Οι παιδικές εκπομπές της NETFLIX που εκφράζουν την προπαγάνδα των ΛΟΑΤΚΙ+ ανέρχονται στο 41% και αυξάνονται κατ’ έτος 4%!...
της Beth Brelje
Σχεδόν το ήμισυ των προγραμμάτων για νέους του Netflix (41%) ασχολείται θετικά με θέματα ΛΟΑΤΚΙ+, σύμφωνα με έκθεση του συλλόγου Concerned Women for America (CWA).
Τα προγράμματα για νέους αποτελούν ένα ισχυρό εργαλείο για τον πολιτισμικό μετασχηματισμό, επειδή απευθύνονται απευθείας στα παιδιά.
Μαρίνα Κολοβοπούλου
Επίκουρη Καθηγήτρια Θεολογικής Σχολής Αθηνών
Κατά τήν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα Λέοντος ΙΔ´ στήν ἱστορική πόλη τῆς Νικαίας, με ἀφορμή τόν κοινό χριστιανικό ἑορτασμό τῶν 1700 ἐτῶν ἀπό τή σύγκληση τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τό ἐνδιαφέρον τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητος ἐπικεντρώθηκε – καί δικαίως – στή δημόσια ἀπαγγελία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως χωρίς τήν προσθήκη τοῦ filioque, γεγονός πού προκάλεσε θετική ἀντίδραση στόν ὀρθόδοξο κόσμο.
Ἐν τούτοις, τόσο ἀπό τήν προφορική ἀπαγγελία του στήν ἀγγλική γλῶσσα, ὅπως μεταδόθηκε ἀπό τά ΜΜΕ, ὅσο καί ἀπό τήν δημοσίευση τοῦ κειμένου, τό ὁποῖο μοιράστηκε στούς παρευρισκομένους, σύμφωνα μέ τό εἰδησιογραφικό πρακτορεῖο Romfea, διαπιστώνονται δύο σημεῖα ἀπόκλισης ἀπό τό ἑλληνικό πρωτότυπο, τά ὁποῖα προκαλοῦν προβληματισμό ἀπό πλευρᾶς θεολογικῆς ἐπιστήμης καί ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως:
Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Εκτός Ρωσσίας ξεκίνησε επίσημα την διαδικασία αγιοκατάταξης του Ιερομονάχου Σεραφείμ (Ρόουζ).
Σύμφωνα με την έκθεση της Συνόδου από την συνεδρίασή της στις 9-11 Δεκεμβρίου, «Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσσίας συνέστησε επιτροπή για την μελέτη της ζωής, της κληρονομιάς και της αγιότητας του Ιερομονάχου Σεραφείμ (Ρόουζ), με επικεφαλής τον Επίσκοπο Σονόρα Ιάκωβο της Επισκοπής Δυτικής Αμερικής».
(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 38-47, српски језик)(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ. 38-47, στὰ Σέρβικα)
4. По Јовану Свето Еванђеље
„А ово је записано да верујете да Исус јесте Христос,
Син Божији, и да верујући
имате живот у име његово» (Јован 20,31)
IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ
Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 2 Ὀκτωβρίου 2016
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1215(2)
Κυρ. ΙΑ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 14,16-24. Ματθ. 22,14)
14 Δεκεμβρίου 2025 (2005)
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Το μόνιμο θαύμα στη ζωή της Εκκλησίας μας είναι οι άγιοί Της. Η αέναη παρουσία τους σ’ Αυτή φανερώνει περίτρανα το σωτήριο έργο Της στον κόσμο, η Οποία μεταμορφώνει τα ανθρώπινα πρόσωπα σε θεοειδείς υπάρξεις. Οι άγιοι της Εκκλησίας, ως εικόνες του Χριστού, ως σώματα Χριστού, είναι ο ίδιος ο Χριστός παρατεινόμενος στους αιώνες. Μια τέτοια εικόνα του Χριστού και αγιασμένο κύτταρο του αγίου Σώματός Του υπήρξε και ο Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου.
