Από τις διδαχές και νουθεσίες του Γέροντος Βασιλείου τις καταγραμμένες σε δύο τόμους από τις εκδόσεις «Αγαθός Λόγος» (Αθήνα, 2018, 2019). Προστέθηκαν υποσημειώσεις και βελτιώθηκε η διαμόρφωση του κειμένου για να είναι πιο εύληπτο. Στο παρόν 1ο κείμενο υπάρχουν αναφορές στη σύγχρονη εκκλησιαστική κατάσταση και προφητεύεται η εξέλιξή της στο μέλλον. Υπενθυμίζεται ότι η παρέκκλιση από τα δόγματα της Ορθοδοξίας δημιουργεί αιρέσεις, που αντί να οδηγούν ελεύθερα στον Χριστό υποδουλώνουν τους απατηθέντες στα πρόσωπα των αιρεσιαρχών, όπως πχ στον πάπα της Ρώμης.
1. Ο Γέρων Βασίλειος (+2015) για τον αιρεσιάρχη Πάπα: Κόρακας, που μεταμορφώνεται σε ήμερο περιστέρι!
«Εσείς να μην ξεχνάτε ότι ο Πάπας είναι ο πρόδρομος του Αντιχρίστου. Θα δείτε πως θα έλθει σαν λευκή αθώα περιστερά και, προσποιούμενος, θα κερδίσει την εμπιστοσύνη αρκετών.
Θα έλθει μαζί με άλλους κόρακες.[1] Θα μπουν στα σπίτια μας. Θα τους εμπιστευθούμε και, αφού μάς κερδίσουν, τότε θα δείξουν το αληθινό πρόσωπο του κόρακα και θα μάς ξεσχίσουν, για να φάνε τις σάρκες μας. Να μην τους εμπιστευθούμε. Σήμερα οι περισσότεροι Ιεράρχες μας προτιμούν να αξιοποιήσουν τα φθαρτά. Και τα άφθαρτα, τα ωφέλιμα, τα ρίχνουν στον κάλαθο των αχρήστων. Καλό είναι να είμαστε δέκτες της αληθείας και να μην επιδεικνύουμε συμπάθεια προς το κακό».
«Το κακό θα έρθει από τη Δύση και γρήγορα. Θα δείτε πως θα κυριαρχήσουν οι αλλόθρησκοι. Θα φτιάξουν σημεία και τέρατα οι αιρέσεις. Θα δείτε πως τάχιστα ο κόρακας θα γίνει περιστέρι ήμερο. Οι Χριστιανοί θα ανοίξουν τις πόρτες των σπιτιών τους, αφού θα το δουν ήμερο, και θα το καλοδεχτούν. Το περιστέρι αυτό θα τους ξεγελάσει. Θα τους πάρει με το μέρος του. Κι αφού τους πάρει με το μέρος του και τους κοροϊδέψει, τότε και πάλι θα πάρει τη μορφή του κόρακα. Μάλιστα θα σπεύσει να φέρει και τους άλλους κόρακες, για να φωλιάσουν στα σπίτια των χριστιανών, σε κάθε σπίτι, σ’ όλα τα σπίτια που θα τον δεχθούν».[2]
«Ακούστε προσεκτικά, παιδιά μου. Εδώ και λίγα χρόνια, δυστυχώς, έχουμε ανοίξει ως χώρα παράθυρο, τί λέγω παράθυρο, ολάκερη την κεντρική πόρτα του σπιτιού μας στον κόρακα, δηλαδή τον Πάπα. Πολιτικοί και εκκλησιαστικοί προύχοντες έτρεξαν να τον προσκυνήσουν, είτε εδώ, που ήρθε και θα ξανάρθει, είτε στον οίκο του, στο Βατικανό. Βλέπεις έχει και διακινεί το χρήμα και τις γνωριμίες της εξουσίας. Άσχημο πράγμα ο Μαμωνάς.[3] Από τη στιγμή, που τον προσκυνήσεις, σε κυριεύει.
Αυτός ο κόρακας, δηλαδή ο Πάπας, παιδιά μου, θα γίνει περιστερά και θα καταφέρει να εισέλθει σε πολλούς οίκους των Χριστιανών. Δεν είχε άδικο ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, όταν βροντοφώναζε και προέτρεπε τους Χριστιανούς, λέγοντας τον Πάπα να καταράστε, γιατί αυτός θα είναι η αιτία του κακού»…[4]
Σχετικές προφητείες του ισαποστόλου αγίου Κοσμά του Αιτωλού:
5η. «Θαρθεί καιρός να σας πάρουν οι εχθροί σας και τη στάχτη από τη φωτιά, αλλά σεις να μην αλλάξετε την πίστη σας, όπως θα κάμνουν οι άλλοι». 107η. «Θαρθεί μια φορά ένας ψευδοπροφήτης· μη τον πιστέψετε και μη τον χαρείτε. Πάλι θα φύγει και δεν θα μεταγυρίσει».
«Ακούστε παιδιά μου. Όταν δείτε αυτό το δέντρο και ανθίσει, τότε περιμένετε το άλφα σημείο. Τότε (δηλ.) θα δείτε τους κόρακες και τους γλάρους να κατασπαράζουν τα περιστέρια. (Αυτό έγινε λίγες εβδομάδες μετά την ανάληψη της εξουσίας στο Βατικανό από τον νυν Πάπα Φραγκίσκο, Όλοι τότε μίλησαν για σημάδι του Ουρανού).[5] Έκτοτε (κυρίως) θα αρχίσει ο «κόρακας» (πάπας) να ορέγεται διακαώς την Ορθόδοξη Ανατολή.
Ένας γλάρος (άνω αριστερά) επιτίθεται στο περιστέρι που αφέθηκε ελεύθερο από το ένα παιδί δίπλα στον πάπα. Το άλλο περιστέρι που αφέθηκε από το άλλο παιδί δέχτηκε την μανιασμένη επίθεση μιας κουρούνας (είδος κορακιού)… Τα περιστέρια του πάπα δεν έφεραν την ειρήνη στην Ουκρανία, αλλά καταφαγώθηκαν από δύο όρνεα, ένα στεριανό και ένα θαλασσινό. Σημάδι των στεριανών και θαλασσινών χωρών που επρόκειτο να εμπλακούν σε πόλεμο. Οι ταραχές στην Ουκρανία άρχισαν όταν η φιλορωσική κυβέρνηση ανατράπηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2014 από υποστηριζόμενους από τη Δύση διαδηλωτές, και εγκαταστάθηκε νέα κυβέρνηση, αλλά η πρακτική αυτή δεν θεωρήθηκε νόμιμη από τους Ρώσους.
