Χάρη δέν παίρνεις, ἄν δέν ἀλλάξεις ζωή, ἄν δέν ζήσεις Ὀρθόδοξα.

❈ Πολλοί δυστυχῶς Ὀρθόδοξοι ἔχουν μιά μαγική ἀντίληψη γιά τήν Ἐκκλησία. Θά πῶ ἕνα παράδειγμα. Λέει κάποιος:
- Πάτερ ἔλα στό σπίτι μου νά μοῦ κάνεις Εὐχέλαιο.
- Νά σοῦ κάνω Εὐχέλαιο. Γιατί θά σοῦ κάνω Εὐχέλαιο;
- Ἔ, γιά τό καλό, λέει.
- Ποιό καλό;
- Γιά νά πᾶνε καλά τά πράγματα.
- Μέ συγχωρεῖς, τοῦ λές, ἐξομολογεῖσαι;
- Ὄχι, πάτερ, λέει, δέν θέλω, ἁπλῶς θέλω ἕνα Εὐχέλαιο. Καί ξέρεις, μοῦ εἶπαν ὅτι πρέπει νά κάνω ἑφτά εὐχέλαια γιά νά πιάσει...

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς: Ἄν ἡ σκέψη τοῦ ἀνθρώπου δέν ἀπολήγει στόν Θεό...

Ἄν ἡ σκέψη τοῦ ἀνθρώπου δέν ἀπολήγει στόν Θεό, παραμένει λειψή καί ἀτελής. Γι’ αὐτό καί στα­διακά ξηραίνεται, ὥσπου στό τέλος μαραίνεται τε­λείως. Ὅσα ἰσχύουν γιά τήν ἀνθρώπινη σκέψη ἰσχύουν καί γιά τό συναίσθημα. Ἄν δέν γαντζωθεῖ στό Θεό, τότε καί ἐκείνου ἐξατμίζεται γοργά, ξεψυχᾶ ὥ­σπου στό τέλος πεθαίνει. Αὐτός ὁ νόμος ἰσχύει καί γιά ὁλόκληρο τόν ἄνθρωπο. Ἄν ἡ ὕπαρξή του δέν κα­ταλήγει στόν Θεό, παραμένει λειψή καί ἀτελής. Πε­θαίνει σταδιακά μέσα του κάθε τί τό μεγάλο καὶ ὑψη­λό καὶ παραμένει ὅ,τι ἀσήμαντο καί μηδαμινό.

impantokratoros

Έχεις βρεθεί ποτέ στα κοιμητήρια; Αν δεν το έχεις κάνει, βάλτο στο πρόγραμμά σου.

Μόνο καλό θα σου κάνει μια στο τόσο, μια βόλτα ανάμεσα στους τάφους.

Θα δεις ότι κάποια από τα προβλήματα που έχεις δεν είναι και τόσο σοβαρά. Θα συνειδητοποιήσεις ότι δεν έχεις πει το «σ’αγαπώ» και το «συγγνώμη» όσες φορές μπορούσες. Θα καταλάβεις πως τα λεφτά σου, το όνομά σου, η γνώμη σου και όλα όσα θεωρείς σημαντικά, παρέρχονται σε μια στιγμή, σαν σκόνη. Σαν σκιά. Σαν στάχτη.

Μια βόλτα μια στο τόσο στα κοιμητήρια, πάντοτε σε βοηθάει να συνέλθεις…

Τόσο απλά !!!

Έχεις βρεθεί ποτέ στα κοιμητήρια;

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη: Τρεις κόρες της Αγίας Σοφίας που μαρτύρησαν – Τρεις αρετές που χωρίζουν τον κόσμο από το χάος

Η Πίστη, η Ελπίδα και η Αγάπη είναι ένα τρίπτυχο ευλογίας που πρέπει να συνοδεύει πάντοτε τη ζωή του κάθε χριστιανού

Ελευθέριος Ανδρώνης

Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη. Αυτά ήταν τα ονόματα των τριών θυγατέρων της Αγίας Σοφίας που μαζί με τη μητέρα τους έλαβαν τα ατίμητα στεφάνια του μαρτυρίου στον καιρό του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού (117 – 138 μ.Χ.).

Ο προσωπικός αριθμός, ο κίνδυνος περιορισμού της ελευθερίας και της ιδιωτικότητας του ανθρώπου και ο George Orwell

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗΣ

Ποτέ στην ιστορία του ελληνικού κράτους ο πολίτης δεν επέλεγε αριθμούς που αφορούσαν πτυχές της ταυτοποίησής του. Γιατί τώρα;

Στη νεότερη και σύγχρονη Ιστορία της Ανθρωπότητας  και ιδιαίτερα σε περιπτώσεις αιχμαλώτων πολέμου ή έγκλειστων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ή φυλακές παρατηρείται το φαινόμενο της αριθμοποίησης των ανθρώπων. Ο άνθρωπος δηλαδή δεν προσδιορίζεται από το ονοματεπώνυμό του, που ούτως ή άλλως έχει, αλλά από έναν μοναδικό αριθμό που υπερέχει έναντι του ονόματός του.  Θυμίζω το έργο του Ηλία Βενέζη, Το νούμερο 31328, με υπότιτλο Το βιβλίο της σκλαβιάς. Το νούμερο αυτό αποτελούσε και την ταυτότητα του συγγραφέα στα περιβόητα τάγματα εργασίας (amele taburlari) της Ανατολής. Λίγα χρόνια αργότερα, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των Εβραίων από τους Ναζί, όπως στο στρατόπεδο του Άουσβιτς, παρατηρείται το φαινόμενο οι Ναζί να χρησιμοποιούν αριθμούς αντί του ονόματος των αιχμαλώτων, για να τους ελέγχουν καλύτερα. Συγκεκριμένα, όταν οι κρατούμενοι έφταναν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, λάμβαναν έναν μοναδικό αριθμό που αντικαθιστούσε το όνομά τους. Στο νεότερο σωφρονιστικό σύστημα έγινε χρήση των αριθμών για την ταυτοποίηση των  κρατουμένων και για τον καλύτερο έλεγχό τους.

Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ «ΑΡΠΑΓΗΣ»: Ο ΝΤΑΡΜΠΙ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΝΕΜΙΣΜΟΥ (Dispensationalism)

 

Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί" - Προτεστάντες

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ «ΑΡΠΑΓΗΣ»:

Ο ΝΤΑΡΜΠΙ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΝΕΜΙΣΜΟΥ

(Dispensationalism)

Ο John Nelson Darby, Άγγλος ιεροκήρυκας του 19ου αιώνα, εισήγαγε την καινοφανή διδασκαλία μιας «μυστικής αρπαγής» της Εκκλησίας πριν από τη Μεγάλη Θλίψη, θεμελιώνοντας το σύστημα του Διανεμισμού (Dispensationalism*), που διέκρινε την ιστορία της σωτηρίας σε «οικονομίες».

Ἡ θέληση εἶναι δύναμη...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

Ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του. (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ.

ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ “LA LUZ DEL MUNDO”

 

Λατρείες - Σέκτες - Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί"

ΠΙΣΤΗ, ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ

ΣΤΗ ΝΕΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΗ ΣΕΚΤΑ

ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΤΑΙ

ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ “LA LUZ DEL MUNDO”

    Η υπόθεση της νεοπεντηκοστιανής σέκτας La Luz del Mundo και του ηγέτη της, Naasón Joaquín García, αποτελεί ένα από τα πιο σοβαρά και συγκλονιστικά περιστατικά θρησκευτικής εκμετάλλευσης και σεξουαλικής κακοποίησης των τελευταίων δεκαετιών. Για δεκαετίες, τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν μέσα στην κοινότητα —βιασμοί ανηλίκων, παιδική πορνογραφία και συστηματική σεξουαλική εκμετάλλευση νεαρών γυναικών— παρέμεναν κρυφά, καθώς τα θύματα ήταν βαθιά εξαρτημένα από την εκκλησία και είχαν υποστεί ισχυρή χειραγώγηση που τους εμπόδιζε να κατανοήσουν την αλήθεια.

Σχέδια ζωγραφικής για μικρά παιδιά – “Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού”

Προσωπικός δαιμοναριθμός: «Πλακίτσα» μέ τόν «εξαποδῶ» καί ψέματα χωρίς αἰδώ

Γράφει ὁ κ. Κωνσταντῖνος Βαθιώτης, τέως Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.

   Οἱ «ἀντικειμενικοὶ καὶ ἀμερόληπτοι» δημοσιογράφοι ποὺ καλοῦν στὶς ἐκπομπές τους τὸν ὑπουργὸ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης Δημήτρη Παπαστεργίου (ἐφεξῆς Παπαστεργιόργουελ) προκειμένου νὰ προπαγανδίσει τὸν Προσωπικὸ Δαιμοναριθμό, ἔχει πλέον καθιερωθεῖ νὰ ἐπιδίδονται στὸ ξεκίνημα τῆς συζήτησης σὲ μία πληκτικὴ πλακίτσα μαζί του, ὥστε νὰ χαλαρώνει ὁ τηλεδιασωληνωμένος θεατὴς καὶ ἔτσι νὰ χαύει πιὸ εὔκολα τὰ ἀλλεπάλληλα ψέματα ποὺ θὰ τοῦ σερβίρουν.

Τό συλλείτουργο στήν Ἱερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

Τό συλλείτουργο στήν Ἱερά Μονή Μεγίστης Λαύρας

            Ἀπό τόν Μέγα Συναξαριστή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς 4ης Ἰανουαρίου (Ἀθῆναι 1978, ἔκδοσις ἕκτη) σελ.95 διαβάζουμε κατά λέξιν τά ἑξῆς: «Οὗτοι οἱ λατινόφρονες ἐλθόντες εἰς τήν Λαύραν ἐγένοντο διά τόν φόβον τῆς καταδίκης τοῦ θανάτου δεκτοί ὑπό τινων Μοναχῶν αὐτῆς, εἰς τούς ὁποίους καί ἔδωσαν πολλά ἱερά σκεύη, δηλαδή Ἅγια Ποτήρια, Εὐαγγέλια, θυμιατήρια καί λοιπά, ἅτινα ἐξ ἄλλων ἱερῶν Μονῶν ὡς λησταί ἐσύλησαν. Ἐκεῖνοι δέ οἵτινες συνεκοινώνησαν μετά τῶν ἀνωτέρω λατινοφρόνων μετά θάνατον ἔμειναν τυμπανιαῖοι καί τά ἄθλια αὐτῶν σώματα, μαῦρα ὄντα καί ἀποπνέοντα ὀσμήν δυσώδη, δέν ἐτάφησαν ἐν τῷ κοινῷ κοιμητηρίῳ, ἀλλ᾿ ἐκτός αὐτοῦ εἰς ἕν ὑπόγειον σπήλαιον τό ὁποῖον περιέφραξαν, ὡς ἀλλότρια καί ξένα τῆς Ἁγίας Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τῶν ὀρθῶν δογμάτων αὐτῆς».

ΠΩΣ ΜΙΑ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΣΕΚΤΑ ΠΑΡΕΣΥΡΕ ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΤΙΚΤΟΚΕΡΣ

 

Λατρείες - Σέκτες - Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί"

Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΠΟΥ ΚΡΥΒΟΤΑΝ

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΣΕΚΤΑ ΤΗΣ 7M FILMS

ΠΩΣ ΜΙΑ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ» ΣΕΚΤΑ

ΠΑΡΕΣΥΡΕ ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΤΙΚΤΟΚΕΡΣ

   Η ιστορία του «χαρισματικού» Ρόμπερτ Σιν και του πρακτορείου 7M Films αποτελεί μια ανατριχιαστική υπενθύμιση του πώς η χειραγώγηση μπορεί να μετατρέψει την ελπίδα σε εφιάλτη. Δημοφιλείς TikTokers, με εκατομμύρια followers και λαμπρές προοπτικές, βρέθηκαν παγιδευμένοι σε μια ψευτο-χαρισματική σέκτα με το πρόσχημα της καλλιτεχνικής συνεργασίας. Μαρτυρίες σοκ, αποκαλύψεις για οικονομική και σεξουαλική εκμετάλλευση, και η σπαρακτική προσπάθεια οικογενειών να σώσουν τα παιδιά τους συνθέτουν την εικόνα μιας απάτης που ξεπερνά κάθε φαντασία.

Η Εικόνα η «Κούρδισσα» αγιογραφήθηκε από μια Ρωσίδα, ενώ η παράκληση συντάχθηκε από έναν Έλληνα και μια Αμερικανίδα

 

Ιερομόναχος Μαδαεύς (Μαάμντι) για την πρώτη εικονογραφική παράσταση στους ορθόδοξους κούρδους και γεζίδηδες

Ιερομόναχος Μαδαεύς (Μαάμντι)

«Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί ότι η Κουρδική Εικόνα της Θεοτόκου θα αγιογραφόταν από μια Ρωσίδα, ότι την παράκληση θα τη συνέτασσαν ένας Έλληνας και μια Αμερικανίδα και ότι οι πρώτοι που θα την τιμούσαν θα ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανοί από τις Ηνωμένες Πολιτείες;» αναρωτιέται ο Ιερομόναχος Μαδαεύς (Μαάμντι), Κούρδος στην καταγωγή. Με δική του πρωτοβουλία δημιουργήθηκε η «Κούρδισσα», η Εικόνα της Παναγίας με επιγραφές στην Κουρδική γλώσσα.

Ἡ διά τοῦ Σταυροῦ ζωή εἶναι ἡ λύσις!

«Ἀδελφοί, ὁ λόγος ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστί, τοῖς δὲ σῳζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστι» (Κορ. Α΄, 1, 18).

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς

  Ἡ ἑορτή τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ μᾶς δίδει τήν εὐκαιρία νά δοῦμε καί νά ἐμβαθύνουμε στήν λύση τῶν παγκοσμίων προβλημάτων, τῆς Πατρίδας μας, ἀλλά καί τοῦ ἑαυτοῦ μας. Ἡ λύση σέ ὅλα τά προβλήματα βρίσκεται στήν διά τοῦ Σταυροῦ ζωή καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καταφέρνει νά τήν περιγράψει μέ λίγες μόνο λέξεις:

π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΟΚΟΛΑΚΗΣ: «Ύβρεις προς τα Θεία στο Φεστιβάλ Παπάγου-Χολαργού»

Μέσω ανοιχτής επιστολής προς τον Δήμαρχο Παπάγου-Χολαργού, Ηλία Αποστολόπουλο, ο εκπαιδευτικός και εφημέριος του Ι.Ν. Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Χολαργού, π. Βασίλειος Κοκολάκης, καταγγέλλει τα «ανείπωτα υβριστικά-κοροϊδευτικά λόγια προς τον Χριστό, την Παναγία και την Εκκλησία» που ακούστηκαν σε πρόσφατες θεατρικές παραστάσεις του Κηποθεάτρου, ζητώντας από τους υπεύθυνους του Δήμου μία δημόσια συγγνώμη, τη στιγμή που η ίδια Δημοτική Αρχή επιδιώκει να κρατά αγαστές σχέσεις με την τοπική Εκκλησία.

Η επιστολή αναλυτικά:

Κάλεσμα: Τετάρτη 17/9/2025, ΕΞΩ από την Εθνική Πινακοθήκη

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ! ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ ΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟ – Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ!!!

Με ασέβεια ανείπωτη και πρόκληση χωρίς όρια εκθέτει στην ίδια την Εθνική Πινακοθήκη μια φρικτή βλασφημία κατά του Χριστού, της Παναγίας και όλων των Αγίων μας.

Τί αἰσθάνθηκε ὁ Χριστιανός μας Ἰωάννης Sabushimike ἀπό τό Μπουρούντι μετά τό βάπτισμά του.

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἔγραψε σέ χαρτί τά παρακάτω λόγια στήν γλῶσσα σουαχίλι καί μοῦ τό ἔδωσε. Τό παραδίδω στούς ἀναγνῶστες μου μεταφρασμένο:

«Ἡ ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μου, ἡ 23 Δεκεμβρίου 2005 εἶναι γιά μένα μία ἡμέρα, τήν ὁποία δέν θά ξεχάσω ποτέ στήν ζωή μου. Ἀπό τότε ἠμπόρεσα νά γνωρίσω τήν ἀληθινή αἴσθησι στήν πνευματική ζωή. Λέγω αὐτό διότι ἄλλαξα στήν συμπεριφορά μου. Αἰσθάνομαι ὑπερήφανος γι᾿ αὐτά τά δῶρα καί τά χαρίσματα πού μοῦ ἔδωσε ὁ Φιλάνθρωπος Θεός. Εἶναι ἡ πρώτη φορά στήν ζωή μου πού ἔζησα αὐτές τίς ἐμπειρίες, ἰδιαίτερα τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς μου.

Ἡ μαρτυρία μου συνίσταται σέ τρία μεγάλα μέρη:

"Δυνάμει του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού".

Ας μάθει ο Ερντογάν και οι σημερινοί Πολιτικοί της Πατρίδος μας, ποιό ήταν το Υπερόπλο του Ναυάρχου Κουντουριώτη με το οποίο ελευθέρωσε τα νησιά του Αιγαίου.

Πρόσωπο μεγάλου κύρους και ευρείας αποδοχής ο Ναύαρχος Κουντουριώτης, έγινε Αντιβασιλεύς και αργότερα ο πρώτος Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, αξίωμα από το οποίο παραιτήθηκε διαμαρτυρόμενος για την δικτατορία του Θεόδωρου Πάγκαλου.

«Πήγαινε ταχέως στήν Μονή καί εἰδοποίησε τούς Ἀδελφούς καί τόν Καθηγούμενο ὅτι ἔρχονται οἱ ἐχθροί τοῦ Υἱοῦ μου».

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

«Πήγαινε ταχέως στήν Μονή καί εἰδοποίησε τούς Ἀδελφούς καί τόν Καθηγούμενο ὅτι ἔρχονται οἱ ἐχθροί τοῦ Υἱοῦ μου».