Γεννήθηκε το 1547 στο χωριό Αιγιαλός της Ζακύνθου. Το κοσμικό του όνομα ήταν Δραγανίνος, ή Γραδενίνος Σιγούρος. Οι ευσεβείς, εύποροι και αριστοκράτες γονείς του Μώκιος και Παυλίνα τον μεγάλωσαν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Μάλιστα φρόντισαν να είναι ανάδοχός του ο άγιος Γεράσιμος, ο ονομαστός ασκητής και άγιος της Κεφαλονιάς. Φρόντισαν επίσης να του δώσουν και κοσμική μόρφωση, προσλαμβάνοντας στο αρχοντικό τους τον ονομαστό δάσκαλό της εποχής Καιροφυλά. Ιδιαίτερα φρόντισαν να πάρει εκκλησιαστική παιδεία. Έμαθε αρχαία ελληνικά, λατινικά και ιταλικά. Ήδη έφηβος ήταν καταρτισμένος θεολόγος, όπως φαίνεται από το νεανικό του θεολογικό έργο υπομνήματα στον Γρηγόριο το Θεολόγο.
Γιὰ νὰ γίνῃ κατανοητὸ ἀπὸ ποὺ ἀντλεῖ τὸ Πατριαρχεῖο τὸ «δικαίωμα» νὰ ἐπεμβαίνει, στὴν ξένη Ἐκκλησιαστικὴ δικαιοδοσία τῆς Κρήτης, μὲ τέτοιο σκαιὸ καὶ ἀπροκάλυπτο τρόπο, νὰ προαναγγέλῃ ἀλλαγὴ τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου, νὰ παύῃ ἐπισκόπους καὶ νὰ κατευθύνῃ ἐκλογὲς, καὶ ταυτοχρόνως οἱ Κρῆτες ἐπίσκοποι νὰ μὴν ἀντιδροῦν καὶ νὰ σύρονται, ἄβουλοι καὶ μοιραῖοι, πίσω ἀπὸ τὰ τετελεσμένα ποὺ δημιουργεῖ τὸ Πατριαρχεῖο, μὲ τὴν ἀνοχὴ καὶ συνέργεια τοῦ καθεστῶτος τῆς χῶρας, θεωρῶ χρήσιμο νὰ παρουσιάσω ὁρισμένα γεγονότα καὶ δεδομένα, γιὰ ὅσους δὲν γνωρίζουν.
Δεν σας θεωρώ ακροατάς, αλλά συναγωνιστάς…
Έχετε κάποιο ενδιαφέρον θρησκευτικό, που είναι σπάνιο πράγμα σήμερα και
αισθάνεσθε ένα πόνο για τα εκκλησιαστικά πράγματα. Γι’ αυτό το λόγο θέλω να σας
ανακοινώσω τα εξής αναγκαία.
Ως στρατιώται Χριστού, ως πιστά τέκνα της Εκκλησίας, δεν πρέπει να αδιαφορούμε
για τα εκκλησιαστικά θέματα, αλλά να δείχνουμε ζωηρόν ενδιαφέρον για την
Εκκλησίαν του Χριστού.
Σύμφωνα μέ τόν Χριστό μας[1], ὁ Ἴδιος εἶναι ὁ καλός Ποιμένας, πού πονᾶ καὶ ἐνδιαφέρεται εἰλικρινῶς γιὰ τὰ πρόβατα καί παραδίδει ἀκόμη καί τὴ ζωή Του γιὰ νὰ τά σώσει. Ὁ δὲ μισθωτὸς ὑπηρέτης, ποὺ δὲν εἶναι ποιμένας, καὶ δὲν εἶναι δικά του τὰ πρόβατα, βλέπει τὸν λύκο νὰ ἔρχεται, καὶ ἐπειδὴ δὲν τά ἀγαπᾶ, τά ἀφήνει ἀνυπεράσπιστα καὶ φεύγει γιὰ νὰ μὴν κινδυνεύσει ἡ ζωή του. Ἐλεύθερος τότε ὁ λύκος, τά ἁρπάζει καί τά σκορπίζει. Μισθωτούς ἀποκάλεσε ὁ Κύριός μας, τούς σύγχρονούς Του Ἀρχιερεῖς, ποὺ μόνο γιὰ τὰ πρόσκαιρα ὀφέλῃ εἶχαν προσκολληθῇ στὸ ποίμνιο τοῦ Θεοῦ. Καί οἱ μισθωτοί βλέπουν τούς λύκους νά ἐπιτίθενται στό ποίμνιό τους καί φεύγουν μακριά, διότι δὲν τὰ πονοῦν. Ἐνδιαφέρονται κυρίως νὰ πάρουν τὸν μισθό τους καὶ δὲν διακινδυνεύουν ποτὲ τὴ ζωή τους.
Ως χαιρετισμό σταχυολογώ 2-3 παραδείγματα που δείχνουν το περιβάλλον που ζούμε, μήπως και κάποιους ακόμα τους αποκοιμίζουν τα καθεστωτικά παραμύθια περί δημοκρατίας, κυριαρχίας, δικαιωμάτων κτλ.
Ο Νικολά Γκιγιού είναι ο Γάλλος δικαστής του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης που είχε εκδώσει εντάλματα σύλληψης του Νετενιάχου και του πρώην υπουργού Άμυνας για εγκλήματα πολέμου στη Γάζα. Ήρθε μετά η κυβέρνηση Τραμπ κι επέβαλε κυρώσεις στον Γκιγιού προσωπικά. Αποτέλεσμα; Απόλυτος αποκλεισμός από το διεθνές ψηφιακό στερέωμα (WhatsApp, Gmail, Google Maps, iPhones, Instagram κλπ.). Απαγόρευση κάθε πληρωμής με Visa, Mastercard, American Express (ακόμη και του δήθεν ευρωπαϊκού SWIFT). Πάγωμα του τραπεζικού του λογαριασμού σε γαλλική τράπεζα, ώς και ακύρωση κρατήσεων σε ξενοδοχεία στη Γαλλία! Κι όλα αυτά μέσα στην απόλυτη σιωπή αρχόντων και αρμοδίων! Τα ίδια ακριβώς υπέστη και η Ιταλίδα Φραντζέσκα Αλμπανέζε, ειδική εισηγήτρια του ΟΗΕ για την Παλαιστίνη που τόλμησε να πει την αλήθεια για την μαρτυρική Γάζα. Όταν αξιωματούχοι χωρών σαν τη Γαλλία και την Ιταλία υφίστανται τέτοιαν μεταχείριση χωρίς καμμία υπεράσπιση, μπορούμε να φανταστούμε τι μπορεί να συμβεί στον μέσο πολίτη.
Στόν παρόντα κόσμο πολιτευόμαστε ὡς συγκροτημένη κοινωνία, ἀλλά ὀφείλουμε νά ζοῦμε ὡς Ἐκκλησία. Αὐτό μᾶς ἐπιφορτίζει καί μέ τήν εύθύνη νά ἔχουμε «νοῦν Χριστοῦ», νά ἀναζητοῦμε δηλαδή τήν φανέρωση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ γιά ἐμᾶς καί γιά τόν κόσμο.
Ἡ ἀποστασία, γιά τήν ὁποία μίλησε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στήν Β΄ πρός Θεσσαλονικεῖς ἐπιστολή του, ἐκτυλίσσεται διαχρονικά. Σήμερα ὅμως ἀναπτύσσεται μπροστά μας ραγδαῖα, σέ θεολογικό, ἠθικό καί οἰκονομικό ἐπίπεδο, μέ κύριο μοχλό τήν φιλαυτία μας.
Η σημερινή ευαγγελική παραβολή (Λουκ. 14.16-24) μας μίλησε για ένα «δείπνον μέγα». Κάποιος έκανε δείπνο μεγάλο. Στρώνεται τραπέζι μεγάλο. Γιατί μεγάλο; Γιατί το προσφέρει ο Θεός. Η πρόσκληση άρα είναι ανέκφραστα τιμητική.
Λοιπόν στρώνεται το τραπέζι ένα βράδυ, και όταν όλα είναι έτοιμα, ο οικοδεσπότης στέλνει τον δούλο του στους καλεσμένους, που έχουν από πριν γνώση και προειδοποίηση.
Συγχαρητήρια στούς Κυπρίους πού ἀντέδρασαν σέ ἔκθεση βλάσφημων ἔργων ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ γκαλερί στην Πάφο, μέ ἀποτέλεσμα νά σταματήσει ἡ ἔκθεση. Ἀξίει νά τονισθεῖ ὅτι ἡ περιύβριση θρησκευτικῶν συμβόλων ἐξακολουθεῖ νά ἀποτελεί ποινικό ἀδικημα, σέ ἀντίθεση μέ τήν προοδευτική Ἑλλάδα! (Ο.Τ.)
Υ. Γ. Προφανῶς ἀδυνατοῦμε νά ἀναδημοσιεύσουμε εἰκόνες καί συνεντεύξεις πού ἐμπεριέχουν τά κατάπτυστα ἔργα.
Ο νέος επικεφαλής της Πολωνίας αρνήθηκε να οργανώσει τον εορτασμό της Χανουκά στο προεδρικό μέγαρο, υπογραμμίζοντας την αφοσίωσή του στη χριστιανική παράδοση.
Ο νέος πρόεδρος της Πολωνίας Καρόλ Ναβρότσκι αρνήθηκε να οργανώσει την τελετή ανάμματος των χανουκαϊκών κεριών στο προεδρικό μέγαρο, η οποία πραγματοποιούνταν από το 2006. Αυτό αναφέρει το Notes from Poland.
Προηγουμένως, κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας, ο Ναβρότσκι δήλωσε ότι σε περίπτωση εκλογής του ως πρόεδρος δεν θα συνεχίσει την παράδοση του προκατόχου του για τον εορτασμό της Χανουκά.
Εἶναι μεγάλο ἀγαθὸ ἡ προσευχή, ὅταν γίνεται μὲ εὐγνωμοσύνη καὶ ἄγρυπνη καρδιά. Καὶ πῶς θὰ γίνει εὐχάριστη; Ἐὰν ἐκπαιδεύσουμε τοὺς ἑαυτούς μας νὰ εὐχαριστοῦμε τὸ Θεὸ, ὄχι μόνο ὅταν παίρνουμε αὐτὸ ποὺ ζητοῦμε ἄλλα καὶ ὅταν δὲν τὸ παίρνουμε. Διότι ὁ Θεὸς ἄλλοτε δίνει, ἄλλοτε δὲν δίνει• καὶ τὰ δύο ὅμως τὰ κάνει γιὰ τὸ καλό μας, ὥστε, εἴτε λάβεις εἴτε δὲν λάβεις, καὶ χωρὶς νὰ πάρεις ἔλαβες.
Εἴτε ἐπιτύχεις εἴτε δὲν ἐπιτύχεις, πέτυχες μὲ τὸ νὰ μὴν ἐπιτύχεις. Διότι μερικὲς φορές το νὰ μὴν παίρνουμε αὐτὸ ποὺ ζητᾶμε, γίνεται ὠφελιμότερο ἀπὸ τὸ νὰ τὸ πάρουμε.
«Θὰ σὲ δοξολογήσω, Κύριε» λέγει «μὲ ὅλη μου τὴν καρδιά, θὰ διηγηθῶ ὅλα τὰ θαυμαστὰ ἔργα σου» (Ψάλμ. 9, 1). Ἐδῶ βέβαια ἐννοεῖ τὴν εὐχαριστία. Τί σημαίνει «μὲ ὅλη μου τὴν καρδιά»; Μὲ ὅλη τὴν προθυμία, τὴ διάθεση, λέγει. Καὶ ὄχι μόνο γιὰ τὴν εὐημερία ἀλλὰ καὶ...
«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
260. Ἡ ἀπάρνησις τοῦ κόσμου ἔχει δύο βαθμίδες: Πρῶτον ἀρνούμεθα τόν κόσμο ἐξωτερικά καί κάθε τι πού μᾶς συνδέει μ᾿ αὐτόν. Καί δεύτερον ἀρνούμεθα ὅλες τίς φαντασίες καί παραστάσεις πού ἔχουμε μέσα μας ἀπό τόν κόσμο. Αὐτά εἶναι τά πάθη, οἱ κακές συνήθειες καί ὅλες οἱ προσωπικές μας ἀδυναμίες.
261. Ἡ τελική ἀπάρνησις τοῦ κόσμου γίνεται μέ τήν πλήρη ἀπάρνησι τοῦ ἑαυτοῦ μας.
(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστινου:
«Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ. 28-37, στὰ Σέρβικα)
3.По Луки Свето Еванђеље
„Оче,сагреших небу и теби и, више нисам достојан
назвати се сином твојим».(Лука 15,21)
Драги моји, писац трећег Еванђеља, јесте Лука. Али ко је Лука? Рећи ћемо са мало речи нешто о њему.
Σας ευχαριστώ θερμά για την πρόσκληση.
Σε μια τόσο αυταρχική και πολέμια της αλήθειας κοινωνία, η φωνή μας είναι το πιο δυνατό μέσο. Γι’ αυτό ακριβώς έχει τεράστια σημασία να γίνονται συγκεντρώσεις και ομιλίες όπως η σημερινή, διότι η σιωπή είναι η μεγαλύτερη συναίνεση στην αδικία.
