"Ευγένιος Ροντιόνωφ: ο νεομάρτυρας του Σταυρού ως τροπαιοφόρος

Η σιωπή του αίματος και η θεολογία της ελευθερίας"

Υπάρχουν πρόσωπα που δεν ανήκουν απλώς στην ιστορία, αλλά εισέρχονται στη μυστική περιοχή του μαρτυρίου, εκεί όπου ο χρόνος παύει να είναι χρονικός και γίνεται αιωνιότητα σε εξέλιξη. Ένα τέτοιο πρόσωπο είναι ο Ευγένιος Ροντιόνωφ, ο νεαρός που έζησε ελάχιστα, αλλά άφησε πίσω του ένα θεολογικό αποτύπωμα δυσανάλογο με τη σύντομη ζωή του.

Ὁμολογια του τυφλου

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2733

Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ (Ἰω. 9,1-38)
17 Μαΐου 2026

Ὅπως στὸ στρατό, ἀγαπητοί μου, ὁ στρατηγὸς κάνει αἰφνιδιασμούς, νὰ δῇ ἐὰν οἱ στρατιῶτες βρίσκωνται στὶς θέσεις τους, ἔ­τσι κ᾽ ἐγὼ ἔκανα σήμερα μία ἐπιθεώρησι.
Καὶ τώρα θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ πῶ λίγα λόγια ἐπάνω στὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ἰω. 9,1-38).

Η πάλη του Αγίου με τον δράκο, είναι η εικόνα της δικής μας καθημερινής πάλης.

 Όπως κάθε χρόνο την ημέρα της μνήμης του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, επανέρχεται σχεδόν με προβλέψιμο τρόπο η ίδια ειρωνεία απέναντι στην πίστη της Εκκλησίας και απέναντι στην απλή ευσέβεια του λαού μας.

  Άνθρωποι που θεωρούν ότι στέκονται στην πλευρά της λογικής και της προόδου, σπεύδουν να χλευάσουν όσα συνδέονται με τη μορφή του Αγίου, ιδίως τη γνωστή παράσταση του ως δρακοντοκτόνου, παρουσιάζοντας περίπου ως ένδειξη.. «πολιτισμικής καθυστερήσεως» το ότι εξακολουθούν να υπάρχουν πιστοί που τιμούν τον Άγιο Γεώργιο με πολλή αγάπη, σεβασμό και πίστη. Και το πιο θλιβερό, δεν είναι τόσο η χλεύη αυτή καθαυτή, όσο το ότι πολλές φορές αναπαράγεται εύκολα και άκριτα από νεότερους ανθρώπους, οι οποίοι δεν έχουν διδαχθεί ούτε πώς διαβάζεται η εκκλησιαστική παράδοση, ούτε πώς λειτουργεί γενικότερα η συμβολική γλώσσα μέσα στην ιστορία, στην τέχνη, στην ποίηση και στη λαϊκή μνήμη.

Ὁμολογοῦμε Χριστό;

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1069(2)

Τοῦ ἁγ. Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου
Πέμπτη 23 Ἀπριλίου 2026 (2004)

Ὁμολογοῦμε Χριστό;

Εἶπεν ὁ Κύριος· «Ἀποβήσεται δὲ ὑμῖν εἰς μαρτύριον» (Λουκ. 21,13)

Ἑορτὴ καὶ πανήγυρις σήμερα, ἀγαπητοί μου. Ὁ ἅγιος Γεώργιος εἶνε ἀπὸ τοὺς πιὸ δημοφιλεῖς ἁγίους. Τὸν ἀγαπᾷ πολὺ ὁ λαός μας. Πολλοὶ ἄντρες ἔχουν τὸ ὄνομά του, ἀλ­λὰ καὶ γυναῖκες παίρνουν τὸ ὄνομα Γεωργία. Ἐκκλη­σίες ὑπάρχουν παντοῦ στὴν πατρίδα μας ἐπ᾿ ὀνόματί του. Χωριὰ φέρουν τὸ ὄνομα Ἅγιος Γεώργιος. Ἀλλὰ καὶ στὸν ἔνδοξο ἑλληνικὸ στρατὸ τὸ πεζικό, ἡ βάσις τοῦ στρατεύματος, αὐτὸν ἔχει προστάτη καὶ τὸν τιμᾷ. Καὶ ὄχι μόνο ἐμεῖς, ἀλλὰ καὶ οἱ Σέρβοι καὶ οἱ Βούλγαροι καὶ οἱ Ῥουμᾶνοι καὶ οἱ Ῥῶσοι· παντοῦ στὴν Ὀρ­θοδοξία τὸ ὄνομα τοῦ ἁγίου Γεωργίου πολὺ τιμᾶ­ται. Τὸ περίεργο εἶνε, ὅτι ἀκόμα καὶ ἀλλό­δοξοι τὸν τιμοῦν. Ἀπόδειξις ἡ Ἀγγλία, καὶ μάλιστα μὲ τὸ ἐθνικό της νόμισμα, τὴ λίρα. Αὐτὸ ἐγὼ δὲν τὸ ἤξερα, στὴν Κοζάνη τὸ ἔμαθα. Ἐ­κεῖ ἄκουσα δύο ἀνθρώπους ποὺ κουβέν­τιαζαν, καὶ λέει ὁ ἕνας· –Ἔχεις Ἁϊγιώργηδες καβαλλάρηδες;… Ἐγὼ δὲν καταλάβαινα. –Τί ἐν­νοεῖς; λέω. –Ἐννοῶ λίρες· ἡ λίρα στὸ πίσω μέ­ρος ἔχει ζωγραφισμένο τὸν ἅϊ-Γιώργη… Καὶ πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ, ὁ πρῶτος πρόεδρος τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν ὠνομαζόταν Γεώρ­γιος Οὐάσιγκτων. Παντοῦ λοιπόν.

Σήμερα ἔχουμε καταλάβει πόσο ἐπικίνδυνο εἶναι,νά εἴμαστε Χριστιανοί;

Σήμερα, ἔχουμε καταλάβει πόσο ἐπικίνδυνο εἶναι, νὰ εἴμαστε Χριστιανοί; Ἂν τὸ ἔχουμε καταλάβει, φοβᾶμαι ὅτι οἱ μισοὶ ἀπὸ ἐσὰς, θὰ σηκώνονταν νὰ φύγουνε...!
Ἴσως γι' αὐτὸ ἀκόμη ὁ Χριστὸς ἐπιτρέπει νὰ μὴν τὸ καταλαβαίνουμε! Σᾶς σκεπάζει μὲ ἕνα συννεφάκι γιὰ νὰ μὴν τὸ πάρετε καλὰ-καλὰ χαμπάρι γιατί θὰ κιοτέψετε, θὰ δειλιάσετε. Θὰ ἔχετε πρόβλημα...

Η ομολογία της πίστης...

Η ομολογία της πίστης είναι μια πνευματική ανάγκη κάθε έθνους, 

και ο διωγμός μόνο εντείνει αυτήν την ανάγκη. 

Όταν καταπιέζεται, η πίστη βαθαίνει, 

ενδυναμώνεται και εξαπλώνεται με ανανεωμένο σθένος. 

Άγιος Αμβρόσιος ο Ομολογητής (Ηλαία)

Όταν ζούμε ως χριστιανοί στον κόσμο αυτό, πειθόμαστε ότι η σκέψη του κόσμου δεν συμπίπτει πουθενά με τον Χριστό

Θα σας πω κάτι φοβερό. Όταν ζούμε ως χριστιανοί στον κόσμο αυτό, πειθόμαστε ότι η σκέψη του κόσμου δεν συμπίπτει πουθενά με τον Χριστό. Και η πορεία της δικής μας σκέψεως δεν συμπίπτει καθόλου με τη σκέψη του κόσμου.

 Πρόσφατα διαβάσαμε στον Βίο του Μεγάλου Παχωμίου ότι, όταν η μία ή η άλλη επιδημία αφαιρούσε πολλές ζωές μοναχών, αυτοί το θεωρούσαν ως συγκομιδή αγίων. Ενώ για άλλους αυτό αποτελεί συμφορά…

Στην αρχή του πολέμου, όταν ήδη υπήρχε απειλή της εισβολής των Γερμανών και των Βουλγάρων στην Ελλάδα, ήρθε στη μνήμη μας κάποια προφητεία, ότι θα έρθουν εχθροί και θα εξολοθρεύσουν όλους τους αγιορείτες μοναχούς. Και τι αντιδράσεις προκλήθηκαν! Ήμουν ακόμη στο μοναστήρι. Όλοι φοβούνταν τον καιρό εκείνο.
Ο πνευματικός μου όμως αρχιμανδρίτης Κήρυκος είπε:

Τα θεμέλια της σωτηρίας μας: Ομολογία και πνευματικός αγώνας

 Στάρετς Σάββας ὁ Παρηγορητής

 Πρέπει ἀνοιχτά νά ὁμολογοῦμε τόν Χριστό.  Αὐτό εἶναι μεγάλη ἀρετή.  Πόσοι χριστιανοί ὑπάρχουν πού λένε: «Πιστεύω στόν Θεό», ἀλλά στήν πράξη δέν πιστεύουν! Πόσα χείλη μένουν βουβά, ὅταν χρειάζεται νά ὐπερασπιστοῦν μέσα στήν κοινωνία τή δόξα τοῦ Θεοῦ καί τῶν Ἁγίων Του! Ὁ ἐχθρός Διάβολος προσπαθεῖ τόσο πολύ γιά νά σβύσει τήν πίστη ἀπό τήν καρδιά καί νά φέρει στή λήθη τίς ἀλήθειες τοῦ Χριστιανισμοῦ.  Γι’ αὐτό βλέπουμε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι εἶναι μόνο κατ΄ὄνομα χριστιανοί ἀλλά στά ἔργα κανονικοί εἰδωλολάτρες.

Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου

   Θα ήθελα να αντιπαραθέσω στην αντίληψη της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου Α’, που εκφώνησε την 29 Ιουλίου, 2025, περί του ότι ο Θεός είναι ο ίδιος σ’ όλες τις θρησκείες!!!

Ως Ορθόδοξος Αρχιερέας, θέλω να ομολογήσω, ότι δεν υπάρχουν πολλοί θεοί, αλλά ΈΝΑΣ είναι ο ΘΕΟΣ, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης και όσα περιλαμβάνονται σ’ αυτά.

Ομολογία πίστης σε τόσο δύσκολες εποχές!

 

ΝΙΚΟΣ ΟΙΚΟΝΟΠΟΥΛΟΣ

Αν πούμε πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια, κάποιοι θα σπεύσουν να μας πουν χουντικούς.

Να μην ντρεπόμαστε να λέμε ότι είμαστε Έλληνες και Χριστιανοί» είπε ο τραγουδιστής Νίκος Οικονομοπουλος.

Ο ανώνυμος ομολογητής της Αντιοχείας

 Αγιολόγιο - Εορτολόγιο

Από τον Συναξαριστή

 Ο νεαρός αυτός άγιος, ο οποίος παραμένει ανώνυμος, ζούσε στην Αντιόχεια επί βασιλείας Ιουλιανού του Παραβάτου (361-363). Ήταν υιός ιερέως των ειδώλων, κρυφά όμως συμμεριζόταν την πίστη των χριστιανών, στην οποία τον είχε μυήσει ήδη από νεαρά ηλικία μία διακόνισσα της Εκκλησίας της Αντιοχείας. Μία ημέρα που ο αυτοκράτορας πήγε στο χωριό Δάφνη, στα περίχωρα της Αντιοχείας, για να προσφέρει θυσίες στον ναό του Απόλλωνος, κάλεσε τον νέο, τον αδελφό του και τον πατέρα του για να υπηρετήσουν στον ναό και να ραντίσουν τα εδέσματα του αυτοκρατορικού τραπεζιού με ειδωλόθυτο αίμα.

Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο
 

Η ομολογία των Αγίων Νεομαρτύρων έκφραση αγάπης προς τον Θεό και τους ανθρώπους

Μαρτυρία και διδαχή

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Ο Απόστολος Παύλος, στην προς Εβραίους επιστολή, μας ομιλεί για το νέφος των Αγίων Μαρτύρων που μας περιβάλλει, και μας προσκαλεί να αποφεύγουμε την αμαρτία και να τρέχουμε με υπομονή τον προκείμενο αγώνα, αποβλέποντας στον αρχηγό και τελειωτή της πίστεώς μας Κύριο Ιησού.

Ὅταν ὑπάρχει αἵρεση ποὺ κηρύσσεται ὀφείλεις νὰ ἐλέγξεις καὶ νὰ μιλήσεις , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Διακήρυξις – ὁμολογία urbi et orbi

Ταραγμένοι καιροί. Εἰδήσεις ἀπὸ παντοῦ, ἀπὸ τὸ ἐσωτερικὸ καὶ τὸ ἐξωτερικό, μαυρίζουν τὸν ὀρίζον­τα, γεννοῦν ἀνησυχία, ἐντείνουν τὸ ἄγχος. Φαίνεται ὅτι εἶνε οἱ ἡ­μέρες γιὰ τὶς ὁποῖες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο συμπονεῖ τὴ γῆ μας, διότι «κατέβη ὁ διάβολος» ἐδῶ σ᾽ ἐμᾶς «ἔχων θυμὸν μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀ­λίγον καιρὸν ἔχει» (Ἀπ. 12,12), καὶ μᾶς προειδοποιεῖ, ὅτι ὁ διάβολος, ἐνῷ δέθηκε ὥστε νὰ «μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη», ἔπειτα πρόκειται γιὰ «μικρὸν χρόνον» νὰ λυθῇ, καὶ τότε θ᾽ «ἁλωνίσῃ» τὸν κόσμο (ἔ.ἀ. 20,3).

Στον άλλο κόσμο, ο Τίμιος Σταυρός, θα έχει το ''διακόνημα'' του Ηλίου. Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο

 Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Κάθε φορά που κάνουμε το σταυρό μας, ρίχνουμε μια ατομική βόμβα στο εχθρό. Όποιος ντρέπεται να κάνει το σταυρό του μπροστά στους άλλους, δεν ομολογεί το Χριστό και το αμάρτημα τιμωρείται αυστηρά από τον Πνευματικό. Η ζημιά που γίνεται στην ψυχή είναι πολύ μεγάλη!

Πολλοί μάρτυρες, τους δένανε τα χέρια για να μην κάνουν το σταυρό τους και τους δίνανε δηλητήριο να πιούνε. Έκαναν όμως το σταυρό τους με τις κόρες των οφθαλμών τους ή με την γλώσσα τους και δεν πάθαιναν απολύτως τίποτα! Επομένως το σταυρό μας, μπορούμε να τον κάνουμε με πίστη και εσωτερικά μέσα μας, όταν δεν μπορούμε να τον κάνουμε με τα χέρια μας και θα είναι έγκυρος. Για να ενεργήσει βέβαια ο σταυρός πρέπει να τον κάνουμε με πίστη και να έχουμε την ανάλογη ζωή, διαφορετικά δεν ενεργεί.

Μη φοβού το Μικρό Ποίμνιο. Οι Λαϊκοί στην Μητρόπολη Περιστερίου υπερασπίζονται τον Εσταυρωμένο.

Ακούστε έξι ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ μαρτυρίες πιστών, οι οποίοι, εν μέσω λεκτικών επιθέσεων από κληρικούς της Μητροπόλεως Περιστερίου, υπερασπίστηκαν με θέρμη και αποφασιστικότητα τον Εσταυρωμένο. 

ΕΔΩ

Χριστός Ανέστη για σαράντα ημέρες

Σήκωσα κάποτε τό τηλέφωνο, 20 μέρες μετά τό Πάσχα καί εἶπα:
«Χριστός Ἀνέστη» ἀντί γιά «ἐμπρός». Καί ἀπαντάει ὁ ἄλλος:

Πάσχα: Ούτε «καλησπέρα» – ούτε «χρόνια πολλά». Γιορτάζουμε 40 μέρες λέγοντας μόνο Χριστός Ανέστη!

 

Ελευθέριος Ανδρώνης
Μόνο το Χριστός Ανέστη πρέπει να υπάρχει στα χείλη του χριστιανού μετά το Πάσχα και για 40 μέρες, ως ομολογία και ως σύνθημα νίκης!

Ο πνευματικός στίβος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής έφτασε στον θριαμβευτικό τερματισμό του και όλοι μαζί οι αθλητές της Πίστης – με όσο ζήλο και αν έτρεξε ο καθένας – γιορτάζουν με ευφροσύνη ένα ακόμη «Πάσχα ιερό, Πάσχα καινό, Πάσχα Άγιο, Πάσχα μυστικό και πανσεβάσμιο».

Να εύχεστε η ομολογία μας η Ορθόδοξη, να είναι έως τέλους...

"Έχει κόστος η αλήθεια. Ναι!

Εγώ είμαι έτοιμος με τις βαλίτσες μου,

ανά πάσα στιγμή.

Και το λέω και το χαίρομαι εν μέρει, αν ο Θεός επιτρέψει, για τον Χριστό μου να μαρτυρήσω, είναι μεγάλη τιμή.

Ε; Εύχεστε, έως τέλους όμως.

Γιατί ο Χριστός λέει:

«Αυτός που θα αγωνιστεί έως τέλους, αυτός και θα σωθεί» (βλ. Ματθ. κδ, 13).

Να εύχεστε η ομολογία μας η Ορθόδοξη να είναι έως τέλους.

Να μην συμβιβαστούμε με τίποτε.

Και θα ‘χει τίμημα, θα ‘χει κόστος.

Άλλους θα τους διώξουν απ’ τα μοναστήρια τους, άλλους από τους ναούς τους.