Ἀνέκαθεν οἱ πάπες σέ συνεργασία ἐνίοτε καί μέ ὀρθοδόξους φιλολατίνους, ἐπιχειροῦσαν νά ἁλώσουν τήν Ὀρθοδοξία, ἰδιαίτερα τό προπύργιό της, πού εἶναι μέχρι σήμερα τό Ἅγιον Ὄρος.

            Τό 1280, λοιπόν μία ὁμάδα Λατίνων, ἀπεσταλμένων τοῦ πάπα, ἦλθαν στήν Κωνσταντινούπολι καί συμμαχήσαντες μέ τούς τότε πολιτικούς καί θρησκευτικούς ἡγέτες, τόν αὐτοκράτορα Μιχαήλ Παλαιολόγο καί τόν πατριάρχη Ἰωάννη Βέκκο, ἀπεφάσισαν μαζί νά κάνουν «ἐκστρατεία» ἁλώσεως τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Αγία Σοφία. Τί μάνα κι αυτή! Η προσευχή της μάνας δεν συγκρίνεται με τίποτα σε αυτό τον κόσμο…

π. Ανανίας Κουστένης

Σήμερα έχομε την αγία Σοφία και τις τρεις κόρες της, την Πίστη, την Ελπίδα και την Αγάπη. —Τα λέω με τη σειρά που μαρτύρησαν και με τη σειρά της ηλικίας των.

— Ήσαν στον 2ο χριστιανικό αιώνα, με μεγάλη αγάπη στον Kύριο και μ’ αρετή και με πίστη και με χάρη. Πήγαν στη Pώμη για κάποια υπόθεση, και τις εθαύμασαν. Αλλά, οι ειδωλολάτραι οι κακοί, τις κατήγγειλαν στον αυτοκράτορα Αδριανό, 117–138, 2ος αιώνας, κι εκείνος τότε τις κάλεσε, θαμπώθη από την ομορφιά τους και τη χάρη τους, ξεχώρισε τη μάνα από τις κόρες, προσπάθησε να την αλλάξει, αλλά εκείνη δεν άλλαζε. Είχε τέτοια πίστη, τέτοια δύναμη και τέτοια ομολογία, που παραιτήθηκε αμέσως ο Αδριανός. Σου λέει, «Δεν τα βγάζεις πέρα μ’ αυτή. Kάτσε να πάω στα παιδιά». Βάνει τη μάνα στην άκρη, την κρύβει, θα λέγαμε, την απομονώνει, και τι κάνει; Παίρνει τα παιδάκια.

Ξεκινᾶμε ἀποφασιστικά!

  Τώρα, καλοί μου φίλοι, ποὺ οἱ διακοπὲς τελείωσαν…

  Τώρα ποὺ εἴμαστε ξεκούραστοι καὶ ἀνανεωμένοι…

  Τώρα ποὺ τὰ σχολεῖα θὰ ἀνοίξουν σὲ λίγες ἡμέρες καὶ πάλι κι εἶναι πλέον ἡ ὥρα τῆς σπορᾶς καὶ τοῦ καταρτισμοῦ…

  Ξεκινᾶμε γιὰ τὸ ὄργωμα, τὸ σκάψιμο, τὸν ἀγώνα καὶ τὸν μόχθο γιὰ τὸ αὔριο. Μὲ στόχους ὑψηλούς, μὲ προσανατολισμοὺς ἀνώτερους, μ’ ὄνειρα γιὰ τὴ ζωή, ὅποιο κι ἂν ἦταν τὸ ἀποτέλεσμα τῆς προηγούμενης χρονιᾶς.

  Δὲν μένουμε στὸ χθές, ὁραματιζόμαστε τὸ αὔριο. Ποθοῦμε τὸ καλύτερο, τὸ δημιουργικό, τὸ πραγματικὰ μεγάλο.

Ἡ ἀπομάκρυνση τῆς δυτικῆς Θεολογίας ἀπό τήν Ὀρθοδοξία (B)

 

Παπισμός

Ἀναστασίου Φιλιππίδη

Ἡ ἀπομάκρυνση τῆς δυτικῆς

Θεολογίας ἀπό τήν Ὀρθοδοξία

(B)

Τό Ἱστορικό Ὑπόβαθρο (787 μ.Χ.-1014 μ.Χ.) (Β΄)

Ὁ Πάπας Εὐγένιος Β΄ (824-827) καί ἡ σύνοδος τοῦ Παρισιοῦ

Ὁ διάδοχος τοῦ Πάπα Πασχάλη, Εὐγένιος Β΄ (824-827), ἐκλέχτηκε μέ τή βοήθεια τῆς φιλοφραγκικῆς μερίδας τῆς Ρώμης, ἀλλά δέν δίστασε νά συγκρουστεῖ μέ τούς Φράγκους γιά τό ζήτημα τῶν εἰκόνων. Τό 824, ὅταν εἶχε ἀρχίσει ἡ δεύτερη φάση τῆς εἰκονομαχίας στήν Κωνσταντινούπολη, ὁ Ρωμαῖος αὐτοκράτορας Μιχαήλ Β΄ ζήτησε τή βοήθεια τοῦ Λουδοβίκου τοῦ Εὐσεβοῦς γιά νά μεταπείσει τόν Πάπα ὑπέρ τῶν εἰκονομαχικῶν ἀπόψεών του. Ὁ Λουδοβίκος συμφώνησε, καί σίγουρα τό θεώρησε ὡς εὐκαιρία νά ἀναγκάσει τόν Πάπα νά δεχτεῖ τίς φραγκικές ἀπόψεις γιά τίς εἰκόνες – κάτι πού δέν εἶχε καταφέρει ὁ πατέρας του, ὁ Καρλομάγνος. Ὅταν ὅμως οἱ ἀπεσταλμένοι τοῦ Φράγκου βασιλιᾶ ἔφτασαν στή Ρώμη, ὁ Πάπας Εὐγένιος ἀρνήθηκε κατηγορηματικά νά ὑποχωρήσει σέ ἕνα θέμα πού εἶχε κριθεῖ σέ Οἰκουμενική Σύνοδο (27).

Ἡ ἀπομάκρυνση τῆς δυτικῆς Θεολογίας ἀπό τήν Ὀρθοδοξία (A)

 

Παπισμός

Ἀναστασίου Φιλιππίδη

Ἡ ἀπομάκρυνση τῆς δυτικῆς

Θεολογίας ἀπό τήν Ὀρθοδοξία

(A)

Τό Ἱστορικό Ὑπόβαθρο (787 μ.Χ.-1014 μ.Χ.) 

Οἱ πρωτοποριακὲς μελέτες τοῦ π. Ἰ. Ρωμανίδη ἔχουν ἀναδείξει τὸ ἱστορικὸ ὑπόβαθρο τῆς ἀπομάκρυνσης τῆς Δύσης ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία κατὰ τοὺς τρεῖς κρίσιμους αἰῶνες πρὶν ἀπὸ τὸ λεγόμενο Σχίσμα τοῦ 1054. Ἕνα βασικὸ συμπέρασμά του εἶναι ὅτι ἡ μεγάλη τομὴ στὴν ἱστορία τῆς Θεολογίας προῆλθε ἀπὸ τὴν ἄνοδο τοῦ Καρλομάγνου καὶ τὴν ἐπέκταση τοῦ φραγκικοῦ βασιλείου στὴν Ἰταλία, καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Πάπα ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, τοὐλάχιστον ὡς τὸ 1009. Οἱ Πάπες τῆς Ρώμης παρέμειναν στὴν μεγάλη πλειοψηφία τους Ὀρθόδοξοι καὶ ἀντιστάθηκαν μὲ κάθε μέσο στὴν καταθλιπτικὴ φραγκικὴ πίεση, τὴν ἐποχὴ ποὺ οἱ Φράγκοι εἰσήγαγαν αἱρετικὲς καινοτομίες στὴ χριστιανικὴ θεολογία. Στὴν παροῦσα μελέτη θὰ ἐξετάσουμε πιὸ ἀναλυτικὰ τὶς ἐξελίξεις στὸν παπικὸ θρόνο κατὰ τὶς δεκαετίες ποὺ ἀκολούθησαν τὴν ἐμφάνιση τοῦ φραγκικοῦ στρατοῦ στὴ Ρώμη.

Ἀπο το δραμα του ΓΟΛΓΟΘΑ

«Ἔκ τοῦ Ἀνεσπέρου Φωτός», βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου, σελ. 191, ἐκδ. Κοζάνη 9/3/1950. Ἑορτή τῶν Ἁγίων 40 Μαρτύρων.

«…Δὲν γνωρίζω ἀκριβῶς τί θὰ συνέβαινε εἰς τὴν ἀνθρωπότητα, ἐὰν ἔλειπαν ἀπὸ τὴν Παγκόσμια ἱστορία χρονολογίες ὡρισμένων γεγονότων, ἀλλ’ ἕνα γνωρίζω ἀκριβῶς, ὅτι ἐὰν ἔλειπε ἀπὸ τὴν Παγκόσμια ἱστορία ἡ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ, ἐαν δηλαδὴ ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΣΤΑΥΡΩΝΕΤΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΙΣΤΑΤΟ ΕΚ ΤΑΦΟΥ, ἡ Παγκόσμια ἱστορία θὰ ἦτο σκότος, ζόφος, ἄλυτο αἴνιγμα, ἀβυσσαλέο χάος καὶ ὁ ἄνθρωπος, ἡ κορωνὶς τῆς δημιουργίας, ἡ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ θὰ ἦτο τὸ δυστυχέστερο τῶν πλασμάτων, ναυαγὸς χωρὶς σωσίβιο καὶ φυλακισμένος χωρὶς ἐλπίδα νὰ ἐξέλθῃ ποτὲ ἀπὸ τὴν φρικτὴ φυλακή του.

ΟΧΙ στην υποχρεωτική εφαρμογή του προσωπικού αριθμού και της ψηφιακής ταυτότητας

 Οσοι θέλουν να υπογράψουν:

 ΕΔΩ

------------------------- 

Περισσότερες πληροφορίες:

 ΕΔΩ 

Ανακοίνωση Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων: Αρνούμαστε να δεχθούμε τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό του πολίτη.

 

 

30-08-2025

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ:

ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ

ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ  ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ

Προκαταρκτική ἀναγκαία διευκρίνιση - ἀποποίηση εὐθυνῶν: Ἐνημερωθήκαμε ὅτι τήν Δευτέρα 18 Αὐγούστου 2025 ἕνα κείμενο πού ἀποτελοῦσε κείμενο ἐργασίας πρός διαβούλευση μεταξύ τῶν ὑπογραφόντων ἀναρτήθηκε λίαν ἀστόχως στό διαδίκτυο. Μάλιστα δέ, στό τέλος τοῦ κειμένου αὐτοῦ ἐτέθησαν ὅλως αὐθαιρέτως ὑπογραφές, χωρίς νά ἔχουν ἐρωτηθεῖ οἱ ὑπογράφοντες. Πληροφοροῦμε τούς ἀναγνῶστες ὅτι τό μόνο κείμενο πού ἀναγνωρίζουμε ὡς ἔγκυρο εἶναι τό παρόν (πού ἀποτελεῖται ἀπό τό παρόν προοίμιο μαζί μέ τήν συνημμένη ἐκτενῆ ἀνακοίνωση), τό ὁποῖο καί ὑπογράφουμε.

Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΚΟΡΕΣ ΤΗΣ, ΠΙΣΤΙΣ, ΕΛΠΙΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Η οικογένεια αποτελεί πρώτιστη αξία για την χριστιανική μας πίστη, η οποία χαρακτηριζόταν στην αρχαία εποχή ως «κατ οίκον εκκλησία». Μια από αυτές τις άγιες οικογένειες υπήρξε και αυτή της αγίας Σοφίας και των θυγατέρων της, Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης.

      Έζησαν τον 2^ο μ. Χ. αιώνα, όταν βασίλευε στη Ρώμη ο ειδωλολάτρης και έκφυλος αυτοκράτορας Αδριανός (117-138). Κατάγονταν από την Ιταλία. Η Σοφία είχε ευγενή καταγωγή. Χήρεψε πολύ νέα, μένοντας με τις τρεις θυγατέρες της. Ζούσε ενάρετη και αγνή ζωή, μεγαλώνοντας τα τρία βλαστάρια της ως αληθινές Χριστιανές κόρες, διαφέροντας από τις κόρες των ειδωλολατρών, τις οποίες μεγάλωναν μέσα στην ακολασία, που υπαγόρευε η λατρεία των ανήθικων «θεών» τους. Τους έδωσε, όχι τυχαία, τα ονόματα των τριών κορυφαίων χριστιανικών αρετών, που αναφέρει ο απόστολος Παύλος, «νυνί δε μένει πίστις, ελπίς, αγάπη» (Α΄ Κορ.13,13).    

Ἡ Θεολογία τοῦ Σταυροῦ καί ἡ Θεολογία τῆς δόξας – (Theologia crucis-Theologia gloriae)

 

Απολογητικά

Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

 Ἡ Θεολογία τοῦ Σταυροῦ

καί ἡ Θεολογία τῆς δόξας 

(Theologia crucis-Theologia gloriae)

    Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ πρέπει νά δοῦμε τήν μεγάλη ἀξία τοῦ Τιμίου Σταυροῦ σέ σχέση μέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ.

Καί αὐτό διότι στήν Ὀρθόδοξη θεολογία συνδέονται στενά ὁ Σταυρός μέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἤ ὅπως λέγεται ἡ theologia crucis μέ τήν theologia gloriae καί δέν μποροῦν νά διασπαστοῦν. Δηλαδή δέν μπορεῖ νά ὑποστηριχθῆ ὅτι ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἕνα ἁπλό ἱστορικό γεγονός καί ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἕνα ἐσχατολογικό γεγονός, γιατί αὐτό εἶναι μεγάλο θεολογικό λάθος.

ΟΤΑΝ Η ΦΡΟΝΗΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ… ΧΗΜΙΚΗ ΣΥΣΤΑΣΗ

 

Ερωτήσεις Αδαούς

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

ΟΤΑΝ Η ΦΡΟΝΗΣΗ

ΓΙΝΕΤΑΙ… ΧΗΜΙΚΗ ΣΥΣΤΑΣΗ

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, ειδικά οι Νηπτικοί, κάνουν λόγο γιά την αρετή της φρόνησης.

Το έχουμε ξαναγράψει, πως ο όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός διακρίνει τα δύο άκρα της αρετής αυτής που είναι η υπερφροσύνη και η ηλιθιότητα!

Πως μπορουν οι Ορθοδοξοι Χριστιανοι ν᾽ αναγνωριζει τους σωστους ποιμενες, στα δυσκολα χρονια

❈ Κάποτε ρωτήθηκε ό Αύγουστίνος Καντιώτης άπό πνευματικά του παιδιά πώς θα μπορεί ο κόσμος να αναγνωρίζει τους σωστούς ποιμένες στα δύσκολα χρόνια..

Μα είναι πανεύκολο! Τούς απάντησε.

Τί θά γινόταν, ἂν ὁ ἥλιος ἐμιμεῖτο ἐσᾶς, γείτονές μου;

«Τί θά γινόταν, ἂν ὁ ἥλιος ἐμιμεῖτο ἐσᾶς, γείτονές μου; Πόσο λίγο φῶς θά ἔστελνε στή γῆ, ὦ ἐσεῖς τσιγγούνηδες! Πόσο αἱματηρό θά ἦταν τό φῶς του, ὦ ἐσεῖς αἱμοβόροι! Πόσο θά πρασίνιζε ἀπ' τή ζήλεια, σάν κοιτοῦσε τούς μεγαλύτερους ἥλιους ἀπό αὐτόν, ὦ ἐσεῖς ζηλόφθονοι! Πόσο θά κοκκίνιζε, σάν ἄκουγε βλασφημίες ἀπ' τή γῆ, ὦ ἐσεῖς θυμώδεις! Πόσο θά κιτρίνιζε ἀπ' τό φόβο, μήν τοῦ κλείση κανείς τό δρόμο, ὦ ἐσεῖς δειλοί! Πόσο θά μαύριζε ἀπό τίς μέριμνες, ὦ ἐσεῖς πολυμέριμνοι! Πόσο θά ρυτίδωνε καί θά γερνοῦσε ἂν εἶχε τροφή του το χθεσινό κακό, ὦ ἐσεῖς μνησίκακοι! Πόσο γρήγορα θά κρύωνε καί θά πέθαινε, τυλίγοντας μέ τό θάνατό του ὅλη τήν οἰκουμένη, ὦ ἐσεῖς κήρυκες τοῦ θανάτου...

Ο ύμνος των Αγγέλων: «Άγιος... Άγιος... Άγιος ο Θεός...»

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

«ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»: ΚΛΕΙΣΤΕ ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 23Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

 

Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί"

 Ο ΠΑΣΤΟΡΑΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΩΡΑ

ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ

 Η «ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»

ΚΛΕΙΣΤΕ ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 23η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

    Ας δούμε λοιπόν τη νέα «αποκάλυψη» που συγκλόνισε τα κοινωνικά δίκτυα. Ο Νοτιοαφρικανός ευαγγελικός πάστορας Joshua Mhlakela ανακοίνωσε με ύφος βέβαιο πως γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού. Όχι, δεν πρόκειται για χιούμορ ούτε για σενάριο ταινίας επιστημονικής φαντασίας. Ο εν λόγω «προφήτης» μας ενημερώνει ότι στις 23 και 24 Σεπτεμβρίου 2025, με το ημερολόγιο στο χέρι και το ρολόι ρυθμισμένο, ο Χριστός θα επιστρέψει για την αρπαγή της Εκκλησίας.