Αφού για μία εικοσιπενταετία οι κυβερνήσεις άφησαν τις μάζες να εθιστούν ανεμπόδισταστα social media, τώρα έφτασε η ώρα που χρησιμοποιούν αυτόν τον εθισμό ως Δούρειο Ίππο για την ψηφιακή ταυτοποίηση και τη φίμωση του ελεύθερου λόγου. Αφού δημιούργησαν το πρόβλημα, τώρα παρουσιάζουν τη «λύση», ως προκάλυμμα για την ψηφιακή ταυτοποίηση των πάντων.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Οι άγιοι της Εκκλησίας μας, ως φορείς των ακτίστων ενεργειών του Θεού, καταστάθηκαν προστάτες της ζωής μας και της θείας δημιουργίας. Τα ζώα είναι και αυτά εκλεκτά και αξιοθαύμαστα δημιουργήματα του Θεού, επιτελώντας σπουδαία αποστολή στη διαδικασία της ζωής, γι’ αυτό και έχουν την ευλογία να έχουν και αυτά τον προστάτη άγιό τους: τον άγιο Ιερομάρτυρα Μόδεστο.
Ο βίος του είναι αρκετά συγκεχυμένος. Η παράδοση διέσωσε δύο διαφορετικά συναξάρια, σαν να πρόκειται για δύο αγίους με το όνομα Μόδεστος. Ο ένας φέρεται να έζησε τον 4ο αιώνα και ο άλλος τον 7ο. Και οι δύο χρημάτισαν Αρχιεπίσκοποι (Πατριάρχες) Ιεροσολύμων.
Γράφει ὁ Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς
Μέ τήν συμπλήρωση 1.700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἐπέλεξε νά συναντηθεῖ στή Νίκαια μέ τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας (οἱ Πατριάρχες Ἀντιοχείας καί Ἱεροσολύμων δέν ἀνταποκρίθηκαν θετικά στήν πρόσκληση), καί τόν Πάπα τῆς Ρώμης, ὥστε νά στείλουν ὅλοι μαζί «ἠχηρά μηνύματα ἑνότητας». Στήν προσπάθειά τους νά τονίσουν τά στοιχεῖα ἐκεῖνα πού ἑνώνουν Δύση καί Ἀνατολή, θεώρησαν πώς ἡ Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀποτελεῖ ἕνα τέτοιο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς, ἐφόσον εἶναι ἀποδεκτή ἀπό ὅλους. Μάλιστα ὁ Πάπας ἀπήγγειλε δίπλα στόν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τό «Σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως» χωρίς τήν προσθήκη τοῦ “Filioque”.[1] Πόσο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς εἶναι ὅμως ἡ Σύνοδος τῆς Νικαίας στήν πραγματικότητα; Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς ἔχει μία πολύ διαφορετική θέαση τῶν πραγμάτων.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 15η Δεκεμβρίου 2025
ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΤΗΣ 1700ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Σε προηγούμενη ανακοίνωσή μας είχαμε σχολιάσει την δήθεν αποκήρυξη της φοβερής παπικής (και ολοκλήρου του παρεφθαρμένου δυτικού Χριστιανισμού) αίρεσης του Φιλιόκβε. Ο αιρεσιάρχης «Πάπας» Λέων ΙΔ΄, πριν εκδράμει στην Ορθόδοξη Ανατολή, για ένα ακόμα ταξίδι σκοτεινής σκοπιμότητας, έδωσε μια ψευδή αντίληψη, στην παπική εγκύκλιο «In Unitate Fidei», ότι δήθεν «σέβεται» το Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως, το ορθόδοξο και απαραχάρακτο. Αλλά πουθενά δεν ανέφερε ότι αποκηρύσσει την αιρετική προσθήκη, ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού (Φιλιόκβε).
Ο δρόμος της αρετής, σε εκείνους που αρχίζουν να ποθούν την ευσέβεια, φαίνεται πολύ δύσκολος και κατασκότεινος, όχι γιατί είναι πράγματι τέτοιος, αλλά γιατί η φύση του ανθρώπου, αμέσως από τη γέννησή του, ζει μέσα στην απλοχωριά των ηδονών. Σε εκείνους όμως που μπόρεσαν να περάσουν τη μέση του δρόμου, αυτός παρουσιάζεται εντελώς ευχάριστος και πολύ εύκολος· γιατί με τη βοήθεια του αγαθού οι κακές συνήθειες υποτάχθηκαν στις καλές και χάνονται πλέον μαζί με τη θύμηση των παράλογων ηδονών. Έτσι η ψυχή βαδίζει από εκεί και πέρα με ευχαρίστηση όλα τα μονοπάτια των αρετών.
Ἑορτάζων τήν 60ήν ἐπέτειον τῆς «ἄρσεως τῶν ἀναθεμάτων»
Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπέμεινε μόνος εἰς τήν ἀν(τ)ορθόδοξον καί ἀδιέξοδον πορείαν του
Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου
