Η
ΜΑΚΡΑ περίοδος τοῦ Τριωδίου, ἡ ὁποία ἀρχίζει τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ
τοῦ Φαρισαίου καὶ τελειώνει τὸ Μεγάλο Σάββατο, εἶναι ἡ πιὸ σημαντικὴ
ἑορτολογικὴ περίοδος τῆς Ἐκκλησίας μας, διότι δίνει τὴν εὐκαιρία σὲ μᾶς
τοὺς πιστοὺς νὰ συναισθανθοῦμε τὴ λαθεμένη πορεία τῆς ζωῆς μας, νὰ τὴ
διορθώσουμε καὶ νὰ ἐπανακαθορίσουμε τὴ στάση μας ἀπέναντι στὸ Θεὸ καὶ
τοὺς συνανθρώπους μας. Αὐτὴ εἶναι ἀπαραίτητη προϋπόθεση, γιὰ νὰ
μπορέσουμε κεκαθαρμένοι καὶ ἀλλαγμένοι, νὰ ἑορτάσουμε τὸ ἅγιο Πάσχα,
σύμφωνα μὲ τὴν παύλειο προτροπή, ὄχι ὅπως οἱ Ἰουδαῖοι, τυπικά,
ἀποβάλλοντας τὴν παλαιὰ ζύμη τῆς κακίας καὶ τῆς πονηρίας μας (Α΄ Κορ.
5,8).
Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προσέδωσε στὸ Τριώδιο στοιχεῖα τέτοια, ποὺ νὰ
δημιουργοῦν κατάνυξη καὶ ἐγρήγορση στοὺς πιστούς. Οἱ ἀναμνήσεις τῶν
γεγονότων στὰ ὁποῖα εἶναι ἀφιερωμένες οἱ Κυριακὲς αὐτῆς τῆς περιόδου, τὰ
εὐαγγελικὰ ἀναγνώσματα, οἱ ὕμνοι καὶ τὰ τιμώμενα πρόσωπα τῆς Ἐκκλησίας
μας ἔχουν συντεθεῖ κατάλληλα, ὥστε νὰ ἐπιτελοῦν σπουδαῖο παιδαγωγικὸ
ρόλο στὴν πνευματικὴ πορεία τῶν πιστῶν. Ὡς ἀποστολικὰ δὲ ἀναγνώσματα τὴν
περίοδο αὐτὴ στὶς ἐκκλησίες διαβάζονται περικοπὲς ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους
Ἐπιστολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, διότι, ὅπως εἶναι γνωστὸ σὲ αὐτὴ
ἐκτίθεται πληρέστερα ἡ ἐν τῷ Χριστῷ ἀπολύτρωση. Καλούμαστε αὐτὴ τὴν ἱερὴ
περίοδο νὰ τὴν ἐκμεταλλευθοῦμε στὸ ἔπακρο, ὥστε νὰ λάβουμε τὶς ὠφέλειές
της. Νὰ ἀνακαινισθοῦμε ἐν Χριστῷ καὶ νὰ χαράξουμε μία νέα πορεία στὴ
ζωή μας, ἡ ὁποία θὰ ἔχει οὐρανοδρόμο κατεύθυνση!