Ἡ δολοφονία τῆς σκέψεως

Εφημερίς Εστία Σεπ 13, 2025

Πῶς τά συστημικά ΜΜΕ, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἡ ΕΡΤ, «δολοφόνησαν» δεύτερη φορά τόν νεαρό Ἀμερικανό συντηρητικό Τσάρλυ Κέρκ – Τί σημαίνει ἡ ἰδιότης «ἀκροδεξιός» πού τοῦ ἀπέδωσαν καί οἱ εἰρωνικές ἀναφορές «μάρτυς τοῦ τραμπισμοῦ» – Ὀργή Τράμπ κατά τῆς ριζοσπαστικῆς Ἀριστερᾶς

Μερικές χιλιάδες μίλια μακρυά ἀπό τήν Γιούτα τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν, ἕνας νέος Ἕλληνας ἔγραφε στά κοινωνικά δίκτυα: «Ὁ Πρόεδρος γλίτωσε, ὁ Τσάρλυ ὄχι». Ἦταν μιά αὐθόρμητη ἀντίδρασις στήν δολοφονία τοῦ Τσάρλυ Κέρκ, πού ἔπεσε νεκρός ἀπό τήν σφαῖρα κάποιου πού στόχο εἶχε τίς ἰδέες καί τήν σκέψη του.

Η «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» ADISM: ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ & LIFESTYLE

 

Πεντηκοστιανοί & "χαρισματικοί"

Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ

Η «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» ADISM:

ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ & LIFESTYLE

   Στις μέρες μας ξεφυτρώνουν συνεχώς νέες θρησκευτικές ομάδες που υπόσχονται σωτηρία με φανταχτερά λόγια και συγκινήσεις της στιγμής. Η λεγόμενη ADISM Church -ηγείται από τον Daniel Adism, έναν 35χρονο αυτοαποκαλούμενο «προφήτη» – που δραστηριοποιείται στην Ελβετία και συνδέεται με τον βραζιλιάνικο κλάδο της Assembleia de Deus, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα αυτής της τάσης. Όπως περιγράφεται, λειτουργεί περισσότερο ως θεατρικό δρώμενο παρά ως εκκλησιαστική κοινότητα. Οι πιστοί συναντιούνται σε αίθουσες που θυμίζουν σκηνές συναυλίας, με φώτα, μικρόφωνα, χειροκροτήματα, livestream και τεχνική ομάδα. Η λειτουργία μετατρέπεται σε παράσταση, ο πάστορας εμφανίζεται σαν πρωταγωνιστής, και το Ευαγγέλιο χάνει τον χαρακτήρα του ως οδός σωτηρίας και κατανύξεως.

Ἕνα ἅγιο ταχυδρομικό κουτί

 «Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

ὑπό Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε, ρουμάνου 

ΓΙΑ ΜΙΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ 

Μετάφρασις ἀπό τά ρουμανικά

Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.  2010

Καί πάλιν ἀπό τήν ὑπηρέτρια τοῦ ἁγίου Ἰωάννου μποροῦμε νά γράψουμε καί αὐτό τό θαυμαστό περιστατικό: «Ὁ ἅγιος Ἰωάννης εἶχε μία ἀσυνήθιστη πίστι γιά τόν προσωπικό του ἁγιασμό. Κάθε νύκτα συνήθιζε νά εὐλογεῖ πλούσια τήν ἐκκλησία ἀπό πάνω ἕως κάτω. Ἐνθυμοῦμαι πῶς περιφερόταν γύρω ἀπό τήν συνοικία μας, ὅπου ὑπῆρχαν ὅλα τά σπίτια μας γύρω ἀπό τήν ἐκκλησία! Ἐγώ κρατοῦσα τό σκεῦος τοῦ Ἁγιασμοῦ καί ἔψαλλα μαζί μέ τόν π. Μητροφάνη, ἐνῶ ὁ μακάριος ἐπίσκοπος Ἰωάννης, ἐράντιζε πλουσιοπάροχα τόν κάθε τόπο, ὡς συνήθως. Κάποτε ἐτριγυρίσαμε τρεῖς φορές ὅλα τά κτίρια καί σπίτια μας γύρω ἀπό τήν ἐκκλησία. Κατόπιν διασχίσαμε τήν λεωφόρο γιά νά εὐλογήση ὁ Πατήρ καί τό ταχυδρομικό μας κουτί στό ὁποῖο συνήθιζε νά βάζει μέ τό χέρι του τά γράμματά του, σφραγίζοντάς τα μέ τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ. Δέν ἐπέτρεπε ποτέ σέ κανέναν  νά βάλει τά γράμματα στήν θήκη τους. Ἡμέρα καί νύκτα, εἴτε μέ βροχή εἴτε μέ χιόνι, διέσχιζε αὐτός τήν λεωφόρο ξυπόλυτος, μόνο γιά νά τοποθετήσει τά γράμματα στό κουτί.

ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

       Κατά την υστεροβυζαντινή περίοδο εμφανίστηκαν και έδρασαν πολλοί αξιόλογοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, με μεγάλη προσφορά στη Θεολογία. Μάλιστα μπορεί να χαρακτηριστεί η εποχή αυτή, ως περίοδος άνθισης της Ορθοδόξου Θεολογίας, τη στιγμή που ήταν σε εξέλιξη μια γιγάντια προσπάθεια από τους αιρετικούς δυτικούς, για τη νόθευσή της. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Συμεών αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Πρόκειται για μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Εκκλησίας μας κατά τον 14^ο και 15^ο αιώνα.

       Δυστυχώς οι πληροφορίες για το βίο του είναι πολύ λίγες. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στα μισά του 14^ου αιώνα. Το όνομά του Συμεών είναι προφανώς το μοναχικό του και δε γνωρίζουμε το κοσμικό του. Φαίνεται ότι καταγόταν από επιφανή οικογένεια και είχε την δυνατότητα να λάβει σοβαρή μόρφωση. Σπούδασε φιλοσοφία, αλλά περισσότερο τον κέρδισε η Θεολογία. Κατά την εφηβική του ηλικία είχε πάρει την απόφαση να ακολουθήσει το μοναχικό βίο. Έτσι εγκαταβίωσε σε κάποια μονή κοντά στη Βασιλεύουσα και συνδεόταν πνευματικά με τους αδελφούς Ξανθόπουλους. Λίγο μετά χειροτονήθηκε ιερομόναχος.

ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΣΤΑΧΤΗ (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Ψυχοφελή

 OLEG VOLKOV

ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΣΤΑΧΤΗ

Εισαγωγικό από entaksis:   Το βιβλίο του Oleg Volkov, “Μια Χούφτα Στάχτη”, είναι μια συγκλονιστική προσωπική μαρτυρία από τα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας της Σοβιετικής Ένωσης. Μέσα από τις σελίδες του, ο συγγραφέας περιγράφει τις απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης και την ωμή βία, αλλά ταυτόχρονα φωτίζει μια πιο βαθιά αλήθεια όπως τη δύναμη της πίστης. Μέσα στο σκοτάδι του στρατοπέδου, όπου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια συνθλίβεται καθημερινά, ο Volkov ανακαλύπτει μια ομάδα ανθρώπων που αρνείται να υποκύψει. Οι χριστιανοί κρατούμενοι, με την ακλόνητη πίστη τους στον Χριστό, στέκονται όρθιοι ενάντια στον τρόμο. Η απάντησή τους στην κακοποίηση και τον εκφοβισμό είναι μια ήρεμη βεβαιότητα: «Ο Θεός ξέρει». Ακόμα και όταν τους χτυπούν, η αντίδρασή τους είναι ένα ψαλτικό «Χριστός Ανέστη», μια πράξη που μετατρέπει την ταπείνωση σε μια στιγμή πνευματικής νίκης.

Δύσκολες λέξεις του Παπαδιαμάντη: ~ ασκαρδαμυκτί ~

https://trelogiannis.blogspot.com

Νέα Εποχή - Αποκρυφισμός

Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ

ΜΥΚΟΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ:

Η ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΜΑΝΙΤΑΡΙΩΝ

(Mycomysticism)

εισαγωγικό από entaksis:   Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια αυξανόμενη τάση στην πνευματική αναζήτηση που συνδέεται με τη χρήση παραισθησιογόνων ουσιών, όπως μανιτάρια αμανίτη* και η αϊαουάσκα όπως έχουμε επισημάνει σε προηγούμενα άρθρα μας. Στο πλαίσιο αυτό, εμφανίζονται κινήματα και θρησκευτικές πρακτικές που συνδυάζουν την παραδοσιακή πνευματικότητα με φυτικά «ενθεογόνα», προβάλλοντας την εμπειρία της «φώτισης» μέσα από παραισθησιογόνες τελετουργίες. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Μυκομυστικισμός (Mycomysticism), που ιδρύθηκε από τον Πάβελ Ντμιτρίεφ και παρουσιάζεται ως νέα θρησκεία, συνδέοντας την πνευματική αναζήτηση με τελετουργικά και ρετρίτ όπου χρησιμοποιούνται μανιτάρια και άλλα φυτικά μέσα για «μυστική ίαση» και εμπειρίες συνειδησιακής διεύρυνσης.

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 15^η Σεπτεμβρίου 2025  

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

     Στις 14 Σεπτεμβρίου η Αγία μας Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία μας, η μοναδική Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, πανηγυρίζει λαμπρά, τιμώντας την Παγκόσμια Ύψωσή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Μόνον Αυτή ακολουθεί και διδάσκει όλα και ορθά, όσα δίδαξε και διέταξε ο Χριστός, παραγγέλλοντας τους Αγίους Αποστόλους να διδάξουν το Ευαγγέλιο της σωτηρίας σε όλο τον κόσμο και να τηρούν, «πάντα ὅσα» δίδαξε και διέταξε Εκείνος (Ματθ.28,20).

Θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαρρησιάσατο...

Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός  

Ὑπουργεῖον Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων

 Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς 

  
        Ἰνστιτοῦτο Τεχνολογίας - Ὑπολογιστῶν καὶ Ἐκδόσεων  «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ»

       Η Διεύθυνση Εκδόσεων του Ινστιτούτου Τεχνολογίας Υπολογιστών & Εκδόσεων (ΙΤΥΕ) «Διόφαντος»,
       (φορέα υπαγόμενου στο Υπουργείο Παιδείας  σύμφωνα με τον νόμο ν.3966/11) οργανώνει, συντονίζει και υλοποιεί 
       από το 2012 τη διαδικασία παραγωγής και διανομής των διδακτικών βιβλίων.

       (πάει πρὸ πολλοῦ ὁ Ο.Ε.Δ.Β.) 

Πολλοί θέλουν να γίνουν ήρωες, αλλά λίγοι θέλουν να γίνουν άγιοι..!

"Πολλοί θέλουν να γίνουν ήρωες, αλλά λίγοι θέλουν να γίνουν άγιοι..! Γιατί; Επειδή ο ηρωϊσμός έχει μιά δημοτικότητα, και μιά ψεύτικη αθανασία, ενώ ο δρόμος για την αγιότητα είναι ένας καθημερινός σταυρός..."

Πολλοί θέλουν να γίνουν ήρωες, αλλά λίγοι θέλουν να γίνουν άγιοι..!

Δολοφονία Τσάρλι Κερκ: Η μοιραία σφαίρα που χώρισε τον πλανήτη σε ανθρωπότητα και απανθρωπότητα

Το απύθμενο μίσος που εκφράστηκε για τον δολοφονημένο Τσάρλι Κερκ, έδειξε ότι ζούμε πλέον έναν παγκόσμιο πνευματικό πόλεμο δύο αντίθετων κόσμων

Ελευθέριος Ανδρώνης

Μονάχα ένα ον υπάρχει που αγάλλεται με κάθε δολοφονία από τότε που πλάστηκε το ανθρώπινο γένος. Δεν είναι άλλος από τον αρχέκακο και μισάνθρωπο διάβολο. Αυτό το αρχέγονο μίσος για τον άνθρωπο και τους νόμους του Θεού, έχει μετατραπεί στην εποχή μας σε ένα λυσσαλέo μηδενιστικό κίνημα που όσο οδηγούμαστε σε πνευματική σύγκρουση δύο κόσμων, τόσο αποκαλύπτει το θηριώδες πρόσωπο του.