«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»
10. Ἀνάμεσα στίς τρεῖς μοναχικές ὑποσχέσεις ἡ δυσκολώτερη εἶναι ἡ ὑπακοή, διότι αὐτή ἠμπορεῖ νά νικήση εὐκολώτερα τά νοερά πάθη, γιά νά συνομιλήση κατόπιν ὁ μοναχός μέ τόν Θεό στόν τόπο πού θά Τόν ἀκούη, χωρίς δυνατές συζητήσεις.
11. Ἀνάμεσα στίς τρεῖς μοναχικές ὑποσχέσεις, ἡ ἄνευ ὅρων ὑπακοή ἀποδεικνύεται ἡ πλέον δύσκολη, γιά δύο βασικούς λόγους: Ἀφ᾿ ἑνός γιά τήν ἀναπηρία τῆς φύσεως καί ἀφ᾿ ἑτέρου γιά τήν λεγομένη προσωπικότητά της.
12. Ἡ πειθαρχία στήν ὑπακοή ἐξυψώνει τήν φύσι ἀπό τήν ἀναπηρία της, διότι τήν βγάζει ἀπό τήν ὑπερήφανη ἰδέα πού ἔχει γιά τήν προσωπικότητά της. Ἡ ὑπακοή βοηθεῖ καί τούς ὀκνηρούς καί τούς πονηρούς νά ξεθάπτουν τό τάλαντό τους, ἐνῶ τούς ταλαντούχους τούς σκεπάζει ἀπό τήν καταλήστευσι τῆς κενοδοξίας.
13. Ἀκόμη κι ὅταν πραγματοποιηθῆ ὁ ἁγιασμός, οὔτε καί τότε δέν πρέπει νά καταστρέφεται ἡ σκέπη τῆς ὑπακοῆς.
14. Σ᾿ ὅλη μας τήν ζωή πρέπει νά ὑπακούωμεν στόν Θεό ἀπεριόριστα καί χωρίς παρεκκλίσεις. Ἐάν ὅμως οἰ πνευματικοί μας καθοδηγοί, Ἡγούμενοι καί Πνευματικοί, γίνονται αἱρετικοί καί, συνεπῶς, ἐπιβαρύνεται ἡ Ἐκκλησία μέ τό καθῆκον νά τούς ἀφορίση ἤ νά τούς καθαιρέση, τότε ἐμεῖς εἴμεθα ἐλεύθεροι ἀπό τήν ὑπακοή τους, διότι αὐτοί παρεξέκλιναν ἀπό τήν ὀρθόδοξη Πίστι καί ἐνσυνείδητα πλέον δέν ἐκφράζουν τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ὅμως ἡ ὑπακοή μας πρός τήν Ἐκκλησία δέν σταματᾶ.
15. Τά ἰδιόρρυθμα μοναστήρια ἐξησθένισαν τίς μοναχικές ὑποσχέσεις τῆς ὑπακοῆς καί τῆς ἀκτημοσύνης καί ἐξ αἰτίας τους ἐπῆλθε ἡ πτῶσις τοῦ μοναχισμοῦ.
16. Γιά τήν ὠφέλεια τῆς πνευματικῆς σου ζωῆς, ἔχεις μεγάλο κέρδος, ὅταν κάνης σ᾿ ὅλους ὑπακοή, ἐφ᾿ ὅσον δέν σέ διατάζουν γιά κάτι πού εἶναι ἀντίθετο μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.
17. Ἡ ὑπακοή εἶναι ἄρνησις τοῦ ἑαυτοῦ μας καί ἄρσις τοῦ σταυροῦ μας κάθε ἡμέρα (Λουκ.9,23).
18. Ἡ ὑπακοή ἀποσβήνει κάθε ταραχή καί κόπτει ἰδιωτική πρωτοβουλία, ὁπότε κάθε ἐνέργεια μέ τόν καιρό πρέπει νά μετατραπῆ σέ πνευματικές ἀρετές.
19. Ἡ ὑπακοή σβήνει τήν ἀξιοπρέπεια τῆς προσωπικότητος πού ἔχει διαπλάσει ὁ κόσμος, καί ἐάν ὑπάρχη κάτι ἐμπαθές στό κεφάλι τοῦ ὑποτακτικοῦ, ἐξ ὁλοκλήρου μετατρέπεται σέ ἁγιασμό, τόν ὁποῖον δέν τόν γνωρίζει κανείς τόσο καλά, ὅσο ὁ Θεός.
20. Ὁ ὑποτακτικός ἀναπτύσσει μέσα του μία πνευματική προσωπικότητα, ὅταν κατορθώνει νά περνᾶ ἀνάμεσα ἀπό σωρούς ὀστῶν ὡσάν νά περνᾶ κάποιος ἄλλος. Μέ τόση δηλαδή ἀφοβία καί παρρησία!
ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΠΟΚΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ (+1910-1989) «ΜΕΓΑΣ ΚΑΘΟΔΗΓΟΣ ΨΥΧΩΝ», ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΣΟΦΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΛΟΓΩΝ ΣΕ 500 ΚΕΦΑΛΑΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Μον. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης.
Μέ τήν εὐλογία τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου