Είναι γιατί ο νους δεν δίνει τηλεγράφημα στην καρδιά. Ύστερα στην προσευχή χρειάζεται να εργασθεί κανείς· δεν μπορεί από την μια στιγμή στην άλλη να φθάσει σε κατάσταση, ώστε να μη φεύγει καθόλου ο νους του. Θέλει υπομονή. Βλέπεις, άλλος χτυπάει την πόρτα, ξαναχτυπάει, περιμένει, και μετά ανοίγει η πόρτα. Εσύ θες να χτυπήσεις μια και να μπεις μέσα. Δεν γίνεται έτσι.
«Μνήμη Άλωσης ή Άλωση Μνήμης;»
O επίκαιρος τίτλος που επιλέχθηκε έχει να κάνει, ως αντίδοτο, με την συστηματική προσπάθεια που καταβάλλεται τα τελευταία χρόνια από πολλές πλευρές να λησμονήσουν οι Έλληνες την ιστορία, τις ρίζες και το πεπρωμένο τους. Στα σχολεία της πατρίδας μας ασχολούμαστε περισσότερο με υποδεέστερα θέματα και όχι με τα σημαντικά και συνταρακτικά γεγονότα που συγκλόνισαν συθέμελα την Ρωμιοσύνη.
Του Ηλία Προύφα
”Από θεού άρξασθαι” στο Στρατιωτικό Πρατήριο της Αλεξανδρούπολης, της 12ης Μεραρχίας, το έχει αποκτήσει πλέον το δικό του εξωκλήσι. Μάλιστα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ο άγνωστος για τους περισσότερους, Άγιος στον οποίο τιμάται.
Με πρωτοβουλία λοιπόν του Διευθυντή του ΣΠ, Αλεξανδρούπολης, Λοχαγού Σεραφείμ Παναγιωτίδη και μετά από έγκριση του Στρατηγού Διοικητή του σχηματισμού, Σταύρου Παπασταθόπουλου, τοποθετήθηκε εκκλησάκι στον περιβάλλοντα χώρο του ΣΠ, αφιερωμένο στον ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ τον “ΠΑΝΤΟΠΩΛΗ”, ο οποίος μαρτύρησε σε ηλικία μόλις 15 ! ετών.
Ποιος ήταν όμως ο Άγιος Νικόλαος ο Παντοπώλης;
Πώς να προστατευτώ από τους πνευματικούς κινδύνους του διαδικτύου; Αφού μού είναι απαραίτητο στην καθημερινότητά μου…
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ
μελέτη στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα
Ὁ Κύριος ἀπεκάλυψε τόν ἑαυτό του στό κόσμο κατά τήν διάρκεια τῆς ἐπίγειας διακονίας του καί γιά κάθε ἕνα προσκηνυτή πού ἐπιθυμεῖ τήν θεογνωσία, ἡ Ὁρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει ἀπλανή ὁδό γνώσεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ
Ἡ πορεία τῆς Ἐκκλησίας μέσα στήν ἱστορία γίνεται καί διά μέσου συγκρούσεων ἀντιλήψεων καί προσώπων. Ἡ Ἐκκλησία πορεύεται νικηφόρα πρός τήν τελείωση ὁδηγούμενη ἀπό τίς ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ἐκκλησία ἐκβάλλει ὡς ποταμός στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Η παράταση της επιδημίας αποτελεί σημαντικό άλλοθι για τον ατονικό εορτασμό της διακοσιοστής επετείου της έναρξης της επανάστασης. Βέβαια κάποια δείγματα ενεργειών της κυβερνητικής επιτροπής, που συνεστήθη για την οργάνωση εκδηλώσεων δεν ήταν και πολύ ενθαρρυντικά ως προς