Προσέχετε και προσεύχεστε. Διότι, πρόκειται να σας πλησιάσουν προβατόσχημοι λύκοι, για να σας πάρουν με το μέρος τους.[6] Ουαί-ουαί και αλλοίμονο εις τους πιστεύοντας εις αυτόν τον κόρακα. Όλα όσα ακούσατε τα πάντα θα γίνουν.
Κατά την διάρκεια της προσευχής του ένας νηστευτής μοναχός άκουσε φωνή Κυρίου εξ ουρανού λέγουσα: «Είπον γάρ και λέγω σοι ετέραν φοράν λάλησον εις το ποίμνιον, ό ήκουσας. Λέγω σοι ετέραν φοράν: Ο κόραξ θέλει γίνει[7] περιστερά, πολύ ωραία, πολύ ωραία περιστερά, ήμερος, ίνα ξεγελάσει τους ανθρώπους, ίνα την αποδεχθούν εις τας οικίας αυτών. Ίνα ακούσωσιν τας διδαχάς αυτής της περιστεράς, τα κελαηδήματά της. Θα την περιποιηθούν πλήρως! Τόσον πολύ αύτη η περιστερά θα τους γοητεύσει. Αμέσως μόλις τους κερδίσει, αυτομάτως σπεύδει, φέρει κι άλλους κόρακας (αιρετικούς), ίνα καταβροχθήσωσι τας σάρκας αυτών (των αφελών πιστών).[8]
Προσέχετε, προσεύχεστε. Λάλησον, ά είδες, ά ήκουσες. Δίδαξον το ποίμνιον, ίνα εισέλθη εις το φώς το αληθινόν, εις την ευθείαν οδόν, την λευκήν οδόν της σωτηρίας. Στενή μέν, αλλά πλουσία. Στενή μέν, αλλά σωτήριος. Διά της στενής οδού πάντες σωθήσονται».
2. Ο Γέρων Βασίλειος για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
«Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον μας εκτίει ποινή αιώνων, που προήλθε από το απαράδεκτο άνοιγμά του στον παπισμό, πριν το σκλαβώσουν οι Οθωμανοί…
…Τότε με τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό (+1445)[9] (και τον άγιο Γεννάδιο κατόπιν), ευτυχώς αντιστάθηκε και κράτησε αναμμένη τη δάδα της αγίας Ορθοδοξίας μας.
Ο καλός Θεός το ελευθέρωσε για λίγο πριν τη Μικρασιατική καταστροφή, αλλά, δυστυχώς, και οι τότε επικεφαλής του θρόνου του Αγίου Ανδρέα δεν εξέλαβαν τη χάρη για το υπόλοιπο της ποινής, που τους έδωσε ο Θεός, και ασχολούνταν πάλι με τη Δύση, με την οποία είχαν και εμμένουν να έχουν σούρτα-φέρτα. Και τότε ο Θεός απεφάσισε να συνεχιστεί η ποινή, μέχρις ότου έρθει η μετάνοια. Κρίμα και πάλι κρίμα! Αν και ο Θεός προίκισε τον νυν Οικουμενικό μας Πατριάρχη Βαρθολομαίο με πολλά χαρίσματα, αυτός δυστυχώς δεν τα αξιοποιεί για τη δόξα του Τριαδικού και μόνου αληθινού Θεού.
Εμμένει σε πάγιες τακτικές των προκατόχων του, οι οποίοι ήταν αλυσοδεμένοι από την βδελυρή Μασονία. Να προσευχηθούμε όλοι ο νυν Οικουμενικός μας Πατριάρχης να στρέψει την καρδιά του στον Θεό και να γυρίσει την πλάτη του στη Δύση. Να καταλάβει ότι από τη Δύση μόνο μαύρα σύννεφα έρχονται και δεν θα βρει κανένα καλό. Να προσευχόμαστε γι’ αυτόν, για να καταγραφεί ως Πατριάρχης που θα δει ελευθερωμένο τον θρόνο του από την Οθωμανική και κάθε άλλη φανερή και αφανή αιχμαλωσία που έχουν επιβληθεί από πνευματικούς νόμους ως ποινές. Αυτό προσμένει ο Ουρανός και οι άγιοί μας. Ο Θεός είναι δίκαιος.
Θα φθάσει σύντομα ο καιρός που στο Οικουμενικό Πατριαρχείο μας θα συνειδητοποιήσουν ότι την πραγματική ασφάλεια δεν την εγγυώνται τα ταγκαλάκια (δαιμονάκια) της Δύσεως, αλλά ο Κύριός μας, ο γλυκύτατος Ιησούς Χριστός. Να προσεύχεστε για τον Βαρθολομαίο μας να τον φωτίσει ο Θεός, έτσι ώστε να ενώνει και όχι να διχάζει το χριστεπώνυμο ποίμνιο.
Να γνωρίζετε πάντως ότι είναι θέλημα Θεού ο θρόνος του Αγίου Ανδρέα να επανέλθει σύντομα στα χέρια των Ρωμιών. Μακάρι να είναι ο Βαρθολομαίος τότε Πατριάρχης.[10] Εσείς θα το ζήσετε. Θα το δείτε».
3. Ο Γέρων Βασίλειος για τον Αρχιεπίσκοπο κυρό Χριστόδουλο και τις σχέσεις του με τον Πάπα.
«Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος καθιέρωσε ένα αλισβερίσι της Εκκλησίας μας με τον πρόδρομο του Αντιχρίστου, τον Πάπα. Το πλήρωσε φρικτά ο ίδιος. Το πλήρωσαν και θα το πληρώσουν κι άλλοι, που συμμετείχαν ενεργά σ’ αυτό. Να προσευχόμαστε γι’ αυτόν. Δυστυχώς, αυτό το αλισβερίσι δίδει το δικαίωμα στον διάβολο να αλωνίζει στον ευλογημένο αυτό τόπο».[11]
«Αχ, παιδιά μου, ένα θα σας πώ! Εάν ο μακαριστός Χριστόδουλος είχε γυρίσει την πλάτη στον Πάπα, ο Θεός δεν θα τον έπαιρνε τόσο πρόωρα. Ακόμα θα ζούσε. Τα όποια ανθρώπινα λάθη ο Θεός τα συγχωρεί. Τα λάθη, όμως, που εγκυμονούν κινδύνους για την πίστη μας, είναι ασυγχώρητα. Να, ο μακαριστός (αρχιεπίσκοπος) Σεραφείμ δεν είχε ούτε την μόρφωση ούτε τα χαρίσματα του Χριστοδούλου, αλλά ήταν αγνός, άφησε την καρδιά του να μιλήσει κι είπε αλήθειες, που του άνοιξαν την πόρτα του Παραδείσου: «Είναι το Βατικανό Εκκλησία»; είχε κάποτε πει στην Ιεραρχία! Και δεν αρκέστηκε μόνο στο να αμφισβητήσει ευθέως τους Λατίνους, αλλά είχε απαγορεύσει στον Πάπα να έρθει στην Ελλάδα.
Ο μακαριστός Επίσκοπος Σιατίστης Αντώνιος είδε μετά την κοίμησή του με ολόλευκη στολή τον μακαριστό Σεραφείμ να λειτουργεί στο ουράνιο θυσιαστήριο και μου εκμυστηρεύτηκε όσα τώρα σας λέγω. Ο Κύριος προειδοποίησε τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, μέσω του αιφνιδίου θανάτου του Κερκύρας Τιμοθέου, το βράδυ της επιστροφής του από το Βατικανό, αλλά το μήνυμα τότε δεν το κατανόησε. Κατά τον ίδιο τρόπο δεν κατανόησε κι άλλα μηνύματα, που του έστειλε πριν και μετά την εκδήλωση της ασθενείας του».
«Σταθεροποιήστε την πίστη σας στήν αγνή Ορθοδοξία, πιστεύετε με καθαρή την καρδία και όχι αναμειγμένοι μετά των αιρετικών, μετά του προδρόμου (πάπα) του αντιχρίστου».
4. Πρόρρηση Γέρ. Βασιλείου το 2011 για τη Σύνοδο της Κρήτης (19-26 Ιουνίου 2016).[12]
«Εκ Δυσμών θα έλθει το (εκκλησιαστικό) κακό και εκ της Κρήτης θα ξεκινήσει. Ναι, τεσσαράκοντα και δύο ημέρες, ναι παιδιά μου, λέγω αυτά θα γίνουν σαράντα και δύο ημέρες μετά την Ανάσταση του Κυρίου μας. Μέσα σε οκτώ ημέρες από τότε θα γίνουν πολλά, τα οποία θα αποτελέσουν και την αιτία, για να στείλει ο Κύριός μας πολλές δοκιμασίες, προκειμένου να δει, αν θα άρουν τας κακάς βουλάς των. Επίσκοποι βούλονται εκ της Κρήτης το κακόν, κακόν θέλουσι και λάβει. Θεέ μου, μη γένοιτο! Πώ-πώ! Τί φρικτό τέλος θα έχουν»!…
…«Θεέ μου μη γένοιτο! Ούτοι (οι Επίσκοποι) πορεύονται προς τον Κύριό μας κακώς και διεστραμμένως. Κι Εκείνος θα φανεί προς αυτούς με οργή και αγανάκτηση. Όποιος θέλει να σωθεί, παιδιά μου, έρχεται σε μετάνοια. Κι όποιος δεν θέλει να σωθεί, αγκαλιάζει την κακογνωσία και την κακογνώμονα θέλησή του. Διά της μετανοίας ο αμαρτωλός θα σωθεί, ενώ ο αμετανόητος όχι. Μετανοείτε, μετανοείτε και προσεύχεσθε».[13]
«Το τέλος είναι εγγύς. Οι αναστάντες (ανασηκωμένοι πνευματικά) πορεύονται εν τώ νόμω του Θεού και γνωρίζουν ότι ο Κύριος γνωρίζει τα πάντα, βλέπει τα πάντα. Μη γελιέστε!
Συνέλθετε, έλθετε εις την οδόν της σωτηρίας. Μετανοείτε και προσεύχεσθε, παιδιά μου, ώστε να μην χάσετε, να μην σας εγκαταλείψει η Χάρις του Κυρίου μας».
«Έρχονται πολλά δεινά στην Εκκλησία μας. Θα δοκιμασθούμε πολύ. Ανώτατος ρασοφόρος (αρχιεπίσκοπος;) θα κηρύξει καινούργια θρησκεία, ξένη προς την Ορθοδοξία»…!
5. Ο Γέρων Βασίλειος για τους προδίδοντας την Ορθοδοξία.
«Ουαί και αλλοίμονο εις τους απιστούντας, ουαί και αλλοίμονο εις τους προδίδοντας την Ορθοδοξία. Ουαί και αλλοίμονο εις τους βλασφημούντας. Θέλουν ιδεί (πρόκειται να δουν) αυτοί οι βλασφημούντες, οι προδίδοντες την Ορθοδοξίαν, θέλουν ιδεί πλείονες ασθένειες, ότι ούτοι ουκ ηθέλησαν να ασπαστούν την μετάνοια. Μακάριοι οι μετανοούντες, ότι αυτοί θέλουν κληρονομήσει την βασιλείαν των Ουρανών. Μακάριοι οι πιστεύσαντες. Ουκ είδον, ουκ έχουσι οφθαλμούς οι προδίδοντες την Ορθοδοξίαν, δια να ιδούν τί ποιούν, τί κάνουν.
Εθελουσίως βαδίζουν εις τας ανομίας, εθελουσίως βλασφημούν, εθελουσίως έσονται δούλοι του διαβόλου. Ώτα έχουν και δεν ακούουν, οφθαλμούς έχουν και δεν βλέπουν. Ώ αμαρτωλέ! στρέψε τους οφθαλμούς και δές το φώς το αληθινό. Φεύ, εκ του σκότους δεν βλέπεις που βαδίζεις; Συ όμως ζητείς την οδόν της απωλείας, η οποία οδηγεί στο σκότος. Αυτός, που επιδιώκει να δεί το σκότος, ποιεί το θέλημα του Μαμωνά (διαβόλου), γίνεται δούλος αυτού».
6. Ο Γέρων Βασίλειος για τους Ναούς, τους Ιερείς, την Θεία Κοινωνία και τους Ορθοδόξους.
«Θα σφραγίσουν εκκλησίες και θα τις κάνουν αποθήκες με τρόφιμα, δήθεν για να βοηθούν κόσμο. Θα απαγορεύουν στους ιερείς να φορούν και να κυκλοφορούν με ράσα. Θα τους ξυρίσουν και όσοι δεν υπακούουν, θα διώκονται. Η Θεία Κοινωνία θα γίνει σε στερεά μορφή και σφραγισμένη, δήθεν για να μην κολλάνε αρρώστειες οι πιστοί».
«Πολλοί εκ των πιστευόντων στον αληθινό Θεό θα διωχθούν, θα ραπιστούν, θα τραυματιστούν βαρέως, θα θανατωθούν, όμως θα δικαιωθούν».
«Θα βλέπουμε στήν Αθήνα και την Θεσσαλονίκη κυρίως να γίνονται παπικές λειτουργίες. Θα υποχρεώνουν τους ιερείς μας να συμμετέχουν και όποιος δεν θα πηγαίνει, θα του κόβουν τον μισθό»!..
7. Ο Γέρων Βασίλειος εκ του γέροντος Ευσεβίου από τα Κατουνάκια, για τα τεκταινόμενα στον κόσμο και την Ελλάδα.
Ο Γέρων Ευσέβιος, που ζούσε στα Κατουνάκια του Αγίου Όρους, έστειλε τον υποτακτικό του, μοναχό Ιωάννη, στον Γέροντα Βασίλειο, για να του μεταφέρει τα εξής:
Α. «Πες εις αυτούς που ανησυχούν, ότι το τέλος εγγίζει! Ναι, θέλει διεξαχθεί πόλεμος εις γειτονικά κράτη, και εντός της χώρας θα υπάρξουν ταραχές. Πολλοί ακόμη θέλουν να διασαλεύσουν την Εκκλησία. Ούτοι κακώς σκεπτόμενοι, θα εύρουν ό,τι τους χρειάζεται. Εσύ, Βασίλειε, μη λυπείσαι μάλλον πρόσεχε και προσεύχου, ίνα απομακρύνουν τας κακάς των ιδέας-επιχειρήσεις κατά της Εκκλησίας. Όσοι απέσυραν τον σταυρό από τους οίκους τους, θα δουν τον σταυρό του Κυρίου μας εν τοις ουρανοίς και θα τρέμουν ως τα φύλλα του δέντρου, ικετεύοντας για σωτηρία, που πλέον δεν θα έχουν. Σύ, Βασίλειε, δίδαξον το ποίμνιο, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, να δώσει μεγάλη προσοχή, άκρο σεβασμό, εις τον σταυρόν και εις τας ιεράς εικόνας. Πολλές εξ αυτών των ιερών εικόνων θέλουν θαυματουργήσει, θέλουν ποιήσει θαύματα. Δίδαξον να μην αποσύρουν σταυρούς και εικόνες από τας οικίας των, από τα σχολεία των, τα γραφεία, τα ιδρύματα και από όλα τα δημόσια κτίρια. Δίδαξον και πρότρεψε πάντας να έχουν πάντοτε πάνω τους τον Τίμιον Σταυρό, ξύλινο σταυρό.
Β. Αλλόθρησκοι – πόλεμος – Θεομηνίες.
Το διάστημα, που κάποιοι αλλόθρησκοι θα επιχειρούν μεθοδικά να δημιουργήσουν κλίμα ενάντια εις τας ιεράς εικόνας, μέλλει γενέσθαι μεταξύ δύο γειτονικών κρατών πόλεμος. Κάποιοι εξ αυτών θα προσορμιστούν και εντός της χώρας μας (λαθρομετανάστες-πρόσφυγες). Προσευχηθείτε, για να αποφευχθεί αυτό, λέγοντας «Κύριε, Κύριε, βοήθησόν μας ναί, Κύριε, Κύριε, βοήθησόν μας», καθώς και ως λέγει το τροπάριον «Σώσον, Κύριε, τον λαόν σου και ευλόγησον την κληρονομίαν σου» και «νίκας χορηγών τοίς Ορθοδόξοις». Προσευχηθείτε πρός αποφυγή του κακού. Ούτος ο πόλεμος θα έχει θύματα.[14]
Στη συνέχεια, ο παράξενος αυτός καλόγερος μου έκανε γνωστό πως ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στον γέροντά του και του είπε: «Εγώ θέλω πάντας σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Όμως, οι άνθρωποι βλασφημούν το όνομά Μου, το όνομα της Μητρός μου, βλασφημούν το όνομα του Πατρός μου και εγώ θέλω ανταποδώσω αυτοίς κατά τα έργα αυτών. Άκουσον, είδε, σε κάθε βήμα και βλασφημία από πολλούς. Δεν θέλουν να μορφωθούν από την διδασκαλία Μου, παρά μόνο θα έρθουν εις επίγνωσιν με μίαν μεγάλην δοκιμασία, την οποία θα λάβουν εγκαίρως. Πρόσεχε, προσεύχου, το τέλος γάρ εγγύς. Μή ρωτάς χρόνο, μόνο σπούδασον τον κόσμον, δίδαξον το ποίμνιο ίνα περιπατεί την καλήν οδόν, του φωτός».
8. Ο Γέρων Βασίλειος για (σχεδόν) εμφύλιο και Θεομηνίες.
«Στόν ευλογημένο αυτό τόπο θα ζήσει λαός ασυνήθης, λαός ασεβής. Θα δημιουργηθεί διχόνοια εντός και εκτός. Θα υπάρξουν θύματα».
«Η Ελλάδα θα αναδείξει πάλι πολλούς Αγίους, αλλά θα χαθούν και πολλές ψυχές. Προσέχετε και προσεύχεσθε, γιατί θα δείτε με τα μάτια σας πολλά απρεπή. Προσεύχεσθε για καλή σωτηρία των ψυχών και ιδιαίτερα για τα παιδιά σας. Είμαστε στούς εσχάτους καιρούς. Εκτός των άλλων, θα χτυπήσουν την χώρα μας και καιρικές συνθήκες άσχημες. Θα γίνει σεισμός μέγας και εντός και εκτός.[15] Άγρια ανεμοθύελλα με χαλάζι θα καταστρέψει δένδρα, φυτά, ζώα και ανθρώπους. Το μίσος, το οποίο επικρατεί, φέρνει την καταστροφή αυτή, πρός γνώση και συμμόρφωση πάντων. Θέλει έλθει κράτος επί κράτος. Το ένα κράτος κατά του άλλου, όχι ένα, αλλά πολλά. Το ένα κράτος κατά του άλλου. Προσέχετε. Σταθεροποιηθείτε στην Ορθοδοξία μας, γιατί αυτή είναι αληθής. Θα δείτε ακόμη πιό φρικτά, όχι σε ένα μέρος, αλλά και σε άλλα και σε άλλα. Το ένα κράτος να πολεμά το άλλο, το ένα κράτος να πολεμά τον εαυτό του (εμφύλιος). Καί έτσι ρέει το αθώον αίμα. Κι όλα αυτά θα είναι από τους απίστους.
Το κακό θα έρθει από τη Δύση και γρήγορα. Θα κυριαρχήσουν οι αλλόθρησκοι. Θα φτιάξουν τέρατα και σημεία οι αιρέσεις. Θα γίνει εμφύλιος πάνω σε πολιτική ακυβερνησία, σε εκλογές, γιατί δεν θα θέλουν να παραδώσουν την κουτάλα. Θα πληγούν κυρίως οι μεγάλες πόλεις. Θα χυθεί αίμα και από τις δύο πλευρές. Θα χυθεί αθώο αίμα, αλλά δεν θα κρατήσει πολύ, μέρες θα είναι στα δάκτυλα του ενός χεριού. Όλα τα κράτη θα είναι εναντίον της Ελλάδας και θα θέλουν να την κατακτήσουν, αλλά το μόνο, που θα καταφέρουν, είναι να κατακτηθούν οι ίδιοι. Αλλά, να γνωρίζετε ότι, χωρίς να πέσει μία τουφεκιά, θα μάς σκλαβώσουν. Θα κοιμηθούμε ελεύθεροι και θα ξυπνήσουμε σκλαβωμένοι μ’ αυτά, που θα υπογράψουν και θα δεχθούν οι δικοί μας (πολιτικοί, μνημόνια). Αλλοίμονο στούς νέους τότε. Θα σπέρνουν και δεν θα θερίζουν. Θα πέσει μεγάλη δυστυχία. Πολλοί θα φύγουν (μετανάστευση λόγω ανεργίας).
Σέ λίγο καιρό θα έχουμε Νέα Τάξη, με τάξη, το ψωμί δεκάξι (16) και το λάδι θα πετάξει. Τους ξένους θα τους διώξει ο Θεός άρον-άρον. Θα τους δώσει πολλές αρρώστειες αθεράπευτες, που θα φοβηθούν και θα φύγουν. Θα λένε δεν μας θέλει εδώ ο Θεός της Ελλάδος.
Εσείς θα τα ζήσετε, αλλά να μη φοβάστε. Να θυμάστε πάντα πως η αγάπη υπερέχει, και η υπομονή βεβαιεί. Η ταπείνωση υπογράφει και η μετάνοια εισάγει εις την βασιλεία των Ουρανών. Όποιος άνθρωπος τηρεί αυτά τα τρία, τις τρείς εντολές, αγάπη, ταπείνωση, μετάνοια, αυτός θα κερδίσει το πάν. Η αγάπη φέρνει την πίστη. Η πίστη φέρνει την ευτυχία».
9. Ο Γέρων Βασίλειος για την προσωρινή κατάληψη της Λέσβου, της Χίου και της Ρόδου από τους Τούρκους (ως γράφεται ότι είπε).
«Πλησιάζει ο καιρός, που οι Τούρκοι θα πάρουν αυτά τα τρία νησιά την Λέσβο, τη Χίο και τη Ρόδο. Θ’ ακολουθούν μιά πολιτική αποπροσανατολισμού, για να μπερδέψουν τον ελληνικό στρατό, ότι δήθεν θέλουν μικρά νησιά, αλλά τα τρία αυτά ελληνικά νησιά θέλουν να καταλάβουν. Σε λίγο καιρό, όμως, η Τουρκία θα διαλυθεί. Στα νησιά αυτά θα μπουν και θα βγούν. Λίγο καιρό θα τα κρατήσουν, μόλις τρείς μήνες. Θα χυθεί αίμα και από τους μέν και από τους δέ. Θα δείτε ότι θα παρελάσουν οι Τούρκοι εντός Ελλάδος (λαθρομετανάστες) και θα χτίσουν τζαμιά παντού. Είμαστε αιχμάλωτοι, τελείωσε. Μόνο η προσευχή θα μάς σώσει. Αλλά, ποιός κάνει προσευχή; Κανένας.
Οι Εβραίοι θα υπερισχύσουν. Αυτοί ανακατεύουν σήμερα όλον τον κόσμο. Έχουν κάνει μεγάλο κακό στον κόσμο και θα πληρώσουν. Τελειώνουν τα ψωμιά τους».
10. Ο Γέρων Βασίλειος για την αλλόθρησκη κυβέρνηση.
«Θα έρθει καιρός, που την Ελλάδα θα κυβερνήσει κυβερνήτης, που επισήμως θα δηλώνει ότι δεν είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.[16] Θα το δείτε γρήγορα, θα κυβερνήσει για ένα διάστημα. Εσείς να μην τον πιστέψετε σε τίποτε, γιατί αυτός και οι συνεργάτες του θέλουν να χτυπήσουν τη ρίζα της Ορθοδοξίας και έχουν ήδη απλώσει τα πλοκάμια τους. Θέλουν να χτυπήσουν αλύπητα την πατρίδα μας, τόσο άσχημα που δεν θα γνωρίζει ο άνθρωπος τον άνθρωπο.
Στο λίγο διάστημα, που θα κυβερνήσει αυτή η αλλόθρησκος κυβέρνηση, θα συμβούν παρά πολλά κακά και άσχημα πράγματα. Μήν τους δεχτείτε, μην κάνετε αυτά που θα σας πούν, προκειμένου να σας σφραγίσουν. Διώξτε τους. Άχ, άχ, ο στεναγμός θα είναι μεγάλος, Θα θρηνούν και δεν θα ξέρουν τί να κάνουν οι άνθρωποι. Μήν εξετάζεις χρόνο. σας είπα ήγγικεν ο καιρός. Θα κυριέψουν αυτοί για ένα διάστημα. Όμως, ο Θεός, μή μπορώντας να βλέπει το πλάσμα του να υποφέρει, θα στείλει τους Αγίους αγγέλους Του και θα τους καταστρέψει όλους. Καί θ’ ανθίσει πάλιν η αρχή του Χριστού. Οι άνθρωποι του Χριστού θα ζήσουν και θα βασιλεύσουν εις αιώνας αιώνων».
11. Επίλογος.
«Ως είπον σοι, ετέραν φοράν λέγω: Πρόκειται να γεννηθεί άνθρωπος με κεφαλή μόσχου, πρόκειται να γεννηθεί άνθρωπος θήλυ με κεφαλήν αίγας. Όλα, ά λέγω σοι, ά είδες, ά ήκουσες, τα πάντα γεννηθήσονται εν καιρώ. Λάλησον τοίς ανθρώποις ήγγικεν γάρ ο καιρός. Μετανοείτε, γρηγορείτε και προσεύχεσθε. Μήν καταπατείτε τον Σταυρόν μου και τα πάθη μου. Εποιήσατε τον οίκον του Πατρός μου οίκον καταλαλιάς και ετέρων φαύλων συζητήσεων. Είδατε και στοχαστείτε μάλλον, εν τάχει έρχομαι. Ίνα τί εθελοτυφλείτε εντός του οίκου του Πατρός μου; Ποδοπατείτε τον σταυρόν, φαυλολογείτε δι’ ολίγα αργύρια. Είδετε και στοχαστείτε: Πρόκειται να αναβλύσει εκ της γής φλόγα μεγίστη, ίνα κατακαύση απίστους και προβατόσχημους λύκους, που κατατρώγουν τα πρόβατά μου. Λάλησον εις τους ανθρώπους ότι μέλλει ριφθεί εξ ουρανού καταρράκτης, ουχί μόνον πλήρους ύδατος, αλλά και χώματος. Λάλησον εις τους ανθρώπους τα πρέποντα, ίνα έλθουν τάχιστα εις μετάνοιαν».
«Το τέλος εγγίζει και μέλλει θορυβήστε. Γρηγορείτε, γρηγορείτε και προσεύχεσθε ίνα εισέλθητε εις ζωήν αιώνιον, εις την Βασιλείαν των Ουρανών».
Κατόπιν αυτών όλοι μας οφείλουμε να θέσουμε ως βασική προτεραιότητα στη ζωή μας την εν Χριστώ σωτηρία. Να μετανοήσουμε και να πορευτούμε σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου μας.
«Σήμερα ο κόσμος διάγει κακώς και διεστραμμένως απέναντι στο Θεό. Που είναι η μετάνοια; που είναι οι δεήσεις, που είναι οι νηστείες, οι προσευχές; Μετανοήστε, μετανοήστε! Το τέλος εγγύς. Μετανοήστε, για να μάς λυπηθεί ο Θεός. Την λύση στα αδιέξοδα την φέρνουν η ταπείνωση, η μετάνοια, η υπομονή και η πίστη. Άν δεν έχουμε πίστη, δεν έχουμε θάρρος. Η πίστη και το θάρρος σώζουν τον άνθρωπο. Οι άγιοι μάρτυρες εκλάμβαναν ως σκύβαλα τα υπάρχοντα υλικά αγαθά και λαχταρούσαν τα ουράνια. Να θυμάστε: πίστη άνευ καλών έργων νεκρά εστί».
12. Σύντομος βίος Γέροντος Βασιλείου.
Ο Γέρων Βασίλειος ο Καυσοκαλυβίτης γεννήθηκε στην Κρήτη το 1922, αλλά μεγάλωσε στην Κόρινθο. σε ηλικία δεκαπέντε ετών εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στο Λουτράκι. Εκεί δούλευε ως καροποιός, με την τέχνη του ροδά, στο εργαστήριο του πατέρα του. Γράμματα πολλά δεν γνώριζε. Είχε, όμως, μεγάλη επιθυμία από μικρός να γνωρίσει τα γράμματα του Θεού, γι αυτό είχε τάξει από μικρός να γίνει μοναχός. Η κλήση του αυτή ήταν τόσο εμφανής, ώστε οι συγγενείς και οι συμμαθητές του από πολύ μικρό τον αποκαλούσαν «ο καλόγερος». Ξεχώριζε από τα άλλα παιδιά της ηλικίας του. Στο σχολείο ή στο σπίτι προτιμούσε να αγιογραφεί, αντί να παίζει, όπως έκαναν όλα τα παιδιά.
Άν και είχε μεγάλο πόθο να γίνει μοναχός, βρέθηκε σε ηλικία δεκαεννέα ετών παντρεμένος με μια συνομήλικη κοπέλα από το Λουτράκι. Μέσα στη φτώχεια μεγαλώσανε και τα τέσσερα παιδιά τους. Ενώ η Ελλάδα βρισκόταν σε εμπόλεμη κατάσταση, πατέρας δύο παιδιών πλέον, υπηρέτησε στον Ελληνικό Στρατό. Μετά από πέντε χρόνια επέστρεψε στο Λουτράκι, όπου εργάστηκε ως καροποιός αρχικά, κι έπειτα ως μαραγκός. Οι δυσκολίες της ζωής ενίσχυαν την πίστη του και τις αντιμετώπιζε πάντα με προσευχή. Ιδιαίτερα ευλαβούνταν την Παναγία μας.
Όταν έφυγε από την ζωή η σύζυγός του, εκείνος έφυγε για το Άγιον Όρος. Δεν παρέλειψε προηγουμένως να τακτοποιήσει και τα τέσσερα παιδιά του. Στό Άγιον Όρος δεν κάθισε πολύ. Πήρε την καλύβη του και μετά πήγε στα Ιεροσόλυμα, στον Πανάγιο Τάφο. Εκεί τον χειροθετήσανε κι έλαβε το μικρό αγγελικό σχήμα. Προηγουμένως, τον είχε χειροθετήσει αναγνώστη και του διάβασε την ρασοευχή ο πατήρ Χρυσόστομος ο Γρηγοριάτης στον Ναό, που ο Γέρων είχε χτίσει στα Κοιμητήρια του Λουτρακίου. Ο συγκεκριμένος Ναός είναι αφιερωμένος στην Παναγία την Μυρτιδιώτισσα και στον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη. Αναγνώστη τον χειροθέτησε και ο μακαριστός Μητροπολίτης Κορίνθου κυρός Παντελεήμων.
Μετά από πέντε χρόνια διακονίας στον Πανάγιο Τάφο, γύρισε στο Άγιον Όρος, όπου εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός. Ανάδοχο είχε τον γέροντα Λουκά. Στό Άγιον Όρος, μέχρι να ετοιμαστεί το κελί του, έμενε για ένα διάστημα μέσα σε σπήλαιο. Εκεί, με αυστηρή νηστεία και αδιάλειπτη προσευχή, μακρυά από τις συνήθεις μέριμνες της καλύβης, ζούσε με απόλυτη προσευχή και προσήλωση στον Θεό.
Από την σπηλιά έφυγε, όταν ετοιμάστηκε η καλύβη του στα Καυσοκαλύβια. Το 1987 στάλθηκε από το Άγιον Όρος στο μοναστήρι της Κλεισούρας στήν Καστοριά. Η διακονία του εκεί ήταν υποδειγματική και απολάμβανε της απόλυτης εμπιστοσύνης του μακαριστού Μητροπολίτη Καστοριάς κυρού Γρηγορίου. Κατά την εκεί παραμονή του έγιναν και κάποια θαύματα στον χώρο του μοναστηριού. Έπειτα, επέστρεψε και πάλι στήν καλύβη του στο Άγιον Όρος, απ΄ όπου, εξαιτίας της επιβαρυνθείσης υγείας του, ανεχώρησε οριστικά το 2007. Πλέον φιλοξενούνταν από μία οικογένεια στα Πεύκα Θεσσαλονίκης.
Έξω από το Άγιον Όρος, στον κόσμο πλέον και σε προχωρημένη ηλικία, ο Γέρων Βασίλειος διακονούσε τον κόσμο με την διαρκή διδασκαλία του θείου λόγου. Διακρινόταν για την ταπείνωση, την καρτερία του, το ασκητικό του πνεύμα και την ανεξάντλητη, χριστιανική αγάπη του. Αγαπούσε πολύ να χτίζει Ναούς και μέχρι την κοίμησή του έχτισε συνολικά οκτώ.
Τήν 18η Οκτωβρίου 2015 ο Γέρων Βασίλειος απεδήμησε είς Κύριον. Τάφηκε, κατ΄ επιθυμία του, στο Παλαιόκαστρο Κοζάνης, στον τόπο, όπου θεμελιώθηκε ο τελευταίος του ναός. Ο τάφος του βρίσκεται στον περίβολο του Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού του νεκροταφείου.
Το παρόν (εκτυπώσιμο): https://www.imdleo.gr/diaf/2023/p.Basil-Kaysok1.pdf
[1] Σημ. ΛΜΔ. Εννοεί και άλλους δυτικούς αιρεσιάρχες.
[2] Πρόκειται για την οικουμενιστική παναιρετική κίνηση στην οποία θέλει να ηγείται ο πάπας της Ρώμης.
[3] Μαμωνάς είναι ο δαίμονας της φιλαργυρίας, αλλά και ο πλούτος που μαζεύτηκε άδικα (πάλι από φιλαργυρία). Έτσι, φανερώνοντας τον εχθρό Του διάβολο, που κρύβεται πίσω από τον άδικο πλούτο, λέει ο Κύριος: «Ουδείς δύναται να δουλεύει σε δύο (αντιπάλους) κυρίους. Διότι ή τον ένα θα μισήσει και τον άλλο θα αγαπήσει, ή τον ένα θα ανέχεται και τον άλλο θα καταφρονήσει. Δεν δύνασθε να δουλεύετε (συγχρόνως) στον Θεό και τον Μαμωνά».(Ματθ. 6:24). Συστήνει, όμως, ο Κύριος στους πλουσίους να αποκτήσουν με ελεημοσύνη (ενάρετους) φίλους, ώστε αυτοί να ζητήσουν τη σωτηρία του φίλου τους πλουσίου μετά θάνατον: «Και Εγώ σας λέγω. Κάνετε (με ελεημοσύνες) φίλους για τον εαυτό σας από τον μαμωνά της αδικίας (τον άδικο πλούτο), ώστε όταν φύγετε από τη ζωή, να σας δεχθούν (μεσιτεύοντας στον Θεό) στις αιώνιες σκηνές (του Παραδείσου)». (Λουκ. 16:9). Ο άγιος Παΐσιος (όπως γράφεται στο «Λόγοι Β΄», Σφράγισμα – 666), λέει: «Το 666 για τους Εβραίους είναι σύμβολο οικονομίας… Το 666 δηλαδή είναι το σύμβολο του μαμωνά».
