Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2026

ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ἡ προσευχή εἶναι ἡ ἀόρατος γέφυρα πού μᾶς συνδέει μέ τόν οὐρανό. Ὄχι ὅμως καί κάθε προσευχή εἶναι γέφυρα. Μόνον ἡ προσευχή τῆς καρδίας στήν ὁποία κατοικεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα, εἶναι δυνατόν νά μᾶς ἀνεβάσει σέ τρεῖς καί πλέον ὧρες σ᾿ αὐτή τήν μυστική ἀνοδική οὐράνια πορεία.

 Καί τότε ὁ ἄνθρωπος ξέρετε δέν εἶναι πλέον θνητός, ἀφοῦ ἔφυγε ἀπό τά ἐμπαθῆ καί ἁμαρτωλά τοῦ βίου καί καθήμενος ἐπάνω στό ἅρμα τῆς προσευχῆς μέ ἁρματηλάτην τόν Ἴδιον τόν Χριστόν ἐγκαταλείπει τά ἐπίγεια. Βέβαια τό σῶμα του εἶναι ἐδῶ στό κελλί του, ἀλλά παραμένει ἄχρηστο σκεῦος. Δέν σέ ἐνοχλεῖ σέ κάτι. Ἔχει ὑποταχθῆ τελείως στήν ἡγεμονία τῆς καρδίας, ἡ ὁποία ὡς βασίλισσα χαίρεται γιά τήν χαρά της καί λάμπει ἀπό τήν μυστική λαμπρότητά της.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Καστοριά. Ευχαριστούμε την Ειρήνη!

Δέν μπορεῖς νά σωθεῖς ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία, δέν μπορεῖς νά σωθεῖς ἔξω ἀπό τόν Χριστό

❈ Ὁ Κύριος ἵδρυσε τήν Ἐκκλησία καί μένει διαπαντός σ’ αὐτήν, στό θεανθρώπινο σῶμα Του, τοῦ ὁποίου εἶναι κεφαλή. Γι’ αὐτό ὅταν κανείς πηγαίνει στήν Ἐκκλησία καί ζεῖ σωστά, σύμφωνα μέ τούς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, αὐτός ζεῖ μέσα στόν Χριστό, ζεῖ μέσα στό σῶμα τοῦ Χριστοῦ.
Γι’ αὐτό εἶναι ἀναγκαιότατο καί εἶναι ἀπόλυτο αὐτό πού λέμε, ὅτι δέν μπορεῖς νά σωθεῖς ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία, δέν μπορεῖς νά σωθεῖς ἔξω ἀπό τόν Χριστό. Δέν μπορεῖς νά σωθεῖς, ἄν δέν ἐνταχθεῖς σ’ αὐτό τό σωτηριῶδες θεανθρώπινο σῶμα.
Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου 
(Ὁμιλία 24 – 9 – 2017)
hristospanagia3

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 8

319. Ποιος δεν αγαπά την Πατρίδα του;

Μια ερώτηση από τους ενορίτες : Ποιος δεν αγαπά την πατρίδα του;

Η απάντηση του ιερέα: Αυτός που εκπληρώνει τα καθήκοντά του νωχελικά, πρόχειρα, απρόσεκτα και αμελώς δεν αγαπά την Πατρίδα του. Αυτός που, στο βαθμό και τη δημόσια υπηρεσία του, σκέφτεται μόνο να εξασφαλίσει μια άνετη θέση, επιδιώκει την αυτοϊκανοποίηση και την ανύψωση πάνω από τους άλλους, επιδιώκει την ευτυχία και δεν σκέφτεται το καλό των άλλων. Αυτός που, από ιδιοτέλεια, προδίδει την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και την αρετή, ενδίδει σε ψέματα και απάτη, και διώχνει ή καταστέλλει την αθωότητα, την εντιμότητα, την ευγένεια, την ευθύτητα και ούτω καθεξής, δεν αγαπά την Πατρίδα του και είναι εχθρός της.

320. Ποιος αγαπά την Πατρίδα του;

Τετάρτη 28 Ιανουαρίου 2026

Οἱ ἀποφάσεις...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (13)

Ασυμβίβαστοι (διαχωρισμός)

Τι μας διδάσκουν οι κατακόμβες; Ότι η Ρώμη εδιχάσθη διότι ο Χριστός είναι «σημείον αντιλεγόμενον». Από το ένα μέρος ήταν οι ειδωλολάτρες με τα αμφιθέατρα τους, με την πολυτέλεια τους, με όλα τα μέσα τα οποία τους έδινε η ειδωλολατρική ζωή με τας διασκεδάσεις των, με τα όργια των και τα πάθη των. Και απ’ το άλλο μέρος ήτανε οι ολίγοι Χριστιανοί οι οποίοι ήταν μειονότης μέσα στη Ρώμη.

Δύο Ρώμαι λοιπόν ήταν, μία Ρώμη ειδωλολατρική και μία Ρώμη η χριστιανική. Και ήταν ασυμβίβασται αυταί αι Ρώμαι. Δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν μολονότι οι Χριστιανοί ήταν οι πιο φιλήσυχοι άνθρωποι του κόσμου. Οι ειδωλολάτρες κατηγορούσανε με ψεύδη και ανυπόστατα πράγματα τους Χριστιανούς. Εν τούτοις όμως στην κοινή γνώμη ανεπτύσετο αποστροφή προς τους ειδωλολάτρες.

Άγιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης ταπεινός ιερέας του Χριστού.

20250712

Σε καιρούς χαλεπούς όπου πλεονάζει η αμαρτία, με τη Θεία Χάρη θα αναδεικνύονται Άγιοι. Όσιοι, όπως οι νεοφανείς σύγχρονοι μεγάλοι Γέροντες, και Μάρτυρες, όπως πρόσφατα οι Ορθόδοξοι αδελφοί μας στη Συρία. Η αγιότητα θα υπάρχει πάντοτε, μέχρι τη συντέλεια των αιώνων. Οι νεοφανείς Άγιοι κάθε εποχής, αποτελούν ιδιαίτερη ευλογία για τους σύγχρονούς τους Χριστιανούς, υπέρ των οποίων προσεύχονται και των οποίων το αγωνιστικό φρόνημα τονώνουν.      