τη βούληση να πανηγυρίσουμε την επέτειο, όπως θα ήθελαν εκείνοι, που θυσιάστηκαν, για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι. Οι αντιλήψεις μας είναι σαφέστατα αποκλίνουσες από το πνεύμα θυσίας των προγόνων μας και αυτό είναι εμφανέστατο. Εκείνο, που δεν έχουμε συνειδητοποιήσει είναι ότι έχουμε υποταχθεί άνευ όρων στις δυτικές αντιλήψεις, που επέβαλαν οι δήθεν προστάτες μας και απελευθερωτές μας με τη βοήθεια εκείνων οι οποίοι πρόθυμα διαχρονικά τους υπηρέτησαν αποκομίζοντας ως επιβράβευση, τιμές, αξιώματα και υλικές αμοιβές.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Πρξ. ιβ΄ 12-17
12 Συνιδών τε ἦλθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν Μαρίας τῆς μητρὸς Ἰωάννου τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου, οὗ ἦσαν ἱκανοὶ συνηθροισμένοι καὶ προσευχόμενοι. 13 κρούσαντος δὲ αὐτοῦ τὴν θύραν τοῦ πυλῶνος προσῆλθε παιδίσκη ὑπακοῦσαι ὀνόματι Ῥόδη, 14 καὶ ἐπιγνοῦσα τὴν φωνὴν τοῦ Πέτρου, ἀπὸ τῆς χαρᾶς οὐκ ἤνοιξε τὸν πυλῶνα, εἰσδραμοῦσα δὲ ἀπήγγειλεν ἑστάναι τὸν Πέτρον πρὸ τοῦ πυλῶνος. 15 οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπον· μαίνῃ. ἡ δὲ διισχυρίζετο οὕτως ἔχειν. οἱ δὲ ἔλεγον· ὁ ἄγγελος αὐτοῦ ἐστιν. 16 ὁ δὲ Πέτρος ἐπέμενε κρούων. ἀνοίξαντες δὲ εἶδον αὐτὸν καὶ ἐξέστησαν. 17 κατασείσας δὲ αὐτοῖς τῇ χειρὶ σιγᾶν διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ὁ Κύριος ἐξήγαγεν αὐτὸν ἐκ τῆς φυλακῆς, εἶπε δέ· ἀπαγγείλατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα. καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον.
Του Αγίου
Ιωάννου Χρυσοστόμου
«Να μην πεις ότι «διέπραξα πολλά αμαρτήματα και δεν μπορώ να παρακαλέσω τον οργισμένο Θεό», γιατί ο Θεός δεν εξετάζει την αξία, αλλά την διάθεση».
[Απ’ την ΠΣΤ΄ Ομιλία του «ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ»]
[Από το έργο «ΡΟΔΟΣΤΑΓΜΑ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΗΣ ΣΟΦΙΑΣ» του Κ.Γ.Παπαδημητρακόπουλου]
Στὴ νοτιοανατολικότερη ἐσχατιὰ τῆς Φυλῆς, τὴ μαρτυρικὴ σκλάβα Κύπρο, ἕνας ἀντίλαλος ἀντηχεῖ ἐπὶ τρεῖς Ἑλληνικὲς χιλιετίες: «Εἷς οἰωνὸς ἄριστος, ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης»· χρησμὸς προπατορικῆς νουθεσίας. Μεταδίδεται σὰν ἐμβατηριακὴ παρότρυνση ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιά, μὲ τοὺς ὁμηρικοὺς δακτυλικοὺς ἑξάμετρους στίχους, ποὺ μαρτυροῦν τὸ δῶρο τοῦ Κινύρα στὸν Ἀγαμέμνονα, θώρακα, σὰν ἄρρηκτο συμβολικὸ συνεκτικὸ δεσμό, τῶν ἀπὸ τῶν ἀπωτάτων αἰώνων ἀδελφικῶν αἰσθημάτων τῶν Ἑλλήνων τῆς Μεγαλονήσου μὲ τοὺς Ἕλληνες τῆς ἠπειρωτικῆς μητρὸς πατρίδος καὶ τῆς νησιωτικῆς Ἑλλάδας. Τὸ σύνολο τοῦ ἔθνους.
