Εἰς πρόσφατον συνέδριον τοῦ ECONOMIST διὰ τὴν τεχνητὴν νοημοσύνην συμμετεῖχεν ὁ Σεβ. Ἄνθιμος. Ὁ Σεβασμιώτατος ἀγνοεῖ στοιχειώδη ζητήματα τῆς θεολογίας σχετικῶς μὲ τὴν ἐλευθερίαν, τὴν δημιουργίαν κ.λπ. Ἂς σημειώσωμεν μόνον ὅτι δὲν συνεχίζει ὁ ἄνθρωπος τὸ δημιουργικὸν ἔργον τοῦ Θεοῦ, ὅταν «δημιουργῆ ρομπότ», διότι ἀφ’ ἑνὸς τὸ ρομπὸτ κατασκευάζεται, δὲν δημιουργεῖται καὶ ἀφ’ ἑτέρου ἡ διαιώνισις τῆς ἀνθρωπότητος γίνεται διὰ τῆς ἐντολῆς «αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε» καὶ ὄχι διὰ ὄντως δημιουργίας ἐκ τοῦ μηδενός. Ὁ Μητρ. Ἄνθιμος ἐκπροσωπεῖ τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, ὅταν ἀναμένη τὴν τοποθέτησιν τῶν προτεσταντῶν; Παραθέτομεν δηλώσεις συμφώνως πρὸς τὴν ἱστοσελίδα «Τὰς θύρας» τῆς 5ης Ἰουλίου 2024:
«Δὲν ἔχουμε φτάσει σὲ ἕνα ἀποτέλεσμα, γίνονται συζητήσεις καὶ μὲ τὴ ρωμαιοκαθολικὴ καὶ τὶς προτεσταντικὲς ἐκκλησίες, προκειμένου νὰ ἀντιμετωπίσουμε ἀπὸ κοινοῦ ἕνα γεγονός, ποὺ οὕτως ἢ ἄλλως θὰ εἶναι ἑνιαῖο. Τὸ ἔργο τὸ ἔχουμε κατὰ κάποιο τρόπο ξαναδεῖ. Στὴν Ἁγία Γραφὴ ὁ Θεὸς δημιουργεῖ ἕνα ρομπότ, ἔχει μπροστά του ἕνα τέλειο ὀργανισμό, τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἔρχεται στὴ συνέχεια ὁ ἴδιος νὰ φυσήσει μέσα του καὶ νὰ τοῦ δώσει πνοὴ ζωῆς. Ὅμως, τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς δημιουργίας ἐκείνης τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἐλευθερία. Δὲν τὸ φοβᾶται αὐτὸ τὸ ρομπὸτ καὶ γι’ αὐτὸ τὸ ἀφήνει τελείως ἐλεύθερο (…) Ὁ ἄνθρωπος ἐπιλέγει νὰ φύγει (ἀπὸ τὴν Ἐδὲμ) καὶ μπαίνει στὴ διαδικασία νὰ ἀσκήσει τὴν περιπέτεια τῆς ἐλευθερίας του, ἀποτέλεσμα τῆς ὁποίας εἶναι ὁ θάνατος -γιὰ νὰ μὴ γίνει τὸ κακὸ ἀθάνατο. Τώρα, στὴν ἐποχή μας, κάνει περίπου τὸ ἴδιο πρᾶγμα ὁ ἄνθρωπος. Συνεχίζοντας τὸ δημιουργικὸ ἔργο τοῦ Θεοῦ, δημιουργεῖ ἕνα ρομπότ. Ἀπὸ ἐμᾶς ἐξαρτᾶται τί δεδομένα καὶ προδιαγραφὲς θὰ τοῦ δώσουμε καὶ κυρίως ἀπὸ ἐμᾶς ἐξαρτᾶται νὰ μὴ τὸ φοβόμαστε, γιατί διαπιστώνω ὅτι διαχέεται ἕνας φόβος, ἀνθρώπινος ἴσως. Σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὴ μετὰ θάνατον ψηφιακὴ ἀπεικόνιση, αὐτὸ δὲν τὸ ἀντιμετωπίσαμε ἀκόμα καθόλου ὡς θέμα, στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος τουλάχιστον» σημείωσε».