            Η σεπτή Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου την 9η Ιουλίου 2025 με απόφαση ομόφωνη κατέταξε στον χορό των Αγίων τον ιερέα π. Δημήτριο Γκαγκαστάθη, γεννηθέντα στο χωριό Πλάτανος Τρικάλων το 1902 και διακονήσαντα την Αγία μας Εκκλησία παραπάνω από σαράντα χρόνια με πνεύμα θυσιαστικό, με πνεύμα ελεημοσύνης και με πολλές αρετές δωρούμενες από τον Κύριο.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΧΙΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Μια πλειάδα Νεομαρτύρων είχε εξισλαμισθεί με το ζόρι και κατόπιν επιστρέφοντες στην πίστη του Χριστού, υπέστησαν το μαρτύριο. Σε αυτή την κατηγορία ανήκει και ο άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Χιοπολίτης.

      Γεννήθηκε στη Χίο, στη συνοικία Παλαιόκαστρο, στα τέλη του 18ου αιώνα από γονείς φτωχούς και απλοϊκούς, αλλά όμως με στερεή ευσέβεια και πίστη στο Θεό. Όταν μεγάλωσε μετέβη με τον μεγαλύτερο αδελφό του Ζαννή στην Κωνσταντινούπολη προς αναζήτηση εργασίας, διότι η ζωή στο άγονο νησί ήταν δύσκολη. Προσλήφτηκαν σε κάποια επιχείρηση ως κλητήρες. Μετά από καιρό ο αδελφός του παντρεύτηκε και αργότερα αρραβωνιάστηκε και ο Δημήτριος μια νέα από το Σταυροδρόμι της Πόλης. Επειδή όμως δεν πήρε τη συγκατάθεση του αδελφού του και του αφεντικού του, εκδιώχτηκε από το σπίτι και την εργασία του.

Ο Χαρίλαος που ήθελε να γίνει Άγιος... Γέρων Ειρηναίος (Ιερά Μονή Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού)

Ο Χαρίλαος που ήθελε να γίνει Άγιος... Γέρων Ειρηναίος (Ιερά Μονή Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού):  Θα ήθελα πολύ σύντομα να σας πω έτσι μια μικρή ιστορία, η οποία έχει σχέση με τη ζωή μου.
Όταν ήρθα από το χωριό μου στη Λάρισα, ήμουν 2,5 χρονών, τον Αύγουστο του 1951.  Ήρθαμε βράδυ και το πρωί όταν ξημέρωσε, είδα μια γιαγιά να περνάει τις γραμμές,  γιατί εμείς το σπίτι μας ήταν μετά τις γραμμές, δηλαδή έξω από τη Λάρισα. Και είχε ένα παιδάκι από το χέρι της, το οποίο το όνομα ήταν Χαρίλαος.

Λέει ὁ Ἀββάς Ἰσαάκ ὁ Σύρος:

❈ Λέει ὁ Ἀββάς Ἰσαάκ ὁ Σύρος, ὅτι περισσότερο ἀπό ὅλα καί ἀπό τό νά κάνουμε καί θαύματα καί ἀπό τό νά ἀναστήσουμε καί νεκρούς ἀκόμα, ὁ Θεός θέλει νά κόψουμε ἕνα πάθος μας, μιά ἀδυναμία μας. Γιατί τό νά ἀναστήσει κανείς νεκρούς, νά κάνει θαύματα, δέν εἶναι δικό του, εἶναι τῆς Θείας Χάρης, ἀλλά τό νά κόψει τά πάθη του, αὐτό ἐξαρτᾶται κατά πολύ καί ἀπό τόν ἴδιο, ὁ ὁποῖος πρέπει νά συνεργαστεῖ - μέ τήν ἄσκηση πού θά κάνει- μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ, γιά νά καθαριστεῖ ἀπό τίς ἀδυναμίες του καί τά πάθη του.
Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου 
(Ὁμιλία 31 – 3 – 2018)
Λέει ὁ Ἀββάς Ἰσαάκ ὁ Σύρος

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 7

313. Σε τι συνίσταται η αγνότητα;

Η ερώτηση ενός ευγενή : Σε τι συνίσταται η αγνότητα;

Η απάντηση του ιερέα: Όλες στην κατάστασή τους, δηλαδή οι παρθένες, οι χήρες πρέπει να διατηρούν την αγνότητά τους. Η αγνότητα όσων βρίσκονται στην παρθενία πρέπει να συνίσταται στην πλήρη απομάκρυνση και αποχή από κάθε αισθησιακή απόλαυση. Η αγνότητα των χηρών πρέπει να συνίσταται στην απομάκρυνση από τις συζυγικές απολαύσεις μετά τον θάνατο του συζύγου για το υπόλοιπο της ζωής τους. Η αγνότητα των ατόμων που είναι εν γάμο πρέπει να συνίσταται στη διατήρηση της συζυγικής πίστης και στην απόλαυση των δικαιωμάτων του γάμου, σύμφωνα με τους κανόνες της χριστιανικής αγιότητας, η οποία δεν επιτρέπει καμία σαρκική απόλαυση αντίθετη προς την συζυγική πίστη και τον νόμο του Θεού. Έτσι λέει ο λόγος του Θεού: Φεύγετε από την πορνεία (Α' Κορινθίους 6:18). Κρατήστε τον εαυτό σας καθαρό (Α' Τιμ. 6:22). Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, η αγιότητά σας: να φυλάσσεστε από την πορνεία, και να έχει ο καθένας το δικό του σκεύος σε αγιασμό και τιμή, όχι σε σαρκικά πάθη, όπως τα έθνη που δεν γνωρίζουν τον Θεό (Α' Θεσσαλονικείς 4:3-5). Η διατήρηση της αγνότητας είναι απαραίτητη για την αιώνια σωτηρία. Διότι ουδέν ακάθαρτο δύναται να εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών, ουδέ ουδέν μολυσματικόν δύναται να εισέλθη εις αυτήν (Αποκ. 21:27).

Δικηγόρος Σεβ. Τυχικού: Διαστρέβλωση της πραγματικότητας

Δεν μένει στη Μητρόπολη – Kατά 55% μείον ο μισθός του

Μητροπολίτης τέως Πάφου Τυχικός δεν διαμένει στη Μητρόπολη, αλλά σε μικρό δωμάτιο στον κήπο της, ενώ ο μισθός του μειώθηκε κατά 55% χωρίς «απόφαση της Ιεράς Συνόδου», αναφέρει σε ανακοίνωσή του με αφορμή πρόσφατα δημοσιεύματα, ο δικηγόρος του, Ειρηναίος Αντωνίου Γιακουμάκης, εκ μέρους του Δικηγορικού Γραφείου Μ.Χ. Μυλωνάς & Συνεργάτες Δ.Ε.Π.Ε. Ο δικηγόρος του κάνει λόγο για διαστρέβλωση της πραγματικότητας και δημιουργία λανθασμένων εντυπώσεων στο εκκλησιαστικό σώμα και την κοινή γνώμη και αναφέρει ότι ο Τυχικός δεν διαμένει στη Μητρόπολη Πάφου, ούτε καταλαμβάνει οποιουσδήποτε χώρους διοίκησης. Η διαμονή του, προσθέτει, περιορίζεται σε μικρό δωμάτιο εντός του κήπου της Μητρόπολης, στο οποίο έχουν μεταφερθεί αποκλειστικά προσωπικά του αντικείμενα, χωρίς καμία απολύτως επιβάρυνση της Μητρόπολης σε ό,τι αφορά διατροφή ή περίθαλψη.

Ο Χριστός δεν έκανε ποτέ καμία παρατήρηση για το σώμα κανενός ανθρώπου.

Ο Χριστός δεν έκανε ποτέ καμία παρατήρηση για το σώμα κανενός ανθρώπου. Δεν είπε στον Ζακχαίο: «Πόσο μικρός είσαι!», ούτε στον Ιούδα: «Πόσο άσχημος είσαι!», ούτε στον αδυνατισμένο άνθρωπο: «Πόσο αδύναμος είσαι!», ούτε στον λεπρό: «Πόσο άσχημα μυρίζεις!». Περνούσε αδιάκοπο χρόνο με την πραγματικότητα στους ανθρώπους, δηλαδή με τις ψυχές - γιατί η ψυχή μιλούσε στις ψυχές, και η ψυχή θεράπευε και ανύψωνε τις ψυχές. Γι' αυτό, όταν ένας άνθρωπος σας μιλάει, μην σκέφτεστε το σώμα του, μην εξετάζετε το σώμα του, αλλά κοιτάξτε την ψυχή του, εξετάστε την ψυχή του, συνηθίστε την ψυχή του - και τότε θα τον καταλάβετε.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

ΑΒΒΑΣ ΙΣΑΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ: ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

   ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού     

      Οι ασκητική γραμματεία κατέχει μια πολύ σπουδαία θέση στη διδασκαλία και στη ζωή της Εκκλησίας μας. Πρόκειται για σπουδαιότατα κείμενα αγίων ασκητών, προϊόντα βαθύτατου πνευματικού στοχασμού και σοφίας. Περιέχουν την εμπειρία των αγίων γερόντων, οι οποίοι βίωσαν την ευλογημένη πορεία της ασκήσεως και των αρετών και την κατέγραψαν, για να είναι εσαεί στους πιστούς πολύτιμο βοήθημα μεθόδων άσκησης και πνευματικής προκοπής.

      Στην κορυφή της ασκητικής γραμματείας βρίσκονται και το κείμενα ενός μεγάλου ασκητή της Εκκλησίας μας, του Αββά Ισαάκ του Σύρου. Τα βαθυστόχαστα και ψυχωφελή του συγγράμματα είναι από τα κυριότερα αναγνώσματα των μοναχών και όλων όσων αγωνίζονται για την αρετή και την απαλλαγή από τα πάθη και τα άλγη της αμαρτίας.

      Δυστυχώς γνωρίζουμε πολύ λίγα για το βίο και την προσωπικότητα του μεγάλου άνδρα, και αυτά από έμμεσες πηγές. Γεννήθηκε περί τα μέσα του 7ου αιώνα πιθανότατα στη Συρία. Κατ’ άλλους στη Νινευή της Μεσοποταμίας, και κατ’ άλλους στην αραβική χερσόνησο, στο σημερινό Κατάρ. Δε γνωρίζουμε τα ονόματα των γονέων του, ούτε για τα παιδικά του χρόνια. Εικάζουμε ότι οι γονείς του ήταν χριστιανοί και του εμπέδωσαν από μικρό την πίστη και την ευσέβεια.  Όταν έγινε έφηβος, αποφάσισε με τον αδελφό του να αφιερωθούν στη μοναχική ζωή. Έτσι αποσύρθηκαν στη Μονή του αγίου Μάρτυρα Ματθαίου. Ο Ισαάκ έδειξε ασυνήθιστη προσαρμογή και ζήλο για τον μοναχισμό. Σύντομα αναδείχτηκε ως ο πλέον  αξιοσέβαστος αδελφός της Μονής.

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις. 6

309. Ποιο είναι το καθήκον των Χριστιανών απέναντι στους νεκρούς;

Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια είναι η χριστιανική ευθύνη απέναντι στους νεκρούς;

Η απάντηση του ιερέα: Η χριστιανική αγάπη δεν περιορίζεται σε όσους ζουν σε αυτή τη γη, αλλά επεκτείνεται και στους νεκρούς. Ο προσωρινός θάνατος, ενώ τερματίζει τις εξωτερικές μας σχέσεις με τον πλησίον μας, δεν θα πρέπει να τερματίζει την αγάπη σας και, γενικά, τις υποχρεώσεις μας απέναντί ​​τους.

ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ: Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Η Συρία υπήρξε η αρχέγονη κοιτίδα του Χριστιανισμού. Άλλωστε εκεί καθιερώθηκε και η ονομασία των Χριστιανών, από το όνομα του Χριστού (Παρξ.11,25). Μυριάδες άνδρες και γυναίκες άγιοι Σύριοι λαμπρύνουν την αγία μας Εκκλησία. Ένας από αυτούς είναι και ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, ο οποίος διακρίθηκε για την ασκητική του βιωτή και τους αγώνες του για την Ορθοδοξία. Συγκαταλέγεται δε στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας.

       Καταγόταν από τα μέρη της Συρίας, γεννήθηκε όμως πιθανότατα στην πόλη Νίσιβη της Μεσοποταμίας, περί το 306. Οι γονείς του ήταν πιστοί χριστιανοί και μάλλον έχασαν τη ζωή τους κατά τον μεγάλο διωγμό, που είχε εξαγγείλει ο παράφρων και θρησκομανής αυτοκράτορας Διοκλητιανός (285-305), ομολογώντας την πίστη τους στο Χριστό. Ο Εφραίμ μένοντας ορφανός, τον περιμάζεψε ο επίσκοπος της Νισίβεως Ιάκωβος, ο οποίος τον ανέθρεψε με μεγάλη στοργή και φροντίδα, διαβλέποντας τον αδαμάντινο χαρακτήρα του παιδιού. Φρόντισε μάλιστα να τον σπουδάσει, ώστε κατέστη σοφός δάσκαλος. Αυτό φαίνεται από τα σπουδαία συγγράμματά του, τα οποία κληροδότησε στην Εκκλησία. Γνώριζε άπταιστα την ελληνική, την λατινική και την συριακή γλώσσα, γράφοντας και μεταφράζοντας τα έργα του σε όλες αυτές τις γλώσσες.

Δόξα σ’ αυτόν που δίνει το φόβο του στις καρδιές μας

 Πατερικό ανθολόγιο

 Εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού έχει αιώνια ζωή (Α’ Ιω. 5:13)· εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού δε θα αντιμετωπίσει εμπόδια στα βήματά του· και αν ακόμη περάσει μέσα από φωτιά, δε θα τον κάψει η φλόγα της. Εκείνος που πιστεύει στον Υιό του Θεού, όπως είπε η Γραφή, θα τρέξουν από τα σπλάχνα του ποταμοί ζωντανού νερού (Ιω. 7:38). Τα πολλά ξύλα αυξάνουν τη φλόγα, και ο φόβος του Θεού πολλαπλασιάζει τη γνώση στην καρδιά του ανθρώπου, η εργασία όμως εδραιώνει τη γνώση. Πρόσεχε πάρα πολύ κατά τον καιρό που σπέρνεις το σπόρο του Κυρίου σου, μήπως κάποια στιγμή ο Εχθρός ανακατώσει τα ζιζάνια (Ματθ. 132:5)· γιατί είναι δική του συνήθεια να επιδιώκει να κάνει το κακό δια μέσου του αγαθού. Ας ζητήσουμε χάρη από τον Κύριο, για να μας δώσει, ως δώρο, γνώση και σύνεση, ώστε να είμαστε άγρυπνοι σε όλα.

Ρεπορτάζ από Τραπεζούντα: «Η καταγωγή μας είναι ελληνική, είμαστε Έλληνες»! (Οπτικοακουστικό υλικό)

Ζωντανή τηλεοπτική μαρτυρία που έρχεται να προστεθεί σε δεκάδες άλλες που καταδεικνύουν την ύπαρξη πολυπληθούς ελληνικής και κρυποχριστιανικής μειονότητας

Ἡ γνήσια μετάνοια

Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», σελ. 269.
Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς ΙΕ Λουκᾶ ἀπό τόν πατέρα Γεώργιο Μεταλληνό (ἀποσπάσματα).
Μετάνοια εἶναι ἡ ἐπιστροφή τοῦ ἀνθρώπου στόν Θεό. Ἐπιστροφή ὅμως σημαίνει συνάμα ἐγκατάλειψη. Ἐγκαταλείπει ὁ ἄνθωπος τήν ἁμαρτία καί ἐπιστρέφει στήν ἁγιότητα· τήν πλάνη καί ἀποδέχεται τήν ἀλήθεια· τόν κόσμο καί ξαναγυρίζει στήν κοινωνία του Θεοῦ, στήν Ἐκκλησία Του.

Ο Διάβολος πολεμά την Εκκλησία απ’ έξω, οι δε κακοί Επίσκοποι...

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: 
«Ο Διάβολος πολεμά την Εκκλησία απ’ έξω, 
οι δε κακοί Επίσκοποι από μέσα...»  

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Η λίμνη Παμβώτιδα των Ιωαννίνων

ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ;

 

Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2026

Καί τοῦτο πρόσεξε...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, (1986-2026).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 27η Ιανουαρίου 2026

    Συμπληρώνονται φέτος 40 χρόνια από τότε που η ελληνική Πολιτεία ψήφισε τον εθνοκτόνο και αιμοσταγή νόμο 1609/1986 για τις εκτρώσεις με τον παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης και προστασίας της υγείας της γυναίκας…», με τον οποίο ουσιαστικά απενοχοποιήθηκε το στιγερό και ειδεχθές αυτό έγκλημα. Εδώ και 40 χρόνια διαπράττεται, δυστυχώς με τις ευλογίες της ελληνικής Πολιτείας, μια φρικώδης, σιωπηρή γενοκτονία, μπροστά στην οποία η γενοκτονία του ποντιακού Ελληνισμού πραγματικά ωχριά. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ειδικών κατά τη  διάρκεια αυτών των 40 ετών μία ολόκληρη Ελλάδα και πλέον έχει σφαγιασθεί στις γυναικολογικές κλινικές της Πατρίδος μας. Το δε τραγικότερο είναι ότι ο αίτιος αυτής της εθνικής τραγωδίας δεν είναι ο εξ’ ανατολών προαιώνιος εχθρός μας, αλλά εμείς οι ίδιοι οι Έλληνες και αυτοί που μας κυβέρνησαν μέχρι σήμερα από την μεταπολίτευση και μετά. Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, όπου κυριαρχεί η ιδεολογία της «Νέας Εποχής», η σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων καταδεικνύει με τον πιο κραυγαλέο τρόπο, ότι η  αποστασία της ανθρωπότητος έχει φθάσει πλέον στο αποκορύφωμά της. Η σκληρότητα και απανθρωπιά του ανθρώπου δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.

Ο Νεόφυτος Βάμβας και η απόφαση της εκκλησίας για τις μεταφράσεις τον 19ο αιώνα.

 Αναστάσιος Ασλανίδης, Ms Θεολογίας

Αφού η αγγλική Βιβλική Εταιρεία, απέρριψε την μετάφραση του Ιλαρίωνα, απευθύνθηκαν στον Νεόφυτο Βάμβα, τον τότε διάκονο και καθηγητή στην Ιόνιο Ακαδημία. Το αποτέλεσμα ήταν να συγκροτηθεί μια επιτροπή Ελλήνων και Άγγλων συνεργατών, οι οποίοι θα επικεντρώνονταν στην μετάφραση της Γραφής στην δημοτική γλώσσα. Κύριος μεταφραστής ήταν ο ίδιος ο Βάμβας, δίδοντας πρώτα σε έκδοση την Παλαιά Διαθήκη τμηματικά, με πρώτο το βιβλίο των ψαλμών (1831).

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (12)

Aπο βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»,

(Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου, έκδοση Β΄, 2008, σελ. 22-25)

Διαχωρισμός (λατρεία εν μέσω διωγμών)

Έγιναν έρευνες μεγάλες επιστημόνων. Οι κατακόμβες είναι κάτι φοβερόν. Όπως το μυρμήγκι ζει κάτω από τη γη και ανοίγει σήραγγες στα χωράφια, βαθιές γιατί είναι πλασμένο να ζει κατ’ αυτόν τον τρόπο, έτσι οι Χριστιανοί των πρώτων αιώνων άνοιξαν στη γή σήραγγες μεγάλες μήκους πολλών χιλιομέτρων, απέραντες σήραγγες και εκεί μέσα εκινούντο σαν μυρμήγκια.

Ένα γράμμα προς τον φιλόσοφο Yuval Noah Harari

Γεώργιος Αποστολάκης

Η θρησκεία δεν είναι αλγόριθμος. Ορθόδοξη αντιρρητική θεώρηση των απόψεων Χαράρι.

Κύριε Yuval Noah Harari

Τις τελευταίες ημέρες δημοσιεύονται[1] δηλώσεις σας που έγιναν στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός, σύμφωνα με τις οποίες η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να «αναλάβει» τη θρησκεία, επειδή –όπως υποστηρίζετε– οι θρησκείες, και ιδίως οι βιβλικές, είναι φτιαγμένες από λέξεις. Αν η ΑΙ ελέγχει τη γλώσσα καλύτερα από τον άνθρωπο, τότε, κατά την άποψή σας, μπορεί να παράγει νόημα, δόγμα, ακόμη και νέες μορφές λατρείας.

Γέρων Εφραίμ της Αριζόνας: Σε ξέχασαν; Σε κοροϊδεύουν; Σε βρίζουν; Σε αδικούν;...

1. Σε ξέχασαν; Δε σε πήραν ούτε ένα τηλέφωνο; Δεν πειράζει, μην παραπονείσαι.
2. Σε κοροϊδεύουν; Μην απαντάς.
3. Σε βρίζουν; Σιωπή και προσευχή.
4. Σε αδικούν; Ξέχασέ το.
5. Σε περιφρόνησαν; Να χαίρεσαι.
6. Σε κατηγορούν; Μην αντιλέγεις.
7. Σου αφαιρούν το λόγο; Μη λυπάσαι.
8. Σε κακολογούν; Μην αντιμάχεσαι.
9. Θυμώνουν μαζί σου; Να παραμένεις ήρεμος.

«Τά σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»

«Τὰ σώματά μας μᾶς ἀνήκουν»· νὰ ἕνας ἱσχυρισμὸς ποὺ ἀξίζει κανεῖς νὰ σταθεῖ.
Τὸ σῶμα μιᾶς γυναίκας τῆς ἀνήκει, ὅπως καὶ ἡ ψυχή της· κι εἶναι ἐλεύθερη νὰ ὁδηγήσει
τὸ σώμα της καὶ τὴ ψυχή της πρὸς τὴν κατεύθυνση ποὺ ἐπιθυμεῖ, πρὸς τὴν ἀλήθεια ἢ τὸ ψέμα, πρὸς τὴ ζωὴ ἢ τὸ θάνατο.
Τοῦτο τὸ ἀξίωμα μοῦ μοιάζει ἀπολύτως σωστό, καὶ νομίζω πὼς χωρὶς δισταγμὸ

ΔΕΝ είναι σώμα σου...

παρελήφθη με ηλεκτρ. ταχυδρομείο

Επιστολή [244] του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στη ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ

Αν δεν είναι περιττό να προτρέψω σε εργασία αυτόν που εργάζεται· δε θα διστάσω, για χάρη της κοινής ασφάλειας, να ενισχύσω την προθυμία σου, όσο μπορώ. δε θα προσθέσω κάποια ακόμα ή κάποια ξένα παραγγέλματα, αλλά θα υπενθυμίσω αυτά που πολλές φορές σου έχω πει και που η εκτέλεσή τους είναι συνήθης για σένα. Κι αυτά είναι τα εξής· να ανεβάζεις την ψυχή πάνω από τα λυπηρά με την ενασχόληση σου με τα υψηλότερα· ν’ απομακρύνεις από τη σκέψη σου καθετί που είναι ξένο από την αρετή και ανάξιο της κρίσης σου· να την παρακίνησης σύντομα στην ευσέβεια και σε κάθε κοσμιότητα· να οξύνεις το νου σου, ώστε να μη δέχεται μήτε να εγκολπώνεται κάτι χωρίς εξέταση· να δυναμώνεις την φρόνηση σου σε κάθε περίσταση και με κάθε τρόπο με την αναστροφή σου με τις υποθήκες των οσίων που έφυγαν· να προτάσεις σε κάθε έχθρα και φιλιά τη δικαιοσύνη σε δικούς σου και ξένους, να έχεις συντροφιά σου παντοτινή τη σωφροσύνη, ριζωμένη γνήσια στην ψυχή κι αμετάθετα στερεωμένη σ’ αυτή· να μη μεταβάλεις τη διαγωγή σου ανάλογα με τις ανωμαλίες και τις μεταβολές της ζωής.

"ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΤΩΝ ΑΧΡΑΝΤΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ"

Κάποιοι ἐνίστανται λέγοντας ὅτι πρέπει να κοινωνοῦμε ἀνά σαράντα ἡμέρες καί ὄχι κατά μικρότερα χρονικά διαστήματα.

Ὅσοι προτείνουν αὐτή τήν ἔνσταση, φέρουν ὡς ἐπιχείρημα τή μαρτυρία τοῦ θείου Χρυσοστόμου πού λέει «γιά ποιό λόγο λοιπόν νηστεύουμε αὐτές τίς σαράντα ἡμέρες; Τά παλιά χρόνια πολλοί χριστιανοί πλησίαζαν τά Μυστήρια καί μεταλάμβαναν ἁπλά καί ὅπως τύχαινε, καί μάλιστα κατά τή μέρα ἐκείνη πού ὁ Χριστός παρέδωσε αὐτό τό Μυστήριο, τή Μεγάλη Πέμπτη. Οἱ Πατέρες γνωρίζοντας τή βλάβη πού προξενοῦν στούς ἑαυτούς τους ἐκεῖνοι πού μεταλαμβάνουν μέ ἀμέλεια, χωρίς προετοιμασία, συγκεντρώθηκαν καί ὅρισαν αὐτές τίς σαράντα ἡμέρες. Κατά τή διάρκειά τους οἱ χριστιανοί πρέπει να καθαρίζονται μέ νηστεῖες, προσευχές, ἀναγνώσεις, συνάξεις, ἐλεημοσύνες, ἀγρυπνίες, δάκρυα, ἐξομολόγηση καί μέ ὅλα τ' ἄλλα θεοφιλή καί ἐνάρετα ἔργα πού γίνονται κατά τη διάρκεια αὐτῶν τῶν ἡμερῶν. Ἔτσι προετοιμασμένοι μποροῦν νά μεταλάβουν τά ἄχραντα Μυστήρια μέ καθαρή συνείδηση, ὅσο εἶναι δυνατόν».

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ

 

Θέλεις να γίνεις ανάδοχος;

To πρόσωπο του Αναδόχου είναι ιερό, συνάπτει δεσμούς πνευματικής συγγένειας με τον Αναδεκτό και την οικογένειά του. Και λόγω της φύσεώς του λειτουργήματός του επιβάλλεται να τυγχάνει εμπιστοσύνης και εγκρίσεως της Εκκλησίας. Ο Ανάδοχος πρέπει να ξαναβρεί το ρόλο του, δηλ να γίνει για τον Αναδεκτό «εγγυητής εις Χριστόν, ώστε τηρείν τα της πίστεως και Χριστιανικώς ζήν».
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει: «Ότι αν οι Ανάδοχοι ήξεραν το τι λένε, τι υπόσχονται κατά τις κατηχήσεις και το βάπτισμα και τι μεγάλη ευθύνη αναλαμβάνουν, δεν θα ήθελαν να βαπτίσουν, ούτε και αν με θερμά παρακάλια τους παρότρυναν».

Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει σχετικά με τον Ανάδοχο: «Αναδόχους ποιείσθαι φιλευσεβείς και διδασκάλους σχεδόν της πίστεως».

Γέροντας Δοσίθεος: Ομιλία 600 - 25/01/2026 στην Ι.Μ Αγίας Σκέπης

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

 

Ο πραγματικός σκοπός όσων προωθούν την καύση...

Ο πραγματικός σκοπός των όσων προωθούν την καύση είναι ο αφανισμός, στις συνειδήσεις, της θύμησης του θανάτου και της θνητότητας. Και αυτό διότι η θύμηση αυτή είναι ένας από τους κυριότερους παράγοντες που εγείρουν τα λεγόμενα ''μεγάλα ερωτήματα'' της ζωής στον έσω κόσμο των ανθρώπων. Τα ερωτήματα εκείνα που ενδέχεται να οδηγήσουν σε κοσμοαντιληπτικούς αυγασμούς ικανούς να σπάσουν τα δεσμά του φόβου απέναντι στις όποιες γήϊνες εξουσίες καθιστώντας τους ανθρώπους άτρωτους σε εκβιασμούς και χειραγωγήσεις.

Η φωτογραφία του Ιστολογίου

Ι. Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Σαμαρίνα. Το πεύκο στη στέγη της κόγχης του ιερού!

Ἱερεῖς ὑπέρ τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν;

Τοῦ Πρεσβυτέρου π. Γερασίμου Βουρνᾶ

   Τά μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης τῆς Πατρίδας μας ἔχουν ἐπιλέξει νά προωθοῦν ὅ,τι ἀνήθικο, ἄσχημο καί φαῦλο ὑπάρχει. Ἀντιθέτως, ὁ,τιδήποτε ἀνορθώνει τόν ἄνθρωπο, τοῦ χαρίζει αἰσιοδοξία, γνώση, ἦθος, ἐνεργοποιεῖ τό νοῦ καί τήν καρδιά του, οἱ ἄρχοντες καί προπαγανδιστές τοῦ κόσμου τούτου ἐπιχειροῦν νά τό ἀφανίσουν.

