γιατί…
Ύδωρ Αθανασίας. Οι Πατέρες της Ορθοδοξίας
Φώτη Κόντογλου
Ύδωρ Αθανασίας
Οι Πατέρες της Ορθοδοξίας
Πολλοί από κείνους που δε θέλανε να ακούσουνε για θρησκεία, σήμερα αλλάξανε, και ζητάνε να διαβάσουνε θρησκευτικά βιβλία κι’ άλλα γραψίματα που έχουνε σχέση με τη θρησκεία, κ’ εδώ και σ’ άλλες χώρες.
Σε κάμποσους απ’ αυτούς άνοιξε το δρόμο που τους πήγε κοντά στη θρησκεία, κ’ ιδιαίτερα στην Ορθοδοξία, η βυζαντινή τέχνη της αγιογραφίας. Αφού είδανε πόσο βαθειά κι’ αποκαλυπτική είναι αυτή η τέχνη, νοιώσανε και την επιθυμία να γνωρίσουνε και την Ορθοδοξία που βρήκε έκφραση μ’ αυτήν την τέχνη. Κι’ από το πνευματικό ύψος που ανακαλύψανε στην εκκλησιαστική ζωγραφική της Ανατολικής Εκκλησίας, συμπεράνανε και το μεγάλο πνευματικό ύψος της Ορθοδοξίας: «Το δένδρον εκ του καρπού αυτού γνωρίζεται».
Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος ἑτοιμάζει οὐνιτικοῦ τύπου ἕνωσιν μὲ τὸν παπισμόν!
ΑΥΤΟ ἀποκάλυψε ὁ Μητροπολίτης Ζαπορόζιε κ. Λουκᾶς, στὶς 22 Ὀκτωβρίου,
σὲ εἰσήγησή του μὲ θέμα: «Ἡ Οὐκρανία ὡς πειραματικὸ πεδίο γιὰ μία νέα
Οὐνία», σὲ συνέδριο ποὺ ὀργανώθηκε ἀπὸ τὸ Κέντρο Ρωσικῶν Σπουδῶν τῆς
Σχολῆς Πολιτικῶν Ἐπιστημῶν τοῦ Πανεπιστημίου Βελιγραδίου. Μεταξὺ τῶν
ἄλλων ἐπισήμανε:
Ο Χριστός, το φως του κόσμου
Κυριακή προ των Φώτων σήμερα, και με την ευκαιρία αυτή ας στρέψουμε τη ματιά μας στην πανήγυρη των Φώτων, ας δούμε φως!
Φως! Ταυτόσημο με τη χαρά, τη δόξα, την καθαρότητα, σε αντιδιαστολή προς το σκοτάδι, το συνώνυμο της σκυθρωπότητας, της λύπης και της απελπισίας. Φως! Πολύτιμο. Κλείσε τα μάτια σου μιαν ώρα και προσπάθησε να επιδοθείς στις συνήθεις σου δραστηριότητες. Δύσκολο ασυνήθιστα. Τότε καταλαβαίνεις την αξία του.
Συγκέντρωση Υπογραφών ΚΑΤΑ της υποχρεωτικής παραλαβής του Προσωπικού Αριθμού και της Ηλεκτρονικής Ταυτότητας
Τάσσομαι, ΚΑΤΑ της υποχρεωτικής παραλαβής του προσωπικού αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας, για λόγους συνείδησης και ελευθερίας.
Μπορείτε να υπογράψετε ηλεκτρονικά πατώντας ΕΔΩ
Να πετάξεις, όλη τη δεισιδαιμονία και έπειτα θα βάλεις τον αγιασμό στο σπίτι σου για να το αγιάσεις.
Αδελφέ !
Θα πάρεις τον αγιασμό από την Εκκλησία και θα τον πας στο σπίτι και δεν θα μπεις μέσα. Θα αφήσεις τον αγιασμό από έξω και θα μπεις μέσα στο σπίτι σου, να κάνεις «αποκαθήλωση».
Να πας να βγάλεις τα κρεμμύδια και σκόρδα που κρέμασες την πρωτοχρονιά για το γούρι της χρονιάς.
Να πας να πετάξεις την τράπουλα.
Να
πας να πετάξεις, αν είσαι γυναίκα όλα τα αντρικά παντελόνια και όλη τη
δεισιδαιμονία που έχεις κρεμάσει εκεί και έπειτα θα βάλεις τον αγιασμό
στο σπίτι σου. Να το αγιάσει.
Διαφορετικά, τι θα πας να αγιάσεις; Τον διάβολο; Φεύγει ο διάβολος;
Δεν φεύγει, εφόσον εσύ δεν θέλεις να τον διώξεις...
+Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυξ (1916 - 1982)
Τρελογιάννης
Αυστραλία – Πέταξαν τον Εσταυρωμένο στην αποθήκη και άνθισε το στεφάνι. Πώς είναι σήμερα! (Οπτικοακουστικό υλικό)
Η Εσταυρωμενομαχία που ξεκίνησε ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος εξαπλώνεται σα γάγγραινα. Όμως στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής, Αγίας Βαρβάρας και Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος, στο προάστειο Σεντ Άλμπανς της Μελβούρνης, συμβαίνει κάτι εκπληκτικό.
Ο Εσταυρωμένος του Ναού αυτού τοποθετήθηκε κάποια στιγμή στο υπόγειο. Δεν γνωρίζουμε ποια ημέρα ακριβώς έγινε αυτό. Γνωρίζουμε όμως ότι το Πάσχα του 2024 (5 Μαΐου) ο Εσταυρωμένος δεν ήτανε πίσω από την Αγία Τράπεζα, ήτανε ήδη στο υπόγειο.