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Πρξ. ια΄ 19-30
19 Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις. 20 Ἦσαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς, εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν. 21 καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ᾿ αὐτῶν, πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον.
Τὰ μοναστήρια μας πρέπει καὶ πάλι σήμερα νὰ ἀποτελέσουν τὸ ἀντίβαρον ἔναντι τῆς κρατικῆς ἐξουσίας, ποὺ κλείει τοὺς ἱ. ναοὺς καὶ θέλει διαθρησκειακὸν μάθημα εἰς τὴν ἐκπαίδευσιν. Παραθέτομεν ἀδιαμφισβητήτους ἀποδείξεις ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «protothema.gr» τῆς 10ης Ἀπριλίου 2021:
ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΣ
Γράφει ὁ Ἀναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης
Ντόπιος: Σήμερα, για ακόμα μια φορά, μέσα σε μια βάρκα όλο κάπου πάμε.
Οι υπόλοιποι τουλάχιστον ταξιδεύουν για να βρουν δουλειά, φαγητό, για να
ζήσουν. Εμείς τι κάνουμε;
Ιεραπόστολος: Εμείς πεθάναμε! Πλέον ταξιδεύουμε για να ζήσουν οι άλλοι.
Ντόπιος: Πώς θα ζήσουν οι άλλοι; Το μόνο που κάνετε είναι να Λειτουργείτε.
Ιεραπόστολος: Αυτό φτάνει και περισσεύει για να Ζήσει ο κόσμος.
Ντόπιος: Και πρέπει να τρέχουμε τόσο μακριά γι' αυτό;
Ἀναφέρεται στὴν Γένεση/ 6, στ. 5-7: Γιατί ἔγινε ὁ κατακλυσμὸς τοῦ Νῶε; «Εἶδε Κύριος ὁ Θεός, ὅτι ἐπληθύνθησαν οἱ κακίες τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ὁ κάθε ἕνας «διανοεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ πάσας τὰς ἡμέρας· …Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον, ὅν ἐποίησα, ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, καὶ ἀπὸ ἑρπετῶν ἕως τῶν πετεινῶν τοῦ Οὐρανοῦ, ὅτι μετεμελήθην (μετενόησα) ὅτι ἐποίησα αὐτούς».
π. Σεραφείμ Ρόουζ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Πράξεις 11, 19-30]
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-5-1996] (Β335β)
Μας περιγράφει, αγαπητοί μου, ο ευαγγελιστής Λουκάς, τις πρώτες ημέρες της ζωής της Εκκλησίας, μετά την Πεντηκοστή. Και γράφει, όπως ακούσαμε εις το σημερινόν αποστολικόν ανάγνωσμα που είναι από τις Πράξεις: «Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας». Δηλαδή μετά από τον λιθοβολισμόν του Στεφάνου, έπεσε ένας φόβος εις την πόλιν της Ιερουσαλήμ. Έφυγαν πολλοί. Όχι οι Απόστολοι. Έφυγαν πολλοί, διεσπάρησαν, λέγει. Και άρχισαν να κηρύσσουν Χριστόν εις την ύπαιθρον. Κι εδώ βλέπομε ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου έφθασε εις την Φοινίκην, έφθασε εις την Κύπρον και εις την Αντιόχειαν. Και τότε αντελήφθησαν ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου είχε φθάσει εις την Κύπρο και την Αντιόχεια, αντελήφθησαν οι Απόστολοι, που είχαν μείνει μέσα εις την πόλιν και βέβαια εν συνέχεια ενήργησαν σχετικά.