  Ἔτσι, καί στήν περίπτωση τῆς καύσης τῶν νεκρῶν, ἐντελῶς… “ἀμερόληπτα”, ἀνασύρονται ἀπό τά μέσα παραπληροφόρησης ἀπόψεις ἀπαράδεκτες ἀκόμη καί ἀπό παιδιά τοῦ νηπιαγωγείου! Μιά τέτοια περίπτωση δημοσιεύτηκε στό διαδίκτυο τελευταῖα καί ἀφορᾶ σέ κάποιον Κληρικό, ὁ ὁποῖος ὑπερασπίζεται τήν καύση τῶν νεκρῶν. Ἄς δοῦμε μερικά ἀπό τά γραφόμενα του:

«Τὰ χόρτασα ὅλα, θέλω ν’ ἀλλάξω…»

  Ἔγραψε, καλοί μου φίλοι, ἕνας 27χρονος φυλακισμένος: «Τὰ χόρτασα ὅλα… Θέλω ὅταν ἀποφυλακιστῶ, νὰ ἀλλάξω. Νὰ ἀλλάξω παρέες, περιοχή, ζωή…»! Εἶναι μία μεγάλη καὶ σπουδαία ὁμολογία αὐτή. Μὲ πολλὰ καὶ μοναδικὰ μηνύματα. Νὰ σὰν αὐτά…

*   *   *

  Πρῶτα – πρῶτα ἔχουμε τὸν κορεσμό. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὰ θέλουμε ὅλα. Κι ὅσα νὰ ἔχουμε, ἀκόμη καὶ ὅλα νὰ τὰ ἔχουμε, πάλι δὲν χορταίνουμε! Γιατί; Ἐπειδὴ εἴμαστε πλασμένοι ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὸν Θεό. Γι’ αὐτὸ καὶ μὲ ὅλα ὅσα κάνουμε καὶ ἐπιδιώκουμε, τί ἐπιθυμοῦμε κατὰ βάθος; Νὰ χωρέσουμε μέσα μας τὸν Ἀχώρητο, δηλαδὴ τὸν Θεό. Εἶναι γιατί θέλουμε νὰ φθάσουμε σ’ Αὐτόν, σ’ αὐτὸ τὸ Ἀπόλυτο, ἂς τὸ ποῦμε ἔτσι.

Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2026

Ὅταν ὁ νοῦς...

Πηγή: Φῶς ταῖς τρίβοις μου 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ (11)

Aπο βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»,

(Επιμέλεια Ανδρονίκης Π. Καπλάνογλου, έκδοση Β΄, 2008, σελ. 22-25)

Οι Χριστιανοι της Ρωμης

Θα ήτο ευχάριστο να παρουσιασθεί ως κινηματογραφική ταινία το βιβλίο της Φαβιόλας. Εγώ, ο οποίος είμαι εναντίον του κινηματογράφου (όχι εναντίον του καλού κινηματογράφου, αλλά εναντίον του διεφθαρμένου κινηματογράφου), θα μπορούσα να πω ότι θα ήτο μία έξοχος ταινία η οποία βέβαια για να παρασκευαστεί χρειάζεται πολλά εκατομμύρια, διότι πρόκειται να παρουσιάσει μια ολόκληρη παλιά και ένδοξη ιστορία.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΙΑ ΤΟΝ Π. ΚΟΣΜΑ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗ (+27 Ἰανουαρίου 1989)

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Συνέντευξις  με τον ἰθαγενῆ  Μωϋσῆ Kalenga

Τῆς κ. Σοφίας Χατζῆ

Κυρία Σοφία: Γνωρίζω κ. Μωϋσῆ, ὅτι εἶσθε ἀπό τούς πρώτους συνεργάτες τοῦ μακαριστοῦ π. Κοσμᾶ, ἠμπορεῖτε να μοῦ εἰπῆτε πῶς τον ἐγνωρίσατε καί πῶς εἰσήλθατε την Ὀρθοδοξία καί βαπτισθήκατε;

Μωϋσῆς: Ὁ π. Κοσμᾶς ἦλθε γιά πρώτη φορά στο Κολουέζι το 1976.  Ἐγώ κατάγομαι ἀπό την κωμόπολι Κασάζι. Γεννήθηκα το 1953 ἀπό καθολικούς γονεῖς. Ἤμουν το δεύτερο παιδί ἀπό τά ἕξι τῆς οἰκογενείας μας. Τελείωσα το δημοτικό σχολεῖο καί μετά ἦλθα στην κωμόπολι Φουγκουροῦμε, πού ἀπέχει 85 χιλ.ἀπό το Κολουέζι. Ἔμενα στο θεῖο μου, ὁ ὁποῖος ἦταν στρατιώτης ἐκεῖ. Εἶχε βαπτισθῆ ὀρθόδοξος χριστιανός καί ταυτόχρονα ἔκανε κατηχήσεις στούς κατηχουμένους καί χριστιανούς τῆς ἐνορίας τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τοῦ Φουγκουροῦμε. Κατόπιν ἔγινε ἱερεύς. Εἶναι ὁ π. Ρωμανός, ἡλικίας σήμερα 75 ἐτῶν. Ἐργαζόμουν τότε σε μία ἀμερικάνικη ἑταιρεία πού ἀσχολεῖτο με την ἐξαγωγή μεταλλευμάτων. Λόγῳ κακῆς διαχειρίσεως τῆς ἑταιρείας κάποια στιγμή ἔκλεισε. Καί πολλές χιλιάδες ἐργατῶν ἐμείναμε ἄνεργοι.

«Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ….εἴη μετά πάντων ὑμῶν»

 Λειτουργια Αγ. Χρυσοστομου - Μ. Βασιλειου

«Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ….εἴη μετά πάντων ὑμῶν» 

Καί τώρα πάλι νά ποῦμε στήν ἀγάπη σας λίγα λόγια. Θεωρῶ ὅτι θά ἦταν καλό σήμερα πού εἶναι ἡ πρώτη Κυριακή τοῦ νέου ἔτους, πού εἴμαστε ἀκόμη στίς πρῶτες ἡμέρες τοῦ νέου ἔτους νά ἀναφερθοῦμε λίγο σ᾿ αὐτή τή σύντομη εὐχή πού κάνει ὁ ἱερέας σέ κάθε Θεία Λειτουργία.

Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ

 Μια ξεχασμένη σήμερα αρετή θα παρουσιάσουμε, παρουσιάζοντας την βίωση της, αλλά και την θεολογική σημασία της μέσα από τον βίο και τη διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου.

Αναφέρουν οι βιογράφοι του Γρηγορίου ένα περίεργο γεγονός της ζωής του· ότι κατά τη μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής, προ του Πάσχα του 382, ένα χρόνο μετά την αποχώρησή του από τον πατριαρχικό θρόνο της Κων/πόλεως και από την προεδρία της Β´Οικουμενικής Συνόδου (381), τήρησε απόλυτη σιωπή. Μαζί με τη νηστεία των τροφών δοκίμασε και τη νηστεία των λόγων.

Βίος του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ξενοφώντος Σαββαΐτου και της Συνοδείας αυτού

 

Και γην λιπόντας τους περί Ξενοφώντα,
Αβρά ξενίζω του λόγου πανδαισία.
Παισίν αμ’ ηδ’ αλόχω Ξενοφών θάνεν εικάδι έκτη.

Ο Όσιος πατήρ ημών Ξενοφών έζησε κατά τους χρόνους του βασιλέως Ιουστινιανού[2], η πατρίδα του ήταν η βασιλίδα των πόλεων, η Κωνσταντινούπολη, και ήταν άντρας πλούσιος και ευγενής που απέπνεε την ευσέβεια προς τον Θεό. Είχε δε και μία σύζυγο τη Μαρία, όμοια στην αρετή μ’ εκείνον και δύο γιους τον Αρκάδιο και τον Ιωάννη, τους οποίους έστειλε στη Βηρυττό, μια που εκεί ήταν τότε τα σχολεία, για να μάθουν τους νόμους και ν’ ασκηθούν. Εκεί λοιπόν αυτοί οι νέοι μάθαιναν τα γράμματα και είχαν μεγάλη φήμη για τις αρετές τους.

Επίκαιρη μελέτη για τον Προσωπικό Αριθμό

Εθνικό Μητρώο Επιτήρησης (E.M.Eπ.) και εφαρμογή συναίνεσης «PA» υπό τον μανδύα του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας και της ειδικής εφαρμογής «myInfo»,τους γονείς του Προσωπικού Αριθμού

Εις μνήμην του πατέρα μου

Αντωνία Σφακιανάκη, Πληροφορικός

Επείγουσα Αντισύλληψη – Χάπι της «επόμενης μέρας»

Οι θέσεις του American College of Pediatricians

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Το American College of Pediatricians (ACPeds), παρουσίασε τον Μάιο του 2025 τις επίσημες θέσεις του Κολεγίου για την χρήση των «χαπιών της επόμενης μέρας» από τις έφηβες κοπέλες. Το ACPeds εκφράζει τις επιφυλάξεις και τις αντιρρήσεις του σχετικά με την χρήση αυτών των ορμονικών σκευασμάτων και τις αιτιολογεί με βάση τις σχετικές επιστημονικές εργασίες.

Κοίτα καί λίγο οὐρανό...

Μπορεῖτε νά δεῖτε τήν Κοινότητα ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ" στό Viber ΕΔΩ

"Εἰς τὸν Ζακχαῖον τὸν Τελώνην”

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου 
Ὅσοι ἐπιθυμοῦν τὰ καλά, δέ διαφέρουν ἀπὸ τοὺς διψασμένους, ἀγαπητοί. Ὅσο δὲ βρίσκουν αὐτὸ ποὺ ζητοῦνε, τόσο ἀνάβει ἡ δίψα τους γιὰ ὅ,τι ποθοῦν. Καὶ τὴ νύχτα ὀνειρεύονται σὰ διψασμένοι τίς πηγές τῶν πόθων τους. Κι ὅταν ξημερώση πηγαίνοντας ἀπό τόπο σέ τόπο, μέ ἀεικίνητα μάτια βλέποντας γύρω, ἀναζητοῦν αὐτά πού ποθεῖ ἡ καρδιά τους.

Κι ὅπως ὁδοιπόροι, πού σέ ὥρα μεσημεριοῦ διασχίζουν ἄνυδρο τόπο, ἀναγκασμένοι ἀπὸ τὴ δίψα βλέπουν γύρω τους πηγές· καὶ πολλὲς φορὲς θὰ τοὺς δῆς ν’ ἀνεβαίνουν καὶ βουνὰ ὅπου ὑπάρχει πηγή· κι ὅταν ἀπό μακριὰ τὴ δοῦν, χαίρονται καὶ συνεχίζουν τὴν πορεία τους πρὸς αὐτὴ μέ βιάση· ἔπειτα φθάνουν στὴν πηγὴ καὶ σβήνουν μὲ τὸ νερὸ τὴ δίψα τους· τέτοιοι εἶναι κι οἱ φίλοι τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἡμέρα ἀναζητοῦν τὸν ποθητό τους Χριστὸ μὲ καλά ἔργα καὶ τὴ νύχτα εἶναι κοντά του μὲ τὴν προσευχή κι ὅταν κοιμοῦνται βλέπουν στὸ ὄνειρό τους ὅτι περπατοῦν μαζί του.