Τοῦ κ. Περικλέους Ἠλ. Νταλιάνη Θεολόγου
Ἄνθρωποι τῆς Ἀμερικανικῆς Πρεσβείας
Διαστροφὴ τῆς ἀλήθειας ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεο(;) (ἢ Βαρθολομαιό-φιλο;) στὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα καὶ δῆθεν “αὐτοκέφαλο” ποὺ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπέδωσε ἀντικανονικὰ τὸ 2019 στοὺς καθηρημένους Οὐκρανοὺς καὶ νεοναζιστές. Κρίσιμες πτυχὲς τοῦ ζητήματος τοῦ (ψευδὸ)Αὐτοκεφάλου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἔχει ἀναλύσει χωρὶς σοβαρὴ ἐπιστημονικὴ ἔρευνα, ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, τότε Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν, σὲ ἐκδήλωση ποὺ εἶχε διοργανώσει ἡ «Ἀπαρχή», τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2023 μὲ θέμα: «Πόλεμος καὶ Εἰρήνη: οἱ θεολογικὲς καὶ γεωπολιτικὲς συνέπειες τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία».
Ἀρχικὰ λέει στὴν ὁμιλία του ὁ Σεβ. Φιλόθεος ὅτι “οἱ Πολωνοὶ ἔκαναν χειροτονίες στὴν Οὐκρανία”… Τὸ λέει αὐτὸ γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὴν δῆθεν “Ἱερωσύνη” τῶν σχισματικῶν Οὐκρανῶν, οἱ ὁποῖοι ἀποκόπηκαν ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας. Ἀλλὰ καὶ τί δουλειὰ εἶχε ἡ Πολωνία νὰ χειροτονεῖ στὴν Οὐκρανία σχισματικούς, παρὰ τὴν ἄδεια τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας; Αὐτὲς οἱ χειροτονίες εἶναι ἄκυρες, ἀντικανονικὲς καὶ ἐκτὸς τῶν ὁρίων βάσει τῶν ἱερῶν κανόνων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ θὰ ἔπρεπε ὁ Μητροπολίτης νὰ τὸ γνωρίζει. Ἡ λογικὴ τῶν Φαναριωτῶν κινεῖται μόνο βάσει τῶν συμφερόντων καὶ τῆς ἀντικανονικῆς δικαιοδοσίας ποὺ νομίζουν ὅτι ἔχουν παντοῦ καὶ πάντα καὶ ὄχι βάσει τῆς κανονικότητας. Διότι τὸ Φανάρι ἂν καὶ χωρὶς ποίμνιο, ἀντιγράφει τὴν λογικὴ τῆς Παπικῆς ἐξουσίας, τῆς αἱρετικῆς Ρώμης. Ἡ Κριμαία καὶ τὸ Κίεβο ἀνήκουν στὴν Μόσχα ἀνέκαθεν. Ἡ πρώτη ἕδρα τοῦ Πατριάρχη Μόσχας ἦταν τὸ Κίεβο καὶ μετὰ λόγῳ τῆς εἰσβολῆς τῶν Πολωνῶν οὐνιτῶν μεταφέρθηκε στὴν Μόσχα. Ἄρα τὸ Κίεβο ἀνοίκει στὴν Ρωσία καὶ πολιτικὰ καὶ ἐκκλησιαστικά.
Ἡ ἀρχικὴ μνημόνευση τοῦ τότε Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης στὴν Ρωσία μετὰ τὴν βάπτιση τῶν Ρῶς, ἦταν μεταβατικὴ καὶ γινόταν ἀπὸ τοὺς χειροτονούμενους ἐξ αὐτοῦ τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. Μετὰ ὅμως ἡ Μόσχα ἔγινε Πατριαρχεῖο καὶ οἱ νέοι ἐπίσκοποι καὶ Μητροπολίτες θὰ ἔπρεπε νὰ μνημονεύουν κανονικὰ τὸν Πατριάρχη Μόσχας, ἀφοῦ ἀπὸ αὐτὸν χειροτονοῦνταν καὶ ὄχι ἀπὸ τὸν Πατριάρχη Κων/πόλεως. Τὰ ἴδια ἔπρεπε νὰ γίνουν καὶ στὶς Μητροπόλεις τῶν νέων χωρῶν τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖ τὸ Φανάρι ἐπέβαλε τὸν Παπισμό του! Ἔχετε προβληματικὴ Ἐκκλησιολογία. Τὰ ἴδια ἔγιναν καὶ ὅταν ἡ Κωνσταντινούπολη ἔγινε ἡ Δευτέρα Ρώμη καὶ τότε ἀντιδροῦσε ἡ παλιὰ Ρώμη.
Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος νομιμοποίησε τοὺς σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας καὶ διώκει τὴν κανονικὴ Ἐκκλησία τοῦ Ὀνουφρίου. Παρόλα αὐτὰ στὴν ὁμιλία του ὁ τότε Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν ΦΙΛΌΘΕΟΣ, λέει τὸ τραγικὸ ὅτι “ἡ Οὐκρανικὴ Ἐκκλησία τοῦ Ὀνουφρίου δὲν ἑνώθηκε μὲ τὴν νέα δομή, παρὰ τὸ κάλεσμα τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως”! Δηλαδὴ μᾶς λὲς Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ὅτι θὰ ἔπρεπε ὁ κανονικὸς Ἀρχιεπίσκοπος Οὐκρανίας βάσει τῆς ἐντολῆς τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, “νὰ ἐνταχθεῖ στοὺς σχισματικούς”!!! Τότε καὶ ὁ Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος ἂς ἐνταχθεὶ στοὺς Γ.Ο.Χ. (παλαιοημερολογίτες) μὲ τὴν λογική σας. Εἶστε δυστυχῶς παπόφιλοι καὶ φιλο-οὐνίτες καὶ τὸ μόνο ποὺ σᾶς νοιάζει εἶναι ἡ ἐπισκοπικὴ ἕδρα καὶ τὰ ψευδὸ-ὀφφίκια τοῦ Φαναρίου (ἀπὸ τὸ 1921 διὰ τῶν Κεμαλιστῶν).
Ἡ Οὐκρανία τῶν Μπολσεβίκων
Ἐπίσης ὁ Ἑβραῖος Λένιν ἐπιτέθηκε στοὺς Ὀρθοδόξους Τσάρους μὲ τὴν “ἐπανάσταση τῶν Μπολσεβίκων” καὶ ἀφοῦ τοὺς φόνευσε, ἐν συνεχείᾳ ἀπέκοψε παράνομα τὴν Οὐκρανία ἀπὸ τὴν Ρωσία, γιὰ νὰ τὴν κάνει τὸ “Ἰσραήλ” τῆς Εὐρώπης καὶ ἐπίσης ἔδιωξε μὲ τὴν βία τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας. Τώρα ὁ Πούτιν κάνει ἐν μέρει ἀνακατάληψη καὶ ἀπελευθέρωση τῶν ἐδαφῶν τῆς Ρωσίας καὶ τῶν Ρωσόφωνων πληθυσμῶν τῆς Κριμαίας κ.λπ, ὅπως θὰ ἔπρεπε καὶ ἡ Ἑλλάδα νὰ κάνει στὴν Κύπρο ἔναντι τῆς Τουρκίας, ἀλλὰ αὐτὸ δυστυχῶς δὲν γίνεται, διότι ἡ Ἑλλάδα ἐλέγχεται ἀπὸ τοὺς Ἀγγλοσάξονες καὶ φυσικὰ ἡ Ρωσία εἶναι ὑπερδύναμη καὶ ἀκολουθεῖ δυναμικὴ πολιτικὴ καὶ ὄχι τὴν πολιτικὴ τῶν “ραγιάδων πολιτικῶν” τῆς ἑλληνικῆς Βουλῆς. Διότι, ἐὰν ἡ Ρωσία ἀκολουθοῦσε τὴν πολιτικὴ τῆς Ἑλλάδος, τώρα θὰ εἶχε καταληφθεῖ ἀπὸ τὸ ΝΑΤΟ.
Οἱ Οὐκρανοὶ σχισματικοὶ εἰς Θεσσαλονίκην καὶ Περιστέρι
Τὸν σχισματικὸ «Ἀρχιεπίσκοπο» Βισγκορὸντ Βασίλειο Λίλο, Ἀγαπητὸ τοῦ παραεκκλησιαστικοῦ μορφώματος τῆς Οὐκρανίας ὑποδέχθηκε ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος στὰ γραφεῖα τῆς Μητρόπολης μὲ τὴν ἀντιπροσωπία του, τὴν 11η Μαρτίου 2025. Ὁ ἐν λόγῳ σχισματικὸς εἶχε λειτουργήσει καὶ στὴν Ἁγία Παρασκευὴ Περιστερίου γιὰ τοὺς Οὐκρανοὺς μὲ τὴν ἄδεια τοῦ σταυρομάχου Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμᾶ, μὲ σκοπὸ τὴν προσέλκυση καὶ τὸν προσηλυτισμὸ τῶν Οὐκρανῶν ποὺ ἀνοίκουν στὸν κανονικὸ Ἀρχιεπίσκοπο Οὐκρανίας Ὀνούφριο.
Τὴν 6η Μαΐου 2023, ἡγήθηκε τῆς βίαιης ἁρπαγῆς Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, κατὰ τὴν ὁποία ὑποστηρικτὲς τῆς σχισματικῆς ψευδοεκκλησίας φορώντας στρατιωτικὲς στολὲς καὶ κουκοῦλες εἰσέβαλαν βιαίως καὶ κατέλαβαν τὸν Ἱ. Ναὸ τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ στὴν πόλη Μπογιάρκα (περιφέρεια τοῦ Κιέβου, ὅπου ἐν συνεχείᾳ τέλεσε καὶ λειτουργία).
Καὶ πάλιν ὁ “Γερμανός” Μητροπολίτης
Προσφάτως στὶς 18-19/05/2025, ἡ Πειραϊκὴ ἐκκλησία σὲ ἐκπομπὴ τοῦ δημοσιογράφου Λυκούργου Μαρκούδη ἀναμετάδωσε συνέντευξη τοῦ Μητροπολίτη Γερμανίας Αὐγουστίνου, ὁ ὁποῖος οὔτε λίγο οὔτε πολὺ χαρακτήριζε τὴν οἰκουμενικὴ κίνηση ὡς “ὁμολογία πίστεως”. Δηλαδὴ οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἀπαγορεύουν τὶς συμπροσευχὲς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τὸν ἐπὶ ἴσοις ὅροις διάλογον, “δὲν εἶναι ὁμολογητές” γιὰ τὸν Μητροπολίτη Γερμανίας; Μάλιστα ὁ ἴδιος ὁ ὁποῖος συμπροσεύχεται μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἔχει ἀποδεχτεῖ τὸ Οὐκρανικὸ σχίσμα, ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, χαρακτήρισε τὴν Ρωσία καὶ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας ὡς “αἱρετικὴ Ἐκκλησία”, διότι αὐτὴ εἶναι, ὅπως εἶπε, ὑπὲρ τοῦ Πούτιν”. Πρότεινε νὰ γίνει ὑπουργεῖο Ὀρθοδοξίας ὄχι κατὰ τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν ἀντιχριστιανικῶν νομοσχεδίων, ἀλλὰ ἀντίθετα κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ρωσίας. Σκεφτεῖτε π.χ. στὸ Βυζάντιο νὰ πολεμοῦσαν οἱ Ὀρθόδοξοι Αὐτοκράτορες τοὺς ἀλλόθρησκους καὶ νὰ εἶχαν τέτοιους ἐπισκόπους σὰν τὸν Γερμανίας Αὐγουστῖνο, οἱ ὁποῖοι θὰ ἔπαιρναν τὸ μέρος τῶν ἀλλοθρήσκων ἢ τῶν αἱρετικῶν δυνάμεων.
Ὁ ἴδιος κάλεσε στὰ Θεοφάνεια τοὺς ἑτεροδόξους Γερμανὸ Πρόεδρο καὶ τὴν σύζυγό του, δηλώνοντας ὅτι: «Ὁ Γερμανὸς πρόεδρος εἶναι προτεστάντης, ἡ σύζυγός του καθολική, ἀμφότεροι πιστοὶ ἀλλὰ καὶ φίλοι τῆς Ἑλληνορθόδοξης Μητρόπολης. Ἦταν στὴν πραγματικότητα ἐπιθυμία τοῦ προέδρου Σταϊνμάιερ νὰ ἔλθει στὸν Ἁγιασμὸ τῶν Ὑδάτων, γιὰ νὰ τιμήσει μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ὄχι μόνο τὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ συνολικὰ τὴν προσφορὰ τῶν Ἑλλήνων τῆς Γερμανίας», δήλωσε ὁ Μητροπολίτης Γερμανίας, ὁ ὁποῖος μὲ εἰδικὴ πρόσκληση κάλεσε τὸν Γερμανὸ πρόεδρο νὰ παραστοῦν στὰ Θεοφάνεια, παρότι αὐτοὶ εἶναι ἑτερόδοξοι. Ὁ 45ος Κανὼν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἀναφέρει:
«Ἐπίσκοπος, ἢ Πρεσβύτερος, ἢ Διάκονος αἱρετικοῖς συνευξάμενος μόνον, ἀφοριζέσθω, εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς Κληρικοῖς, ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω».
Δυστυχῶς εἴμαστε σὲ αὐτὴ τὴν περίοδο ὅπου οἱ ἐπίσκοποι πολεμοῦν φανερὰ ἐκ τῶν ἔσω τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλὰ καὶ ὅσους ἀκολουθοῦν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη!!! Μάλιστα ὁ ἴδιος ὁμολόγησε πὼς χειροτόνησε Ρουμάνο κληρικὸ στὴν Μητρόπολη Γερμανίας, παρὰ τὴν ἄδεια τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ρουμανίας καὶ καθ’ ὑπόδειξιν τοῦ Πατριαρχείου τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὸ ὁποῖο τοῦ εἶπε νὰ τὴν ἀγνοήσει. Ἡ Εἰσπήδηση τοῦ Φαναρίου σὲ ἄλλες τοπικὲς ἐκκλησίες δὲν ἔχει τέλος!!!