Η ΕΥΡΩΠΗ ρέγχει τὸ ἐπιθανάτιο ρόγχο της, πεθαίνοντας πνευματικά, ἠθικά, δημογραφικά. Ὁ ἀργὸς αὐτὸς θάνατός της εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἀποστασίας της ἀπὸ τὸ Χριστὸ καὶ τὴν ἑδραίωση μιᾶς νέας εἰδωλολατρίας, μὲ «θεό» της τὸν ἄνθρωπο. Ἐπειδὴ ὅμως ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι Θεὸς καὶ μάλιστα ὁ ἄνθρωπος χωρὶς Θεὸ εἶναι τυμπανιαῖο πτῶμα, ὁδηγεῖται ἡ Εὐρώπη σὲ βέβαιο θάνατο!
Συγκλονιστικά στοιχεία
αποκάλυψε ο Αμερικάνος γερουσιαστής Χολ ότι το 1976 εμβολιάστηκαν 45
εκατομμύρια άνθρωποι για τη γρίπη των χοίρων. Πέθαναν μόνο 50 άνθρωποι
και το πρόγραμμα εμβολιασμού όμως διακόπηκε ακαριαία επειδή θεωρήθηκε
υπερβολικά ριψοκίνδυνο. Τώρα πλησιάζουμε τους 4.000 με το εμβόλιο covid
και δεν μιλάει κανείς!
Μια ομιλία που προκαλεί αίσθηση και προβληματισμό για τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού έκανε ο γερουσιαστής Μπομπ Χολ.
Μιλώντας στη γερουσία του Τέξας, ο γερουσιαστής υποστήριξε ότι έχουν καταγραφεί περίπου 4.000 θάνατοι στις ΗΠΑ από τα εμβόλια μέσα σε 4 μήνες.
Αναλυτικά όσα είπε στο βίντεο ο Μπομπ Χολ:
Η Άλωση της Βασιλεύουσας, της μοναδικής και μαγικής αυτής πόλεως η οποία υπήρξε το καμάρι του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας, ο στυλοβάτης του αληθινού Χριστιανισμού κόντρα στον σκοταδισμό της Παπικής – κατ΄όνομα Χριστιανικής – Δύσης σημάδεψε την μετέπειτα πορεία σύσσωμου του Γένους των Ελλήνων και δη των Σαρακατσαναίων.
«avaton»: Μεταλλικὸν νερὸν ἀπὸ τὴν Ἱ. Μ. Σίμωνος Πέτρας Ἁγ. Ὄρους καὶ ἡ πολυτελὴς φιάλη.
Ἡ ἐνέργεια παράγει πλοῦτον,
ὁ πλοῦτος κατανάλωσιν καὶ ἡ κατανάλωσις πάθη!
Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ ΑΙΤΙΑ
ΟΔΥΝΩΝ ΕΙΣ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
Ἐργοστάσιον ἐμφιαλώσεως 3.000 τ.μ. ἔκτισαν
οἱ Γερμανοὶ ἄνευ ἀδείας τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος.
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ἔγραψε ἕνα περίφημο λόγο στὴν συνάντηση καὶ τὸν διάλογο τοῦ Κυρίου μὲ τὴ Σαμαρείτισσα, ἐξαίροντας τὴν ὁμολογία τῶν ἁμαρτημάτων της σὲ Αὐτόν. Παραθέτουμε ἕνα μικρὸ ἀπόσπασμα: «Ἂς μιμηθοῦμε κι ἐμεῖς αὐτὴ τὴ Σαμαρείτισσα καὶ χωρὶς νὰ νιώθουμε παράλογη ἐντροπὴ γιὰ τὰ ἁμαρτήματά μας, νὰ φοβώμαστε τὸν Θεό. Τώρα ὅμως βλέπω νὰ γίνεται τὸ ἀντίθετο· δὲν φοβόμαστε αὐτὸν ποὺ πρόκειται νὰ μᾶς κρίνη, ἀλλὰ τρομάζομε αὐτοὺς ποὺ δὲν μποροῦν νὰ μᾶς βλάψουν σὲ τίποτα καὶ φοβόμαστε μὴ μᾶς προσβάλουν. Γι’ αὐτὸ τιμωρούμαστε γι’ αὐτὰ ποὺ φοβόμαστε.
Ανεπιθύμητο πρόσωπο στη Θράκη, ο Τούρκος ΥΠΕΞ Μεβλούτ Τσαβούσογλου. Οι Πομάκοι της Θράκης δε διστάζουν να το πουν ανοιχτά για να το ακούσει όχι μόνο ο ίδιος αλλά και η ελληνική κυβέρνηση.
Όπως γράφει η Φωνή της Ροδόπης” μετά τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Ξάνθης, που τονίζει ότι «είμαστε Έλληνες Πομάκοι», ανακοίνωση εξέδωσε και ο Πανελλήνιος Σύλλογος Πομάκων ο οποίος χαρακτηρίζει «persona non grata» στα Πομακοχώρια της Ξάνθης τον Τούρκο Υπουργό Εξωτερικών.
Σε ανακοίνωση, που υπογράφει ο πρόεδρος του Συλλόγου Ιμάμ Αχμέτ, αναφέρεται:
“Γκρίζε λύκε δεν θα τουρκέψουμε ποτέ”
Σε νέες εμπρηστικές δηλώσεις για «τουρκική μειονότητα» στη Θράκη προέβη ο εκπρόσωπος του κυβερνώντος κόμματος στην Τουρκία χαρακτηρίζοντας τα παιδιά με τα οποία συνομίλησε μέσω βιντεοκλήσης ο Κυριάκος Μητσοτάκης «τουρκόπουλα».
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Πρξ. ιβ΄ 1-11
1 Κατ᾿ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν Ἡρῴδης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας. 2 ἀνεῖλε δὲ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν Ἰωάννου μαχαίρᾳ. 3 καὶ ἰδὼν ὅτι ἀρεστόν ἐστι τοῖς Ἰουδαίοις, προσέθετο συλλαβεῖν καὶ Πέτρον· ἦσαν δὲ αἱ ἡμέραι τῶν ἀζύμων· 4 ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς φυλακήν, παραδοὺς τέσσαρσι τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτόν, βουλόμενος μετὰ τὸ πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν τῷ λαῷ.5 ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ· προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενὴς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ.
Ντόπιος: Γιατί όποτε βρίσκεστε στη ζούγκλα δακρύζετε;
Ιεραπόστολος: Μα δεν είναι προφανές; Δες τα δένδρα πως παλεύουν να
πιάσουν ουρανό. Δες τα ζώα πώς κράζουν στις γλώσσες τους την παρουσία
Του. Δες τη ζωή πώς απλώνεται παντού. Η άλογη κτίση να αποτελεί τα
χνάρια του Θεού επί της γης κι εμείς οι αδιάφοροι, μυωπικοί, καπηλευτές
της.
Τὶ
μᾶς παραγγέλλει ὁ Χριστὸς μας νὰ κάμνωμεν; Νὰ στοχαζώμεθα τὰς ἁμαρτίας
μας, τὸν θάνατον, τὴν κόλασιν, τὸν παράδεισον, τὴν ψυχὴν μας ὀποῦ εἶναι
τιμιωτέρα ἀπό ὅλον τὸν κόσμον, νὰ τρώγωμεν καὶ νὰ πίνωμεν τὸ ἀρκετόν
μας, ὁμοίως καὶ τὰ ροῦχα μας τὰ ἀρκετά, τὸν δὲ ἐπίλοιπου καιρὸν νὰ τὸν
έξοδεύωμεν διὰ τὴν ψυχὴν μας, νὰ τὴν κάμνωμεν νύμφην τοῦ Χριστοῦ μας,
καὶ τότε πρέπει νὰ λεγώμεθα ἄνθρωποι καὶ ἐπίγειοι ἄγγελοι.
