Παρασκευή 28 Μαρτίου 2025

Ἀλοίμονο σὲ σᾶς...

«Ἀλλοίμονο σὲ σᾶς ποὺ εἶστε τώρα χορτασμένοι ἀπὸ ὑλικὲς τροφὲς καὶ ἀπολαύσεις». 

       (Λουκ. στ΄25)

   Ἡ πολυφαγία καὶ ἡ ὑπερβολικὴ ἐπιβάρυνση τῆς κοιλιᾶς εἶναι ἄξια κατάρας κατὰ τὸ λόγο τοῦ Κυρίου. Αὐτὴ ἡ πολυφαγία κάνει καὶ τὸ σῶμα δυσκίνητο καὶ ἐπιρρεπὲς στὸν ὕπνο καὶ εὐπρόσβλητο ἀπὸ ἀσθένειες. Δὲν πρέπει, λοιπόν, νὰ θέλουμε ὡς σκοπὸ τοῦ φαγητοῦ τὴν ἀπόλαυση, ἀλλὰ τὴν ἀνάγκη νὰ ζήσουμε, ἀποφεύγοντας τὴν ἀσωτία τῆς ἡδονῆς.

     Μεγάλου Βασιλείου

O NOHTOΣ ΗΛΙΟΣ

Ω ΔΕΣΠΟΙΝΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Δ΄ Στάσις Χαιρετισμῶν
Παρασκευὴ 28 Μαρτίου

«Χαῖρε, ἀκτὶς νοητοῦ Ἡλίου» (Ἀκαθ. ὕμν. Φ1α΄)

Ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθόδοξος ἔχει θησαυροὺς ἀνεκτιμή­­τους. Εἶνε τὰ ἅγια βιβλία ποὺ κρατοῦν οἱ ψάλτες μας· εἶνε τὰ τροπάρια, τὰ ἀπολυτίκια, οἱ καταβασίες, τὰ ὑπέροχα αὐτὰ ποιήματα.

Ἕνας τέτοιος θησαυρὸς εἶνε καὶ ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος, ποίημα ποὺ συγκινεῖ τὶς ψυχὲς τῶν ὀρθοδόξων. Εἶνε ἕνα στέμμα, μιὰ χρυσῆ ἁ­λυσίδα, ἕνα περιδέραιο μὲ πολύτιμα πετράδια, ποὺ ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προσφέρει στὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. Πετράδια εἶνε τὰ «χαῖρε» ποὺ ἀκοῦμε. Ἑκατὸν σαραντατέσσερα (144) τέ­τοια πετράδια ἔχει ὁ ὕμνος. Ἀπὸ αὐτὰ θὰ σᾶς παρουσιάσω ἕνα. Εἶνε ὁ χαιρετισμὸς «Χαῖ­ρε, ἀκτὶς νοητοῦ Ἡλίου» (Ἀκαθ. ὕμν. Φ 1).

Μία σειρὰ πρωτοφανῶν φορολογικῶν μέτρων διὰ τάς μητέρας εἰς Οὑγγαρίαν

  Ἐφέτος, ἡ «Ἑβδομάδα Γάμου» θὰ πραγματοποιηθῆ μεταξὺ 11 καὶ 18 Φεβρουαρίου. Ἡ σειρὰ ἐκδηλώσεων ἤρχισε πρὶν ἀπὸ δύο δεκαετίας εἰς τὸ Ἡνωμένον Βασίλειον καὶ διοργανώνεται εἰς τὴν Οὑγγαρίαν διὰ 17ην φοράν. Τὸ 2011, τὸ ποσοστὸν γάμων εἰς τὴν Οὑγγαρίαν ἦτο χαμηλότερον ἀπὸ τὸν μέσον ὅρον τῆς ΕΕ, ἀλλὰ τὸ 2015 ἦταν ὑψηλότερον καὶ ἀπὸ τὸ 2018 εὑρίσκεται εἰς τὴν πρώτην θέσιν τῆς κατατάξεως τῆς ΕΕ. Τὸ σύστημα στηρίξεως τῆς οἰκογενειακῆς πολιτικῆς διαδραματίζει σημαντικὸν ρόλον εἰς αὐτό. Τὰ στοχευμένα κυβερνητικὰ μέτρα ἔχουν κάνει τὸν γάμον δημοφιλῆ καὶ πάλιν, εἰς ἀντίθεσιν μὲ τάς τάσεις εἰς τὴν Δυτικὴν Εὐρώπην, ὅπου τὸ νὰ εἶσαι μόνος εἶναι ὁ κανών. Αὐτὸ ἔχει καὶ ἀνάλογον ἀντίκτυπον εἰς τάς γεννήσεις παιδιῶν. Ἐνῶ τὸ 2011 ἀντεστοίχουν εἰς ἑκάστην γυναῖκα εἰς τὴν Οὑγγαρίαν 1,23 παιδιά, πολὺ κάτω ἀπὸ τὸν μέσον εὐρωπαϊκὸν ὅρον τῶν 1,57 παιδιῶν, ἐξεπέρασεν αὐτὸν τὸ 2018 καὶ ἔφθασε τὸ 2021 εἰς τὸ 1,61. Τὸ 2022 εὑρέθη εἰς τὴν ἕκτην θέσιν εἰς τὴν ΕΕ. Ἐφόσον ὅμως ἀπαιτεῖται διὰ τὴν διατήρησιν τοῦ πληθυσμοῦ ἑνὸς λαοῦ τὸ ποσοστὸν τῶν 2,1 γεννήσεων ἀνὰ γυναῖκα, ἡ Οὑγγαρία ἔχει ἀκόμα δρόμον ἐμπρός της. Ὡς γνωστόν, ἡ χώρα αὐτὴ δὲν ἐπενδύει καθόλου εἰς τὴν μετανάστευσιν, ὅπως πολλαί εὐρωπαϊκαί χῶραι μὲ ἐπίπτωσιν τὴν ἀντίστοιχον αὔξησιν τῆς ἐγκληματικότητος. Ἀντιθέτως, παρότι ἔχει καταδικασθῆ ἀπὸ τὴν ΕΕ διὰ τὴν μεταναστευτικήν της πολιτικὴν μὲ 200 ἑκατομμύρια Εὐρὼ πρόστιμον καὶ 1 δισεκατομμύριον Εὐρὼ μείωσιν ἐπιδοτήσεων ἀπὸ τὰ ταμεῖα τῆς ΕΕ, θέλει νὰ ἀντιμετωπίση τὰ πολλὰ κοινωνικὰ προβλήματα, τά ὁποῖα προκύπτουν ἀπὸ τὴν ὑπερβολικήν γήρανσιν τοῦ πληθυσμοῦ μὲ τὴν αὔξησιν τῶν γεννήσεων.

Και στον πολεμο και στην ειρηνη

eik.PLATYTERA

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2076

Δ΄ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Χαῑρε, δι᾿ ἧς ἐγείρονται τρόπαια·
χαῖρε, δι᾿ ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι» (Ἀκάθ. ὕμν. Ψ5)

Ἆσμα, ἀγαπητοί μου, ᾆσμα δηλαδὴ τραγούδι, ποὺ ἔψαλαν οἱ πρόγονοί μας, οἱ Χριστιανοὶ τοῦ Βυζαντίου, εἶνε ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Περιλαμβάνει ἑκατὸν σαραντατέσσερα (144) «Χαῖρε», μὲ τὰ ὁποῖα ἐπαναλαμβάνει τὸν χαιρετισμὸ ποὺ εἶπε ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ πρὸς τὴν Θεοτόκο «Χαῖρε, κεχαριτωμένη· ὁ Κύριος μετὰ σοῦ…» (Λουκ. 1,28).

Μία ακόμη Τρ(ι)ανταχτή «εκτέλεση» του Συντάγματος… – Κ. Βαθιώτης (Οπτικοακουστικό υλικό)

 … και το νέο κτύπημα του συνταγματικού πυλωρού μας Νίκου Αλιβιζάτου

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Τεχνητή Νοημοσύνη (ChatGPT): Βιοηθικοί καὶ θεολογικοί προβληματισμοί (Οπτικοακουστικό υλικό)

Μὴ χάσουμε τὸ «τζιβαερικό» μας!

  Ὁ στρατηγὸς Μακρυγιάννης, καλοί μου φίλοι, στὰ ἀπομνημονεύματά του μιλάει γιὰ τὸ «τζιβαερικό». Ἆραγε τί εἶναι αὐτὸ τὸ «τζιβαερικὸ» ἀκριβῶς;

Εἶναι τὸ πολύτιμο, τὸ ἀγαπημένο, τὸ πιὸ ἀκριβὸ καὶ ἱερὸ καὶ τὸ πιὸ σημαντικὸ πρᾶγμα τοῦ βίου μας. Προέρχεται ἀπ’ τὴ λέξη «τζιβαέρι», ποὺ ἔλεγαν τὸν καιρὸ τῆς Τουρκοκρατίας καὶ χαρακτήριζαν τὰ χρυσαφικὰ καὶ τὰ πολύτιμα κοσμήματα καὶ γενικὰ κάθε πολύτιμο στὴ ζωή. Στὴν ἀνώτατη ἔννοιά του, εἶναι τὸ ἀντίστοιχο τῆς φράσης «τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια».

Άγιος Πορφύριος, ο και Σιναΐτης

Γέροντες

Θυμάμαι – διηγείται ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου κ. Δαμιανός – που μου έλεγε ο άγιος Πορφύριος, όταν ήρθε στο Σινά:

– Εγώ ξέρεις είμαι Σιναΐτης, γιατί όχι μόνο πήρα το όνομα από τον Σιναίου τον Πορφύριο, αλλά ζούσα και στο Σινά.

ΕΧΕΙ ΤΑ ΑΔΕΛΦΑΚΙΑ ΤΟΥ, ΕΜΑΣ ΤΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ !!

 «Τί κοινὸ ἔχουν;; τὴν κοινή τους καταγωγή »
Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός

Στα σχολεία της Βρετανίας καταργούν τον εορτασμό του Πάσχα «σεβόμενοι την ποικιλομορφία»

Αυτή η απόφαση έχει ήδη προκαλέσει κριτική στην βρετανική κοινωνία, όπου την αποκάλεσαν «απαράδεκτη».

Στα δημοτικά σχολεία της Μεγάλης Βρετανίας άρχισαν να απορρίπτουν τον παραδοσιακό εορτασμό του Πάσχα, εξηγώντας ότι αυτό οφείλεται στην επιθυμία να σεβαστούν τη θρησκευτική ποικιλία των μαθητών.

Ο Τούρκος σκοπός στην πράσινη γραμμή, μας δείχνει κάδρο με στιγμιότυπο από τη δολοφονία του Σολωμού Σολωμού

Ο Τούρκος σκοπός στην πράσινη γραμμή, μας βρίζει και κρατά και κάδρο με στιγμιότυπο από τη δολοφονία του Σολωμού Σολωμού.
Τι λέτε;

"ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ"

https://orthodoxostypos.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ευαγγέλιον: Μαρκ. θ’ 17-31

“Βοήθει μου τη απιστία”.

Στην σημερινή ευαγγελική περικοπή τίθεται το θέμα της πίστεως και της απιστίας. Ένας πατέρας πλησιάζει τον Ιησού και Του παρουσιάζει τον υιό του που υποφέρει από κρίσεις και διαμονική επιρροή. Ο πατέρας αυτός τόσα χρόνια έχει σηκώσει το βαρύ φορτίο να φροντίζει το άρρωστο παιδί του, και πιθανώς μπροστά στην απελπισία και την απεγνωσμένη ύστατη ελπίδα, προσεγγίσει τον Χριστό. ” Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μου τη απιστία”, αποκρίνεται στον Ιησού. Διατηρεί ο πατέρας κάποια αδιόρατη ελπίδα, όμως η πίστη του είναι χαμηλή. Ο Ιησούς θεραπεύει το παιδί, όμως η θαυματουργός αυτή ίαση έχει και ένα άλλο παρεπόμενο αποτέλεσμα. Στην καρδιά του πατέρα συντελείται το θαύμα της πίστεως. Η ίαση του παιδιού λειτουργεί  θετικά ως σημείο ενισχυτικό της πίστεως του πατέρα.

Γιατί φοβούνται το Κρυφό Σχολειό;

 

Πέμπτη 27 Μαρτίου 2025

Ο ΟΣΙΟΣ ΗΣΥΧΙΟΣ Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΗΣ

 28 Μαρτίου

ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ο ΟΣΙΟΣ ΗΣΥΧΙΟΣ Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΙΤΗΣ

   Στίς 28 Μαρτίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τήν μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἡσυχίου τοῦ Ἱεροσολυμίτου. Ἔζησε στά χρόνια τοῦ Θεοδοσίου τοῦ Νέου καί ἔλαμψε μέ τούς λόγους τῆς διδασκαλίας του. Ἕνα ἀπό τά πολλά συγγράμματά του συμπεριελήφθηκε στήν Φιλοκαλία χάρις στήν χρησιμότητά του καί στούς ἀρχαρίους γιά τή νήψη καί τήν προσοχή τοῦ νοός καί τή φυλακή τῆς καρδίας. Ἐκοιμήθη τό 433.

Το Κρυφό Σχολειό στην τουρκοκρατία! Ιστορικά δεδομένα

 

Ὁ Σωτηρας μου

images Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2662

Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου
Τρίτη 25 Μαρτίου 2025
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολιτου Φλωρινης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Εὐαγγελίζου, γῆ, χαρὰν μεγάλην· αἰνεῖτε, οὐρανοί, Θεοῦ τὴν δόξαν» (μεγαλ. θ΄ ᾠδ.)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή, ἡ ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Εἶνε διπλῆ ἑορτή, θρησκευτικὴ καὶ ἐθνική, καὶ πρέπει καὶ τὰ δύο νὰ τὰ τιμοῦμε καὶ νὰ τὰ ἑορτάζουμε.

Διονύσιος Σολωμός εἰς τὸν Μάρκο Μπότσαρη

Ἡ Δόξα δεξιὰ συντροφεύει
τὸν ἄντρα, ποὺ τρέχει μὲ κόπους
τῆς Φήμης τοὺς δύσβατους τόπους,
καὶ ὁ Φθόνος τοῦ στέκει ζερβά,
μὲ μάτια, μὲ χείλη πικρά.

Να ἀγαπᾶς τὸν πλησίον σου...

«Νά ἀγαπᾶς τὸν πλησίον σου σὰν τὸν ἑαυτό σου».

       (Ματθ. κβ΄33, Μάρκ. ιβ΄31)

   Ὅταν προσεύχεσαι πρὸς τὸν Κύριο μὲ τὴν καρδιά σου ἐξ ἴσου ὑπὲρ τοῦ ἑαυτοῦ σου καὶ ὑπέρ κάθε ἀνθρώπου, γνωστοῦ καὶ ἀγνώστου, ἐχθροῦ καὶ φίλου, λυπήσαντος καὶ μὴ λυπήσαντος, τότε γνώριζε ὅτι ἀγάπησες ἀπὸ ψυχὴ τὸν πλησίον.

            Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ

Σταυροπροσκυνήσεως 23.3.2025

Στό Μαῦρο βουνό τῆς Καστοριᾶς, ὁμάδα προσκυνητῶν ἀπό Πτολεμαΐδα.

Γραμμένο ἀπό την Ἀνδρονίκη Π. Καπλάνογλου
Με φυτώρια δικά τους & δουλεια στο γεωπονικό κατάστημά 50 ἐτῶν

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, ἰδιαιτερα το βραδυ που φωτίζεται, ενοχλει δαιμονες & ἀνθρωπους, αθεους ὅλων τῶν παραταξεων & τζαμιδες. Εχθρους τοῦ Σταυροῦ & της Ελλαδος. Μια μικρή ομάδα Καστοριανων Συριζεων ξεκίνησε το θεμα.

Πῶς τὸ Βατικανὸν ὑπενόμευσε τὴν Ἑλληνικὴν Ἐπανάστασιν

   ΑΛΛΑ καὶ ἡ στάση τοῦ Βατικανοῦ ἦταν  ἀντίστοιχη. Ζητοῦσε νὰ μὴ χορηγοῦνται θεωρήσεις εἰσόδου Ἑλλήνων προσφύγων στὰ Ἑπτάνησα, τὰ ὁποῖα θεωροῦσε ὡς παπικὴ ἐπικράτεια, γιὰ νὰ μὴ χορηγοῦν βοήθεια, εἴτε οἰκονομική, εἴτε διὰ συμμετοχῆς κατοίκων στὸν ἀγώνα τῆς ἀπελευθέρωσης!  Οἱ εἰδικὲς ὁδηγίες τῆς Segretaria de Stato (Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τοῦ Βατικανοῦ) πρὸς τὸν Γενικὸ Πρόξενο στὰ Ἑπτάνησα Catio de Ribas – Pieri (13/25 Νοεμβρίου 1821) πρόσταζαν καὶ τὰ ἑξῆς:

Συγχώρηση‧ Πρόγευση της χαράς της αιωνιότητας

«Μέσον διϊππεύοντες σήμερον, ημερών της εγκρατείας, τη δυνάμει του Σταυρού, τον εν τούτω υψωθέντα, μέσον γης ως κραταιόν Σωτήρα και Θεόν δοξολογήσωμεν…»!

Φτάσαμε, με τη Χάρη του Χριστού μας, στο μέσον των ημερών της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Βρισκόμαστε μεσοπέλαγα. Οι ημέρες που διανύσαμε προξένησαν κόπο, αλλά και πνευματική εμπειρία. Βιώσαμε πτώσεις, αλλά και αναστάσεις. Γνωρίσαμε μερικές από τις σκοτεινές γωνίες της καρδιάς μας, αλλά είδαμε και το Φώς της αγάπης του Χριστού. Ατενίζουμε στο μέσο στου Ναού τον Σταυρό του Κυρίου, αλλά στο βάθος του χρόνου διακρίνονται οι ανταύγειες του αναστάσιμου Φωτός!

Αμαρτήματα θανάσιμα και συγγνωστά

Μαρτυρία και διδαχή

Πολλές φορές ακούμε να γίνεται λόγος, τόσο για θανάσιμα, όσο και για συγγνωστά αμαρτήματα, και είναι αλήθεια ότι λίγοι από εμάς γνωρίζουμε να κάνουμε την διάκριση αυτή.

Επειδή, λοιπόν, η διάκριση της αμαρτίας είναι απαραίτητη για κάθε άνθρωπο, θα αναφέρουμε λίγα πράγματα για τα δύο αυτά αμαρτήματα, θανάσιμα και συγγνωστά, για να γνωρίζουμε πού βαδίζουμε. Διότι πολλοί από εμάς υποπίπτουμε σε θανάσιμα αμαρτήματα και λέμε, α, δεν είναι τίποτε αυτό! Και το αντίθετο, υποπίπτουμε σε συγγνωστά και νομίζουμε ότι έχουμε αμαρτήσει θανάσιμα και απελπιζόμαστε.

Ἄνθρωπος πού γονατίζει...

Και αυτό θα το ξεχάσουμε.

Ένας λαός με κοντή μνήμη. Το έγκλημα των Τεμπών, πριν δύο έτη.

(άρθρο-Ένας λαός με κοντή μνήμη) Βλέποντας κανείς τις μεγαλειώδεις συγκεντρώσεις της εικοστής ογδόης του Φεβρουαρίου, που αφορούσαν το έγκλημα των Τεμπών φαντάζεται ίσως ότι η θέληση όλου αυτού του λαού θα οδηγήσει σε απόδοση δικαιοσύνης και τιμωρία των ενόχων. Δεν μπορεί παρά ένα τέτοιο μεγάλο πλήθος με τόσο πάθος να πιέσει προς την κατεύθυνση αυτή. Είμαι σίγουρος όμως ότι παρακολουθώντας τις εκδηλώσεις του λαού, εκείνοι οι οποίοι θέλουν να κρύψουν τους πραγματικούς ενόχους θα σκέπτονται: «Καλά θα τους περάσει σε λίγο θα το ξεχάσουν». Και πολύ φοβάμαι ότι έχουν δίκιο.

ΔΙΑΚΟΣ ο Ηρωομάρτυς (2023) - Official Soundtrack - Τό τραγούδι τοῦ Διάκου.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Γένεσις - Ἡ ἱστορία τῆς Θάμαρ. - Περί αὐνανισμοῦ. (42) (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ζήτω το 1821 – Παραδειγματιζόμαστε

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΖΗΤΩ ΤΟ 1821—-ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΖΟΜΑΣΤΕ

Τα Δημοτικά Συμβούλια, τα Σωματεία και Οργανώσεις των Δήμων και  Κοινοτήτων της Επαρχίας Κερύνειας, τίμησαν χθές την 25 Μαρτίου του 1821 με συμμετοχή στην παρέλαση  που έγινε στη Λευκωσία.  Συγχαρητήρια οφείλονται σε όλους τους συμμετέχοντες, με την ευχή η συνεργασία και ο συντονισμός ενεργειών όλων, μέσα και από τη νεοσύστατη Συντονιστική Επιτροπή όλων, να ενεργοποιηθεί και κλιμακωθεί η προσπάθεια αποτροπής της θυματοποίησης και Τουρκοποίησης τόσο της Επαρχίας  της Κερύνειας μας καθώς  και όλων των κατεχόμενων εδαφών της Κυπριακής Δημοκρατίας  με επιστροφή και επανεγκατάσταση όλων μας πίσω στις πατρογονικές μας εστίες, τα σπίτια και τις περιουσίες μας.  Ηταν ξεκάθαρα τα μηνύματα μας χθές.   «ΘΑ ΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΞΑΝΑ, Ο ΔΙΩΓΜΈΝΟΣ   ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ», ήταν το σύνθημα που ακουόταν στον αέρα της Λευκωσίας και, «ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ  ΚΕΚΤΗΜΕΝΟ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ: ΚΑΙ Η ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΑΦΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΙΜΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ» ήταν το μήνυμα που έγραφε στο πανό που προπορευόταν του αγήματος των Κερυνειωτών.

Συνθήματα της ΣΜΥΝ: Όποιος τιμωρήσει αυτά τα παιδιά, ας μετακομίσει μια ώρα αρχύτερα στην Τουρκία να υπηρετεί τον «εφέντη» του



Συνθήματα της ΣΜΥΝ: Όποιος τιμωρήσει αυτά τα παιδιά, ας μετακομίσει μια ώρα αρχύτερα στην Τουρκία να υπηρετεί τον «εφέντη» του

Κάτω τα χέρια από το μέλλον της Ελλάδας! - Έπαθαν αλλεργία με τον πατριωτικό ενθουσιασμό της ΣΜΥΝ, οι τουρκόφιλοι και οι υμνητές των pride

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Όλοι οι τουρκόφιλοι, οι τουρκόψυχοι και οι πεμπτοφαλαγγίτες που δρουν στη χώρα μας, έβγαλαν… αφρούς με το υβριστικό σύνθημα για την Τουρκία που φέρεται να φώναξαν στην παρέλαση οι σπουδαστές της ΣΜΥΝ, της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών Ναυτικού.

Ἡ Ἐσχάτη Ἀποστασία εἰς τὰς ἡμέρας μας προετοιμάζει τὸ πεδίον δράσεως τοῦ Ἐσχάτου Ἀντιχρίστου καὶ περὶ τῆς κορυφώσεως τοῦ ἐγκλήματος τῶν ἀνθρωποκτονιῶν μέσῳ τῶν «ἐκτρώσεων-ἀμβλώσεων» ΙΖ΄.

 ὑπὸ τοῦ Πατρὸς καὶ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου Ἀρχιμανδρίτου Ἀθανασίου
Ἀνέφερε περὶ τούτου τοῦ ζητήματος καὶ ὁ μακαριστὸς ἅγιος Γέροντάς μας Γερμανός:
«Εἶναι τελείως ἀνεπίδεκτα ῾῾οἰκονομίας᾽᾽ τὰ καθοριζόμενα ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες κωλύματα Ἱερωσύνης:

Μετάνοια γιά τίς σαρκικές ἁμαρτίες

Ὅποιος στίς ἡμέρες μας θά σωθεῖ ἀπό τά σαρκικά ἁμαρτήματα –καλό εἶναι νά μήν πέσει ποτέ ἤ, ἄν ἔπεσε, νά μετανοήσει– αὐτός θά εἶναι μακάριος. Οἱ πατέρες μιλοῦν γιά τήν ἐποχή μας, τίς ἔσχατες αὐτές ἡμέρες, πού θά γίνει τοῦτο, ἐκεῖνο, καί θά εἶναι πολύ δύσκολα τά πράγματα.

Σήμερα ἡ ἁμαρτία δέν ἔρχεται μέ τό ξίφος, μέ τή φωτιά, ὁπότε κάποια στιγμή σέ βοηθάει ἡ χάρη, καί γίνεσαι παλικάρι καί μαρτυρεῖς καί σώζεσαι, ἁγιάζεσαι. Δέν εἶναι ἁπλῶς ὅτι ἀγωνίζεσαι μερικές ὧρες ἤ ἡμέρες καί τά παίζεις ὅλα γιά ὅλα, ὅπως συνέβαινε μέ τούς μάρτυρες. Χρειάζεται νά ἀγωνίζεσαι μιά ζωή· καί δέν ξέρουμε πόσο θά ζήσει ὁ καθένας.

Γιατί δεν προοδεύουμε στην πνευματική ζωή;

Τετάρτη 26 Μαρτίου 2025

Ποίημα τοῦ πατρὸς Μαξίμου Καραβὰ γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λυσσομανούν ἐναντίον τῆς Πίστης μας

 

Ποίημα τοῦ πατρὸς Μαξίμου Καραβὰ γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λυσσομανούν ἐναντίον τῆς Πίστης μας

Γιατί;

Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς κι ὁ Νόμος Του, εἶν᾽ ἕνα «παραμύθι»,

γιατί ὁρμᾶτ᾽ ἐπάνω Του μ᾽ ἀκονισμένα ξίφη;

ΑΓΙΑ ΜΑΡΤΥΣ ΜΑΤΡΩΝΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Οι γυναίκες Μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας, υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες. Επέδειξαν στους άδικους διώκτες τους ένα άλλο ήθος, πρωτόγνωρο για τον αρχαίο προχριστιανικό κόσμο, τον ηρωισμό, την ομολογία της πίστης στο Χριστό και την ανεξικακία προς τους τυράννους τους. Μία από αυτές τις γενναίες Μάρτυρες υπήρξε και η αγία Ματρώνα της Θεσσαλονίκης, η οποία αποτελεί το καύχημα της συμπρωτεύουσας.