Ἀντιρρητικὸς Λόγος κατὰ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ τοῦ Πολίτου
Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν
Στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης, ὁ τέως Βουλευτὴς Ἐπικρατείας τῆς «ΝΙΚΗΣ» Γεώργιος Ἀποστολάκης δημοσιοποίησε ἕνα μικρὸ κείμενο μὲ τὸν τίτλο «Τί κάνουμε μὲ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό;» καὶ μὲ τὸν ὑπότιτλο «Προσωπικὲς ἀπόψεις. Δὲν δεσμεύουν κανένα. Δὲν διεκδικῶ τὸ ἀλάθητο. Θέλω ὅμως τεκμηριωμένο ἀντίλογο», στὸ ὁποῖο ἐκθέτει τὶς προσωπικές του ἀπόψεις καὶ θέσεις ἀναφορικὰ μὲ τὸ ἐπικείμενο, νέο σύστημα ψηφιακῆς ταυτοποίησης.
ΑΓΙΑ ΣΥΚΛΗΤΙΚΗ: ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η μοναχές γυναίκες της Εκκλησίας μας αποτελούν αξιοθαύμαστα παραδείγματα ευσέβειας για τους πιστούς. Πρόκοψαν στην αρετή και στην αγιότητα, όπως και οι άνδρες μοναχοί. Ένα τέτοιο λαμπρό παράδειγμα αρετής και αγιότητας υπήρξε η αγία Συγκλητική.
Γεννήθηκε περί το 270 στη Μακεδονία από
γονείς πλουσίους και ευγενείς και ταυτόχρονα πιστούς Χριστιανούς. Επειδή στην
πατρίδα τους η χριστιανική τους πίστη τους δημιουργούσε μεγάλα προβλήματα
εξαιτίας των διωγμών και των αφόρητων πιέσεων από τα ειδωλολατρικά ιερατεία,
αποφάσισαν να μεταναστεύσουν στην Αλεξάνδρεια,
όπου τα πράματα ήταν ελαφρώς καλλίτερα. Επί πλέον είχαν μάθει ότι στην δεύτερη
μεγαλύτερη πόλη του Ρωμαϊκού Κράτους οι Χριστιανοί ήταν πολυπληθείς και
αποζητούσαν να ενωθούν μαζί τους.
Η ελπίδα που γεννιέται μετά τα καμώματα του μητροπολίτη Περιστερίου
Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης
Μετά
τις ενέργειες του μητροπολίτη Περιστερίου κ.κ Γρηγορίου να απομακρύνει
τον Εσταυρωμένο Χριστό πίσω από την Αγία Τράπεζα, αυτή του η πράξη
μεταδόθηκε αστραπιαία σαν τον καρκίνο σε πάρα πολλές ακόμα μητροπόλεις.
Τότε ήταν που η καρδιά μας μάτωσε, και βαριά αισθήματα ιερής αγανάκτησης, θυμού και λύπης μας κυρίευσαν.
Ακόμα
χειρότερα νιώσαμε όταν είδαμε την συντριπτική πλειοψηφία των ιερέων
στις μητροπόλεις αυτές να στοιχίζονται με τους μητροπολίτες και
κυριολεκτικά να πουλάνε τον Χριστό και τον λαό έναντι πινακίου φακής.
Βασικά για τον μισθό και τα τυχερά μας πούλησαν, αλλά το ίδιο κάνει.
Κέρδισα τὸν καιρό μου!
Λένε γιὰ τὸν Τίτο, καλοί μου φίλοι, τὸν γνωστὸ αὐτοκράτορα τῆς Ρώμης, ὅτι ὡς ὀπαδὸς τοῦ Ἕλληνα φιλοσόφου Πυθαγόρα ποὺ ἦταν, ἔθετε καὶ αὐτὸς στὸν ἑαυτό του κάθε βράδυ τὸ ἐρώτημα, «τί ἔκανα τὴν ἡμέρα ποὺ πέρασε;». Κι ὅταν ἔβλεπε ὅτι δὲν εἶχε κάνει κάτι τὸ ἀξιόλογο, ἔλεγε: «Ἀλλοίμονο, ἔχασα τὸν καιρό μου»! Στὴ συνέχεια ἔπαιρνε τὶς ἀποφάσεις του γιὰ τὴν ἄλλη ἡμέρα, ὥστε στὸ τέλος της νὰ μπορεῖ νὰ πεῖ: «Κέρδισα τὸν καιρό μου»!
Εὐλογημένα Χριστούγεννα. Χριστουγεννιάτικες Ἱστορὶες τοῦ π. Δημητρίου Μπόκου
Εὐλογημένα Χριστούγεννα.
Χριστουγεννιάτικες Ἱστορὶες αρ.24.
Πάτησε
φρένο καθὼς τελείωνε ἡ μεγάλη ἀνηφορικὴ στροφὴ καὶ πρόβαλε, ἀνάμεσα στὰ
χιονισμένα δέντρα, τὸ ὁμαλὸ ἁπλόχωρο ξέφωτο. Κατέβηκε ἀπὸ τὸ αὐτοκίνητο
νὰ ξεμουδιάσει καὶ νὰ περπατήσει λίγο στὸ γνώριμο ἀγαπημένο της
περιβάλλον. Λιτὸ καὶ ἀπέριττο τὸ ταπεινὸ πάλλευκο ναΰδριο μπροστά της, ἔστεκε ἀνάλαφρο, ἀσάλευτος φρουρὸς στὴν παγωμένη τραχειὰ ἐρημιά.
Πλησίασε τὸ χαμηλὸ καμπαναριό, τράβηξε χαλαρὰ τὸ κοκκαλωμένο σχοινί, ἀκούμπησε τὴ μικρὴ καμπάνα ἐλαφρὰ μιὰ φορά. Ντάν!… Ἁπαλός, γλυκύς, μελωδικὸς ὁ ἦχος της ἁπλώθηκε στὴν πλαγιά, ἔδιωξε τὴ νεκρικὴ σιγαλιὰ τοῦ βουνοῦ. Τὴν ἄγγιξε τόσο ἡ γλυκύτητά του, ποὺ ἀκούμπησε ξανὰ τὴν καμπάνα ἁπαλά. Καὶ πάλι γιὰ μιὰ τρίτη φορά. Εἰς δόξαν τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἔκανε τὸν σταυρό της καὶ μπῆκε στὸ μικρὸ παρεκκλήσι.
Χωρισμός, σεβασμιώτατοι!
Τέλος τοῦ βιβλίου «Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία»,
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
Ὤ,
πῶς κοιμῶνται οἱ ἱεράρχες μας μὲ τέτοια ἀντικανονικὴ ἀντιχριστιανικὴ
νομοθεσία, αὐτοὶ ποὺ κάποτε, ἐμπρὸς σὲ χιλιάδες λαοῦ ποὺ ἐπευφημοῦσε,
πατώντας ἐπάνω στὸν δικέφαλο ἀετὸ ὡρκίστηκαν, πὼς θὰ εἶνε ἄγρυπνοι
φύλακες τῶν νόμων τῆς Ἐκκλησίας μας;
Ἡ πιό μεγάλη μας δυστυχία εἶναι...
❈ Ἡ πιό μεγάλη μας δυστυχία εἶναι ὅτι κρεμᾶμε τήν εὐτυχία μας στό τί θά ποῦν οἱ ἄλλοι καί στό πῶς μᾶς βλέπουν οἱ ἄλλοι.
Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
Επισημάνσεις για τον Μέγα Αγιασμό των Θεοφανείων
Κατεβάστε σε μορφή pdf την εγκύκλιο
Εν Πάφω τη 12η Δεκεμβρίου 2024
του οσίου Σπυρίδωνος Τριμυθούντος του θαυματουργού
Γραφείο κατά των αιρέσεων
Η ακολουθία του “Μεγάλου Αγιασμού των Θεοφανείων” κατέχει μία ιδιαίτερη θέση στη ζωή της Εκκλησίας μας, λόγω της μεγάλης σημασίας και αξίας του.
Ο ΑΓΙΑΖΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΑΖΟΜΕΝΟΙ ΕΞ’ ΕΝΟΣ ΠΑΝΤΕΣ
(Αναφορά στη θεολογική σημασία του Μεγάλου Αγιασμού των Θεοφανίων)
Η μεγάλη δεσποτική εορτή των Φώτων αποτελεί αρχαιότατο σημαντικό εορτολογικό γεγονός για την Εκκλησία, διότι το μέγα και υπέρλογο γεγονός των Θεοφανίων αποτελεί έναν από τους βασικούς σταθμούς του επί γης απολυτρωτικού έργου του Κυρίου.
Ο Ενανθρωπήσας Υιός και Λόγος του Θεού, ύστερα από μια τριακονταετή περίοδο προετοιμασίας, εμφανίζεται δημόσια και χρίεται, υπό του Θεού Πατρός και δια της επενέργειας του Αγίου Πνεύματος, σωτήρας του κόσμου. Στην έρημο του Ιορδάνη συντελείται το άρρητο θαύμα της εμφανίσεως του Τριαδικού Θεού στον κόσμο, ως επιβεβαίωση της κοινής βουλής των τριών Θείων Προσώπων, για τη σωτηρία του ανθρώπου και ολοκλήρου της δημιουργίας.
Σάββατο 4 Ιανουαρίου 2025
«ΕΝ ΙΟΡΔΑΝΗ ΒΑΠΤΙΖΟΜΕΝΟΥ ΣΟΥ ΚΥΡΙΕ»
(Θεολογικό σχόλιο στη μεγάλη εορτή των Θεοφανείων)
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου- Καθηγητού
Τα Άγια Θεοφάνεια είναι μια από τις μεγαλύτερες εορτές της Χριστιανοσύνης. Κατ’ αυτήν εορτάζεται το μεγάλο γεγονός της Βαπτίσεως του Κυρίου στα ιορδάνεια νάματα και η θαυμαστή και σπάνια φανέρωση της Τριαδικής Θεότητος στον κόσμο.
Η σπουδαιότητα της μεγάλης εορτής φαίνεται από το γεγονός ότι αυτή, μετά το Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική εορτή. Ιστορικές μαρτυρίες αναφέρουν ότι καθιερώθηκε νωρίτερα από το 140 μ.Χ. από την ομάδα του αιρετικού Γνωστικού Βασιλείδη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Οι Γνωστικοί εόρταζαν τη Βάπτιση του Χριστού και ταυτόχρονα την Γέννησή του στις 6 Ιανουαρίου, διότι πίστευαν πως κατά τη βάπτιση ενώθηκε το ον «Αιώνας Χριστός» με τον «άνθρωπο Ιησού», κακοδοξία, την οποία υιοθέτησαν αργότερα και οι αιρετικοί Νεστοριανοί. Η καθιέρωσή της δεν είναι επίσης άμοιρη με την οργιαστική ειδωλολατρική εορτή του χειμερινού ηλιοστασίου των Αιγυπτίων και των Αράβων, η οποία συνέπιπτε την ίδια ημερομηνία.
Η σπουδαιότητα της μεγάλης εορτής φαίνεται από το γεγονός ότι αυτή, μετά το Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική εορτή. Ιστορικές μαρτυρίες αναφέρουν ότι καθιερώθηκε νωρίτερα από το 140 μ.Χ. από την ομάδα του αιρετικού Γνωστικού Βασιλείδη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Οι Γνωστικοί εόρταζαν τη Βάπτιση του Χριστού και ταυτόχρονα την Γέννησή του στις 6 Ιανουαρίου, διότι πίστευαν πως κατά τη βάπτιση ενώθηκε το ον «Αιώνας Χριστός» με τον «άνθρωπο Ιησού», κακοδοξία, την οποία υιοθέτησαν αργότερα και οι αιρετικοί Νεστοριανοί. Η καθιέρωσή της δεν είναι επίσης άμοιρη με την οργιαστική ειδωλολατρική εορτή του χειμερινού ηλιοστασίου των Αιγυπτίων και των Αράβων, η οποία συνέπιπτε την ίδια ημερομηνία.
ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΙΩΑΝΝΟΥ
Ὁ Πρόδρομος τοῦ Χριστοῦ Ἰωάννης μεγάλωσε μὲ ἄσκηση καὶ
σκληραγωγία στὶς ἐρημιὲς τοῦ Ἰορδάνη. Σὲ ἡλικία τριάντα περίπου ἐτῶν «ἐγένετο ρῆμα Θεοῦ», ἔλαβε μήνυμα νὰ ἀρχίσει νὰ
κηρύττει γιὰ τὸν ἐρχομὸ τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν καὶ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Χριστοῦ.
Κήρυττε καὶ συγχρόνως βάπτιζε, «κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν».
Κατὰ τὴν ὥρα τῆς βάπτισης οἱ ἄνθρωποι ἐξομολογοῦνταν τὶς ἁμαρτίες τους. Ἔτρεχαν
νὰ τὸν ἀκούσουν καὶ νὰ βαπτισθοῦν ἀπὸ ὅλη τὴν Ἰουδαία καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα. Ἀκόμη
καὶ ὁ Χριστὸς προσῆλθε νὰ βαπτισθεῖ. Γι’ αὐτὸ καὶ δόθηκε στὸν Ἰωάννη καὶ ἡ
προσωνυμία Βαπτιστὴς
(Κυριακὴ πρὸ τῶν Φώτων).
Εἶναι μεγίστη ἁμαρτία ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας! Μεγίστη ἁμαρτία...
❈ Εἶναι μεγίστη ἁμαρτία ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας! Μεγίστη ἁμαρτία… μέ τά τεχνικά μέσα πού χρησιμοποιοῦν οἱ ἄνθρωποι γιά προφύλαξη καί ὅλα αὐτά τά γνωστά, πού ξέρετε. Ἔλεγε μάλιστα κάτι συγκλονιστικό ὁ Ἅγιος Πορφύριος, ὅτι αὐτή ἡ ἀποφυγή τῆς τεκνογονίας εἶναι ἡ κύρια αἰτία τῶν διαζυγίων. Ξέρετε γιατί; Γιατί, ὅταν ἡ γυναίκα, ἡ ὁποία εἶναι πλασμένη νά κάνει παιδί, ὁ ὀργανισμός της, ὁ Θεός ἀπό τή φύση της τήν ἔχει κάνει ἔτσι, φρενάρει αὐτή τήν ὁρμή τῆς φύσεως, τήν ἀναστέλλει, πηγαίνει ἀντίθετα.
Ποιμαντικὴ θεραπευτικὴ τῆς ἀκηδίας. Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη
Ἕνα «ὡραῖο μέρος» γιὰ νὰ ἐπισκεφθεῖτε- πλήξη, ἀπογοήτευση, τρέλα.
Ποιμαντικὴ θεραπευτικὴ τῆς ἀκηδίας
Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη
Ἐφημερίου Ἱ. Ν. Ἁγίου Χριστοφόρου Ἀγρινίου (Δρ. Θεολογίας-Μ.Α Φιλοσοφίας)
Ἐφημερίου Ἱ. Ν. Ἁγίου Χριστοφόρου Ἀγρινίου (Δρ. Θεολογίας-Μ.Α Φιλοσοφίας)
Ζοῦμε
μὲ τὴν ψευδαίσθηση ὅτι ἱκανοποιῶντας ὅλες τὶς ἐπιθυμίες καὶ τὶς ἀνάγκες
μας, θὰ εἴμαστε ἀπόλυτα εὐτυχισμένοι καὶ πλήρεις, σωματικά, ψυχικὰ καὶ
πνευματικά. Ὅταν ἀποκτοῦμε κάτι νέο ἢ ἱκανοποιοῦμε μία ἐπιθυμία μας,
ἀρχικὰ νιώθουμε χαρὰ καὶ ἱκανοποίηση, ἀλλὰ μὲ τὸν χρόνο ἐξοικειωνόμαστε
μὲ τὴν ἀπόκτηση αὐτὴ καὶ ἡ ἱκανοποίηση
σταδιακὰ μειώνεται ἕως ὅτου ἐκμηδενίζεται. Αὐτὴ ἡ διαδικασία ὀνομάζεται
«ἡδονικὴ προσαρμογή».[1] Ὅσο περισσότερα ἀγαθὰ ἀποκτοῦμε, ὅσες
περισσότερες ἐπιθυμίες ἐκπληρώνουμε, τόσο λιγότερο εἴμαστε εὐτυχισμένοι.
Νεολαία – SOS: Ανήλικοι αποδρούν με το αλκοόλ από τον διαταραγμένο κόσμο που τους ετοιμάσαμε
Νέα παιδιά επιλέγουν να «πνίγουν» τα
αδιέξοδά τους στο αλκοόλ και κανείς δεν ενδιαφέρεται να αντιμετωπίσει το
πρόβλημα στη ρίζα του
Πόσο στενάχωρο είναι αυτό το σημείο των καιρών μας!
Στις άγιες μέρες των Χριστουγέννων και στο κατώφλι του νέου χρόνου,
αντί να καμαρώνουμε για μια νεολαία με όνειρα για ζωή, έχουμε χιλιάδες
ανήλικους να τρεκλίζουν από το αλκοόλ στα κέντρα διασκέδασης.
Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου. Λόγοι Δ΄. Ψυχικὲς ἀσθένειες
Λόγοι Δ΄ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
"ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ"
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
"ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ"
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Κεφάλαιο 3ο
Ἡ ἀναπηρία εἶναι εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεὸ
Ψυχικὲς ἀσθένειες
-Γέροντα, ὅταν μελαγχολῆ κανείς, τί πρέπει νὰ κάνη, γιὰ νὰ τὸ ξεπεράση;
-Χρειάζεται θεία παρηγορία.
-Καὶ πῶς θὰ τὴν πάρη;
-Νὰ γαντζωθῆ στὸν Χριστὸ καὶ ὁ Χριστὸς θὰ τοῦ τὴν δώση. Πολλὲς φορὲς μπλέκεται τὸ φιλότιμο μὲ τὸν ἐγωισμὸ. Οἱ περισσότεροι σχιζοφρενεῖς εἶναι εὐαίσθητες ψυχὲς. Τυχαίνει νὰ συμβῆ ἕνα τιποτένιο πράγμα ἤ κάτι ποὺ δὲν μποροῦν νὰ τὸ ἀντιμετωπίσουν καὶ ὑποφέρουν πολὺ.
-Χρειάζεται θεία παρηγορία.
-Καὶ πῶς θὰ τὴν πάρη;
-Νὰ γαντζωθῆ στὸν Χριστὸ καὶ ὁ Χριστὸς θὰ τοῦ τὴν δώση. Πολλὲς φορὲς μπλέκεται τὸ φιλότιμο μὲ τὸν ἐγωισμὸ. Οἱ περισσότεροι σχιζοφρενεῖς εἶναι εὐαίσθητες ψυχὲς. Τυχαίνει νὰ συμβῆ ἕνα τιποτένιο πράγμα ἤ κάτι ποὺ δὲν μποροῦν νὰ τὸ ἀντιμετωπίσουν καὶ ὑποφέρουν πολὺ.
Φώτης Κόντογλου - Ὁ χρόνος, ὁ φθονερὸς γέρων
Ὁ χρόνος, ὁ φθονερὸς γέρων
Φώτης Κόντογλου - Εὐλογημένο Καταφύγιο
ἤγουν: Κείμενα γύρω ἀπὸ τὶς ἀθάνατες ἀξίες τῆς ὀρθόδοξης ζωῆς
ἤγουν: Κείμενα γύρω ἀπὸ τὶς ἀθάνατες ἀξίες τῆς ὀρθόδοξης ζωῆς
Ὁ καιρὸς εἶναι ἕνα πρᾶγμα ἄπιαστο καὶ κατὰ βάθος ἀκατανόητο. Τὸ μυαλό
μας κ᾿ ἡ καρδιά μας τὸν νοιώθουνε ἀπὸ τὶς ἀλλαγὲς ποὺ γίνονται στὸν
κόσμο.
Μὰ κάποιες ἀλλαγὲς μπορεῖ νὰ γίνουνε πολὺ γρήγορα, ἀπὸ μιὰ μέρα σὲ ἄλλη, ὅπως ἡ παραμόρφωση τοῦ ἄνθρωπου ποὺ γίνεται ἀπὸ τὴν ἀρρώστεια, ἢ ἕνας ξαφνικὸς θάνατος ποὺ μέσα σὲ μιὰ στιγμὴ κάνει τὸν ἄνθρωπο ἕνα ἀγνώριστο κουφάρι.
Τὸν καιρὸ τὸν νοιώθουμε πιὸ δυνατὰ ἀπὸ τὸ πάλιωμα κι ἀπὸ τὸ γῆρας, ποὺ ἀλλάζουνε τὰ νεαρὰ καὶ τὰ ζωντανὰ πλάσματα, κι αὐτὴ τὴν ἀλλαγὴ τὴν καταλαβαίνουμε σκληρά. Τὸν νοιώθουμε κι ἀπὸ τὴν καινούργιεψη τοῦ κόσμου, μὰ πιὸ δυνατὰ τὸν νοιώθουμε ἀπὸ τὴ φθορά· καὶ τὸν νοιώθουμε ἀπ᾿ αὐτὴ πιὸ δυνατά, γιατὶ πονᾶμε, κι ὁ πόνος εἶναι πιὸ βαθὺς ἀπὸ τὴ χαρά.
Μὰ κάποιες ἀλλαγὲς μπορεῖ νὰ γίνουνε πολὺ γρήγορα, ἀπὸ μιὰ μέρα σὲ ἄλλη, ὅπως ἡ παραμόρφωση τοῦ ἄνθρωπου ποὺ γίνεται ἀπὸ τὴν ἀρρώστεια, ἢ ἕνας ξαφνικὸς θάνατος ποὺ μέσα σὲ μιὰ στιγμὴ κάνει τὸν ἄνθρωπο ἕνα ἀγνώριστο κουφάρι.
Τὸν καιρὸ τὸν νοιώθουμε πιὸ δυνατὰ ἀπὸ τὸ πάλιωμα κι ἀπὸ τὸ γῆρας, ποὺ ἀλλάζουνε τὰ νεαρὰ καὶ τὰ ζωντανὰ πλάσματα, κι αὐτὴ τὴν ἀλλαγὴ τὴν καταλαβαίνουμε σκληρά. Τὸν νοιώθουμε κι ἀπὸ τὴν καινούργιεψη τοῦ κόσμου, μὰ πιὸ δυνατὰ τὸν νοιώθουμε ἀπὸ τὴ φθορά· καὶ τὸν νοιώθουμε ἀπ᾿ αὐτὴ πιὸ δυνατά, γιατὶ πονᾶμε, κι ὁ πόνος εἶναι πιὸ βαθὺς ἀπὸ τὴ χαρά.
Η Ιστορία της πόλεως των Σκοπίων από τον 14ο αιώνα μέχρι σήμερα. Από πρωτεύουσα του Κοσσυφοπεδίου, την κάναμε πρωτεύουσα της “(κάτι) Μακεδονίας”!
Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης. Στην φωτογραφία βλέπουμε την πόλη των Σκοπίων γύρω στο 1900. Προέρχεται από Οθωμανικά αρχεία.
Ας δούμε λίγο την ιστορία της πόλης των Σκοπίων.
Ας δούμε λίγο την ιστορία της πόλης των Σκοπίων.
1365-1591. Μπειλερμπεηλίκι της Ρούμελης, τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Πρωτεύουσα η Αδριανόπουλη μέχρι το 1530 και η Σόφια από το 1530 και μετά.
Όπως ο Ιορδάνης χύνεται στη νεκρή θάλασσα...
Ο Ιορδάνης σχηματίζεται
από δύο παραπόταμους.
Τον Ιορ και τον Δαν.
Γι' αυτό λέγεται Ιορδάνης.
Το ανθρώπινο γένος που είναι
και αυτό ένας απέραντος ποταμός
πάνω στη γη,
Να πάρουμε καιρό;
Ο χρόνος που προηγείται της Θείας Λειτουργίας αποσκοπεί στην επιμελημένη πνευματική προετοιμασία του ιερέως. «Μέλλων ο ιερεύς την θείαν επιτελείν μυσταγωγίαν, οφείλει προηγουμένως μεν κατηλλαγμένος είναι μετά πάντων και μη έχειν τι κατά τινος» (Όταν πρόκειται ο ιερεύς να επιτελέσει τη θεία μυσταγωγία, οφείλει προηγουμένως να είναι συμφιλιωμένος με όλους και να μην έχει κάποια έχθρα με κανέναν).
Μπορώ να διαβάσω Νίτσε; «Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει. Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ.» (Α Κορ. 10,23)
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Ν. ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ
Μπορώ να διαβάσω Νίτσε; Μπορώ άραγε να διαβάσω τον κάθε φιλόσοφο ανά
την οικουμένη προκειμένου να ετρυφήσω για διάφορους λόγους σε πνευματικά
μονοπάτια για την όποια ψυχοπνευματική μου ανόρθωση; H απάντηση είναι
απλή και ήδη δοσμένη από το τίτλο του θέματος. ΌΧΙ. Η απάντηση έχει
δοθεί από τον Απόστολο των Εθνών Παύλο. Ο Ορθόδοξος Χριστιάνος δεν
επιτρέπεται, δεν έχει ανάγκη και δεν συμφέρει να ασχολείται με
δαιμονικές «φιλοσοφικές» προσεγγίσεις, οι οποίες μόνο ζάλη, θολούρα και
πνευματικό σκότος θα του πλημμυρίσουν την καρδία του. Ο μόνος κατ’
εξαίρεση λόγος που μπορεί να ασχοληθεί ο Χριστιανός με κακοδοξίες,
αιρέσεις, πλάνες και αλλότριες έως εωσφορικές διδασκαλίες είναι ένας.
Τρίκορφα Αρκαδίας - Τα ταμπούρια του Κολοκοτρώνη
 |
| Έτσι έβλεπαν την Τριπολιτσά από τα ταμπούρια τους στα Τρίκορφα οι Κλέφτες, όταν την πολιορκούσαν το 1821. |
Τα Τρίκορφα είναι μια σειρά βουνοκορφών του ανατολικού Μαινάλου, στα οποία οχυρώνονταν οι επαναστατημένοι κατά των Τούρκων Έλληνες. Τα ταμπούρια των επαναστατών διασώζονται μέχρι σήμερα στις κορυφές δύο υψωμάτων και προκαλούν συγκίνηση σ’ αυτούς που τα επισκέπτονται. Από το σημείο που σταματάει το αυτοκίνητο απαιτείται πάνω από μισή ώρα ανηφορική οδοιπορία για το κάθε ταμπούρι, σε έδαφος ιδιαίτερα κακοτράχαλο.
Μονή Επάνω Χρέπας - Το «μπαλκόνι» της Τρίπολης!
Βρίσκεται σε υψόμετρο 1.278 μέτρων και είναι το ψηλότερο μοναστήρι της Πελοποννήσου. Απέχει περίπου 15-20 λεπτά από την Τρίπολη.
Δεν
αποκαλείται τυχαία το «μπαλκόνι της Τρίπολης». Όποιος επισκεφτεί τη
Μονή, έχει μία εξαιρετική, απίστευτη θέα. Βλέπει όλη την Τρίπολη … στο
πιάτο, τον κάμπο της Μαντινείας, ενώ το μάτι σου φτάνει μέχρι τον
Πάρνωνα και τον Ταΰγετο!
Λόγω της
στρατηγικής σημασίας, η μονή διαδραμάτισε σπουδαίο ρόλο στον αγώνα του
1821, έγινε θέατρο πολεμικών συγκρούσεων και χώρος συσκέψεων των
οπλαρχηγών!
Παρασκευή 3 Ιανουαρίου 2025
どうやって霊的弱点から逃れるか
どうやって霊的弱点から逃れるか
Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994)
Q&A
I tell myself to my every day, “Let’s start praying from tomorrow and am going to change myself.” But everything is as it is
――聖山アトスのパイシイとの対話――
――長老様、私は毎日自分に言い聞かせております、「さあ、明日から祈りを始めて自分を改めよう」。でも何もかもが今までのままです。
――神の前に立ち、こう言うことじゃ。「神のお力によって私は務め改めます」とな。そうしたら神はお助けくださるよ。お前さんが自分を改めたいと思うのは、つまり、助けを得るということと同じじゃ。神に助けを求める――すると神はお前さんに手をさしのべてくださるじゃろう。お前さんは、自分に出来るほんのわずかなことをする、そうやって前に進んで行く。赤ん坊が自分の手で大きな石を動かそうとしているのを見たら、誰でも飛んで行って助けてやるじゃろう、そう思わんかの？神も同じで、お前さんの小さな努力をご覧になれば、勝利する事が出来るよう助けてくださるのじゃよ。
«Ὁ Ἀμερικάνος» Μέρος Α'. Χριστουγεννιάτικα Διηγήματα (γιὰ παιδιὰ καὶ νέους). Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης
«Ὁ Ἀμερικάνος»
Μέρος Α'
Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Τοῦ Δημήτρη του Μπερδὲ τὸ μαγαζὶ ἔμοιαζε, ἐκεῖνο τὸ βράδυ, μὲ βάρκα, κατὰ τὰ φαινόμενα φουρτουνιασμένη, νὰ πλέει μὲ τὸν ἄνεμο στὴν πρύμνη καὶ στὸ πλάϊ, νὰ τῆς χτυποῦν τὰ κύματα τὴ μιὰ πλευρά, νὰ πηδᾶ μέσα τὸ νερὸ ἀπὸ τὴν κουπαστὴ καὶ νὰ ραντίζει ἀπὸ τὴν κορφὴ ὡς τὰ νύχια τοὺς δύστυχους ἐπιβάτες.
Ἔμοιαζε μὲ βάρκα ὅπου ὁ κυβερνήτης της καὶ τὸ ναυτόπουλό του φαίνονται ὅλο ἔγνοιες, νὰ δίνουν καὶ νὰ παίρνουν προστάγματα σὲ γλῶσσα ἀκατάληπτη, ὁ ἕνας μὲ δυσκολία νὰ κατευθύνει τὸ πηδάλιο, ὁ ἄλλος νὰ λύνει καὶ νὰ δένει τὰ πανιά, βοηθῶντας μὲ τὸ κουπὶ ἀπὸ τὴν ἀπάνεμη μεριά, νὰ τρέχουν καὶ οἱ δυὸ ἀπὸ τὴν πρύμνη στὴν πλώρη, τρομάζοντας τοὺς ἐπιβάτες τοὺς πιὸ ἄπειρους, ποὺ τοὺς ραίνει ὁλόγυρα τὸ ἀφρισμένο κῦμα, κι ὀσφραίνονται ἀπὸ κοντὰ καὶ γεύονται τὴν ἅλμη.
Τοῦ Δημήτρη του Μπερδὲ τὸ μαγαζὶ ἔμοιαζε, ἐκεῖνο τὸ βράδυ, μὲ βάρκα, κατὰ τὰ φαινόμενα φουρτουνιασμένη, νὰ πλέει μὲ τὸν ἄνεμο στὴν πρύμνη καὶ στὸ πλάϊ, νὰ τῆς χτυποῦν τὰ κύματα τὴ μιὰ πλευρά, νὰ πηδᾶ μέσα τὸ νερὸ ἀπὸ τὴν κουπαστὴ καὶ νὰ ραντίζει ἀπὸ τὴν κορφὴ ὡς τὰ νύχια τοὺς δύστυχους ἐπιβάτες.
Ἔμοιαζε μὲ βάρκα ὅπου ὁ κυβερνήτης της καὶ τὸ ναυτόπουλό του φαίνονται ὅλο ἔγνοιες, νὰ δίνουν καὶ νὰ παίρνουν προστάγματα σὲ γλῶσσα ἀκατάληπτη, ὁ ἕνας μὲ δυσκολία νὰ κατευθύνει τὸ πηδάλιο, ὁ ἄλλος νὰ λύνει καὶ νὰ δένει τὰ πανιά, βοηθῶντας μὲ τὸ κουπὶ ἀπὸ τὴν ἀπάνεμη μεριά, νὰ τρέχουν καὶ οἱ δυὸ ἀπὸ τὴν πρύμνη στὴν πλώρη, τρομάζοντας τοὺς ἐπιβάτες τοὺς πιὸ ἄπειρους, ποὺ τοὺς ραίνει ὁλόγυρα τὸ ἀφρισμένο κῦμα, κι ὀσφραίνονται ἀπὸ κοντὰ καὶ γεύονται τὴν ἅλμη.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ (05-01-2025)
Κυριακή πρίν ἀπό τή μεγάλη Δεσποτική ἑορτή τῶν Θεοφανείων, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, καί ἀκούσαμε στό Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα τῆς Θείας Λειτουργίας τό πρῶτο κεφάλαιο ἀπό τό κατά Μᾶρκον Εὐαγγέλιο νά ξεκινᾶ μέ τή μορφή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, τοῦ τελευταίου, ἀλλά καί μεγίστου τῶν Προφητῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ἀρχή τοῦ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔγινε ὁ Ἰωάννης, ὅπως γράφτηκε ἀπό τούς Προφῆτες. Ὁ Τίμιος Πρόδρομος κατέστη συνεργός τοῦ θείου θελήματος βαπτίζοντας στά Ἰορδάνεια ρεῖθρα τόν Βασιλέα τῆς Δόξης.
Τα πάθη της ψυχής είναι μεταδοτικά
Τα πάθη της ψυχής είναι μεταδοτικά, π.χ. η κακία και όταν ακόμη δεν εκφρασθή με λόγους, και όταν δεν εκδηλωθή με πράξεις, αλλ’ είναι κρυμμένη εις την καρδίαν και αντανακλάται ελαφρώς εις το πρόσωπον και τους οφθαλμούς, αμέσως μεταδίδεται εις την ψυχήν του ανθρώπου κατά του οποίου τρέφω την κακίαν και οι άλλοι δε την εννοούν, αν ταράσσωμαι από κανένα πάθος η ταραχή μου μεταδίδεται εις την καρδίαν άλλου όπως η πνευματική εκχείλισις ακαθάρτου ρεύματος από μίαν ηλεκτρικήν στήλην εις την άλλην.
Εάν στην Εκκλησία μοίραζαν χρυσό...
Εάν στην Εκκλησία μοίραζαν χρυσό, δεν θα μου έλεγες θα έρθω αύριο στην Εκκλησία, αλλά θα ερχόσουν σήμερα στην Εκκλησία τρέχοντας! Επειδή όμως δεν σου προσφέρει ο μεγάλος Δωρητής ''ύλη'', αλλά καθαρότητα ψυχής, πλάθεις ένα σωρό δικαιολογίες και προφάσεις για να μην πας στην Εκκλησία, ενώ έπρεπε να προστρέξεις να πάρεις το Δώρο αυτό.
Μέγας Βασίλειος
Ἀγιουβέρδα, διαλογισμός, γιόγκα, τρόποι λήθης τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ
Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Ἡ ποικιλότροπη διάδοση τῆς ἀγιουβέρδα, τοῦ διαλογισμοῦ, τῆς γιόγκα, ἔχει αὐξηθεῖ κατὰ πολύ. Κέντρα ἐναλλακτικῶν θεραπειῶν (κέντρα Reiki, κέντρα ὁλιστικῆς ἰατρικῆς κ.λπ.), γυμναστήρια, “ἰδιωτικὲς” προσφορὲς” ἀνακοινώνουν κύκλους μαθημάτων γιόγκα, ἀγιουβέρδα, διαλογισμοῦ κ.λπ.
Ἡ ποικιλία τῶν μορφῶν ποὺ παρουσιάζονται εἶναι ἀρκετὰ μεγάλη. Προσφέρονται ὡς karma yoga, sivananda yoga, hatha dynamic yoga, hot yoga; aghor yoga, nidra – satyananda yoga, agni yoga, angelica yoga κ.λπ.
Μόνον τον ζωντανόν ναόν του Θεού κλαίω που τον εχαλάσαμε και τον εκάμαμε ερείπια...
Λίγο μετά την προσφυγιά , αφού άκουσα ότι μια βόμβα γκρέμισε το θόλο
της εκκλησίας της Παναγίας της Λύσης, όταν τον βρήκα, του είπα :
- Παναγή, κλαίω και τα δικά μας, και τις περιουσίες μας, και τα χωράφια, και τα χωριά μας, αλλά κλαίω και την εκκλησία μας, που άκουσα πως την χάλασαν.
Και μου απάντησε:
- Παναγή, κλαίω και τα δικά μας, και τις περιουσίες μας, και τα χωράφια, και τα χωριά μας, αλλά κλαίω και την εκκλησία μας, που άκουσα πως την χάλασαν.
Και μου απάντησε:
Ακτήμονες σαν τον Παπαδιαμάντη, βρήκα πολύ λίγους
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἡ κοίμησις τοῦ δικαίου Ἀλεξάνδρου τοῦ ἐκ τῆς νήσου Σκιάθου ὁρμωμένου, Παπαδιαμάντη δ’ ἐπικαλουμένου (1911)
Άγιος Φιλόθεος Ζερβάκος της Πάρου (1884-1980)
Άγιος Φιλόθεος Ζερβάκος της Πάρου (1884-1980)
«Είχα γνωριμία και φιλία με τον αείμνηστο Παπαδιαμάντη. Τον γνώρισα στο εκκλησάκι του Προφήτου Ελισσαίου, ένα Σάββατο απόγευμα. Δεν έλειψα ποτέ από κοντά του, έψαλλα δίπλα του ως βοηθός του. Από αυτόν έμαθα να ψάλλω συνετά καί με ευλάβεια, με κατάνυξη, φόβο Θεού και τρόμο. Πριν τον γνωρίσω έψελνα με υπερηφάνεια, δυνατά, για να ευχαριστούνται οι εκκλησιαζόμενοι και για να με επαινούν στη συνέχεια. Από τον Παπαδιαμάντη έμαθα να ψάλλω ταπεινά και με συναίσθηση. Όταν έψελνε ήταν σαν να βρισκόταν μπροστά στο φοβερό βήμα της δευτέρας παρουσίας του Χριστού.
Εκείνος θα φροντίσει όλες τις δικές σας μικρές στεναχώριες
Καλή και ευλογημένη νέα χρονιά!
"Εκείνος που φροντίζει να ανατείλει αύριο το πρωί ο ήλιος στην συγκεκριμένη ώρα και στο συγκεκριμένο δευτερόλεπτο, θα φροντίσει όλες τις δικές σας μικρές στεναχώριες. Περισσοτερη πίστη, λιγότερη στεναχώρια."
Άγιος Νικόλαος Βελιμιροβιτς
Φοβερόν: Τὸ Βερολῖνον ἐξισλαμίσθη!
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ὑπερβολικὸς ὁ τίτλος τοῦ σχολίου! Δεῖτε τὴν εἴδηση:
«Σύμφωνα μὲ ἔκθεση τοῦ γερμανικοῦ εἰδησεογραφικοῦ πρακτορείου
Tagesspiegel τὸ ὄνομα Μοχάμεντ εἶναι τὸ πιὸ δημοφιλὲς ὄνομα ἀγοριοῦ στὸ
Βερολῖνο τὰ τελευταῖα χρόνια. Τὸ ὄνομα ξεπέρασε τὸ Νόα, τὸ ὁποῖο ἦταν ἡ
κορυφαία ἐπιλογὴ τῶν γονέων τὸ προηγούμενο ἔτος, καὶ τὸ Ἄνταμ, τὸ ὁποῖο
κατέχει τὴν τρίτη θέση στὴν τελευταία κατάταξη. Ἡ ἔκθεση βασίζεται σὲ
στοιχεῖα ποὺ συνέλεξε ἡ Ἑταιρεία γιὰ τὴ Γερμανικὴ Γλώσσα (GfdS), μία
ἕνωση γιὰ τὴν ἐκλαΐκευση καὶ τὴν ἔρευνα τῆς γερμανικῆς γλώσσας.
ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Ο ΛΕΠΡΟΣ: ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ
Η αγιότητα είναι ύψιστη δωρεά του Θεού προς ανθρώπινα πρόσωπα, τα οποία είναι δεκτικά των ακτίστων ενεργειών Του. Απαιτείται δε μεγάλος αγώνας και αυταπάρνηση για να καταστεί κάποιος άγιος, να νικήσει τον εαυτό του, να ξεπεράσει τη βιολογική του ύπαρξη. Ένας τέτοιος αγιασμένος άνθρωπος, ο οποίος υπερέβη τον εαυτό του και την σωματική του κακοπάθεια, υπήρξε ο νεοφανής άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός. Ένα λαμπρό παράδειγμα ιώβειας υπομονής και αβραμιαίας πίστης στο Θεό.
Γιατί στεκόμαστε στη Θεία Λειτουργία;
Ο Χριστός αναστήθηκε άρα στέκεται όρθιος: μαζί με Αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς στέκεται όρθιος.
Από
τους πρώτους χριστιανούς ο Ορθόδοξος στέκεται στη λειτουργία:
Η αγία Γενεβιέβη των Παρισίων
Η αγία Γενεβιέβη γεννήθηκε το 422 στο χωριό Ναντέρ κοντά στο Παρίσι. Ήταν μόλις επτά χρονών όταν ο άγιος Γερμανός της Ωξέρ (η μνήμη του εορτάζεται στις 31 Ιουλίου), διακρίνοντας την εύνοια του Θεού πάνω στο παιδί, ανακοίνωσε στους γονείς της ότι είχε επιλεγεί για να υπηρετήσει τη σωτηρία πολλών. Την ευλόγησε και της έδωσε ένα νόμισμα σημαδεμένο με ένα σταυρό ως σημείο της αφιέρωσής της στον Θεό. Από εκείνη τη στιγμή το παιδί αφοσιώθηκε όλο και περισσότερο στην άσκηση.