       Έζησε στα δύσκολα, μα ηρωικά, χρόνια των πρωτοχριστιανικών διωγμών. Όταν η ψυχορραγούσα εφιαλτική  ειδωλολατρία, ευρισκόμενη σε άμυνα κατά του εύρωστου Χριστιανισμού και την πρωτοφανή ορμητική διάδοση της νέας πίστεως, είχε εγείρει τους γνωστούς μας μεγάλους διωγμούς, με στόχο την εξαφάνιση των Χριστιανών. Δε γνωρίζουμε τον ακριβή χρόνο που έζησε. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη, όπου ο απόστολος Παύλος είχε ιδρύσει, περί το 50 μ. Χ. ισχυρή Εκκλησία, μεταξύ των πολυπληθών Ιουδαίων της πόλεως και πολλών ειδωλολατρών. Προφανώς η Ματρώνα υπήρξε ευγενής γόνος ένθερμων Χριστιανών, ένθερμη πιστή του Χριστού και η ίδια επίλεκτο μέλος της Εκκλησίας των Θεσσαλονικέων.

Η άγνωστη συμβολή των Θρακών, Ποντίων και Μικρασιατών

Η Επανάσταση του 1821 ήταν υπόθεση όλου του Ελληνισμού

Θεοφάνης Μαλκίδης

1. Η απουσία

Παρά το γεγονός ότι η συμβολή στην εθνική παλιγγενεσία, των Θρακών, των Ποντίων και των Μικρασιατών, όπως και των Κυπρίων, των Μακεδόνων, και άλλων συνιστωσών του Ελληνισμού, ήταν εξίσου σημαντική, εντούτοις, πολλοί λόγοι περιθωριοποίησαν αυτήν την παράμετρο. Στην ουσία, πλην εξαιρέσεων, δεν έχει, μέχρι σήμερα, αξιολογηθεί η προσφορά των Ελλήνων της Ανατολής στον αγώνα του 1821.

Πῶς θὰ μοῦ συμβῇ τοῦτο ἀφοῦ δὲν γνωρίζω ἄνδρα;

«"Πῶς θὰ μοῦ συμβῇ τοῦτο ἀφοῦ δὲν γνωρίζω ἄνδρα;"

   "Πνεῦμα Ἅγιο θὰ ἔλθῃ σ΄ ἐσὲ καὶ δύναμη Ὑψίστου θὰ σὲ ἐπισκιάσῃ"».

             (Λουκ. α΄34-35)

   Ὁ ἀρχάγγελος εὐαγγελίσθηκε στὴ Παρθένο τὴ σύλληψη· ὅταν δὲ αὐτὴ ἀναζητοῦσε τὸν τρόπο κι εἶπε πρὸς αὐτό, "πῶς θὰ μοῦ συμβῇ τοῦτο ἀφοῦ δὲν γνωρίζω ἄνδρα;", μὴ μπορώντας νὰ ἑρμηνεύσῃ τὸν τρόπο, κατέφυγε καὶ αὐτὸς πρὸς τὸν Θεό, λέγοντας "Πνεῦμα Ἅγιο θὰ ἔλθῃ σ΄ ἐσὲ καὶ δύναμη Ὑψίστου θὰ σὲ ἐπισκιάσῃ", δεικνύοντας μὲ τὰ λόγια αὐτά, ὅτι τὸ μυστήριο τοῦτο εἶναι ἀκατανόητο, ὄχι μόνο γιὰ τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ στοὺς ἀγγέλους καὶ τοὺς ἀρχαγγέλους.

     Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