[4] «Τον Πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία». 90ή προφητεία: 02_AgKosmas.pdf Διαβάστε ακόμη: «Μετανόησε ο πάπας»; https://imdleo.gr/diaf/2014/07/met-pope.pdf Ακούστε και από τον π. Θεόδωρο Ζήση: Τον πάπα να καταράσθε! Το είπε ο Άγιος Κοσμάς; (mp3)
[5] Δείτε το «ΟΥ-ΚΡΑΝΙΚΗ ΕΠΟΧΗ»: https://www.imdleo.gr/diaf/2014/03/u-krania.html & pdf
[6] Την επικινδυνότητα των διαστρεφόντων την αλήθεια του Ευαγγελίου προς ίδιον όφελος ψευδο-πνευματικών ηγετών επισημαίνει ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς: «Προσέχετε δε από των ψευδοπροφητών, οι οποίοι έρχονται προς εσάς με ενδύματα προβάτων, από μέσα όμως είναι λύκοι άρπαγες. Από τους καρπούς τους θα τους αντιληφθείτε. Μήπως συλλέγουν από αγκάθια σταφύλια ή από τριβόλια σύκα»; (Ματθ. 7:15-16). Οι παπικοί μέχρι και τον 2ο Παγκ. Πόλεμο έσφαζαν Ορθοδόξους. Πότε άλλαξαν στην πράξη (στους καρπούς των έργων τους);
[7] «Θέλουν σας πλησιάσει», «θέλει γίνει» κλπ σημαίνει «πρόκειται να σας πλησιάσουν», «πρόκειται να γίνει»…
[8] Ο πάπας τα τελευταία χρόνια εισάγει όσους τον ακολουθούν στον οικουμενισμό και την πανθρησκεία. Βλ. πχ Ασίζη: https://www.imdleo.gr/htm/assisi.htm Προειδοποίηση της πνευματικής καταστροφής αποτέλεσε η έκρηξη στο πυρηνικό εργοστάσιο του Τσέρνομπιλ την ίδια χρονιά (1986). Δείτε 3 ΟΥΑΙ. https://www.imdleo.gr/diaf/2010/08/3ue.pdf
[9] Ο άγιος Μάρκος δεν ήταν πατριάρχης Κων/λεως. Το 1436, όταν ήταν ιερομόναχος, ο πατρ. Αλεξανδρείας τον διορίζει ως αντιπρόσωπό του στη Σύνοδο (Φεράρρας – Φλωρεντίας) για την ένωση των Εκκλησιών. Το ίδιο έτος ο Αυτοκράτωρ Ιωάννης ο Παλαιολόγος τον αναγκάζει να δεχθεί τον Μητροπολιτικό θρόνο της Εφέσου, που είχε τότε χηρεύσει, και δείχνοντας την εκτίμηση που έτρεφε στον άγιο Μάρκο τον διόρισε γενικό έξαρχο της Συνόδου. Την 5η Ιουλίου 1439, όταν υπεγράφη η ένωση από πολλούς Ορθοδόξους μετά από πιέσεις και επειδή εφοβούντο τον αυτοκράτορα καθώς αναφέρει ο Συρόπουλος, ο Μάρκος δεν υπέγραψε. Τότε είπε ο πάπας το γνωστό: «Λοιπόν, εποιήσαμεν ουδέν». orthopraxia.gr
[10] Δηλ. ο π. Βασίλειος βλέπει τα γεγονότα της Πόλης τόσο κοντινά που ίσως τότε ζει ο πατριάρχης Βαρθολομαίος!
[11] Ο πάπας εμφανίζεται ως ηγέτης όλων των αιρέσεων (χάριν της ειρήνης κλπ), δηλ. στο ρόλο του Ψευδοπροφήτη, που είναι η κεφαλή του 2ου θηρίου της Αποκάλυψης.
[12] Την ανάγκη που υπήρχε να καταδικάσει η Σύνοδος της Κρήτης τις δύο αιρέσεις, του Οικουμενισμού και του παπισμού, τονίζει σε επιστολή του προς τους ιερείς της μητροπολιτικής του περιφέρειας ο μακαριστός τώρα Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας, σημειώνοντας με θλίψη πως κάτι τέτοιο δεν έγινε. Αντιθέτως ονόμασε τις αιρέσεις «Εκκλησίες»… Εκφράζει δε την απορία του και για τη στάση της Ελλαδικής Εκκλησίας της οποίας η ορθοδοξότατη -όπως την χαρακτήρισε- άποψη της Ιεραρχίας του Μαΐου υπέστη παραλλαγή! Τονίζει πως η έκφραση «ετερόδοξες Εκκλησίες» σημαίνει «αιρετικές» και συμπληρώνει πως είναι φράση που διευκολύνει την αίρεση και παναίρεση του Οικουμενισμού. Σύνδεσμος.
[13] Χωρίς να κατακρίνει πρόσωπα, για τα οποία όλοι εύχονται να μετανοήσουν, ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης έλεγε για τη νοοτροπία συγκρητισμού (δογματικής ανακατωσούρας και ισοπέδωσης) από τις επαφές των Ορθοδόξων με αιρετικούς: «Δυστυχώς ο δυτικός ορθολογισμός έχει επιδράσει και σε ανατολικούς Ορθόδοξους άρχοντες και έτσι βρίσκονται σωματικά μόνον στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, ενώ όλο το είναι τους βρίσκεται στην Δύση που την βλέπουν να βασιλεύει κοσμικά. Εάν έβλεπαν τη Δύση πνευματικά, με το φως της Ανατολής, με το φως του Χριστού, τότε θα έβλεπαν το πνευματικό ηλιοβασίλεμα της Δύσης, που χάνει σιγά‐σιγά το φως του νοητού Ηλίου, του Χριστού, και προχωρεί για το βαθύ σκοτάδι. Μαζεύονται και συνεδριάζουν και κάνουν συζητήσεις ατέλειωτες για πράγματα που δεν χωράει συζήτηση, που ούτε οι άγιοι Πατέρες συζήτησαν εδώ και τόσα χρόνια». (ΛΟΓΟΙ Α’ «Με Πόνο και Αγάπη»).
[14] Γράψαμε ότι δόθηκε προειδοποιητικό σημάδι γι’ αυτό: https://www.imdleo.gr/diaf/2020/agOros-g_reset.html
[15] Ο σεισμός στη Ν. Τουρκία (παρά την Γκαζιαντέπ, κοντά στα σύνορα με τη Συρία), των Μ=7,8 Ρίχτερ στις 04:17 τοπική ώρα, (03:17 ώρα Ελλάδος) στις 6 Φεβ 2023, που ακολουθήθηκε από ένα ακόμη σεισμό Μ=7,5 R στις 12:45 ώρα Ελλάδος της ίδιας ημέρας, είναι μάλλον από τους «εκτός».
[16] Αν συμπέσει η εξουσία του αλλόθρησκου ηγεμόνα με αυτήν του αιρετίζοντος ανώτατου ρασοφόρου (αρχιεπισκόπου), πράγματι θα υπάρξει μεγάλο πρόβλημα στον πιστό λαό.
Πηγή: http://orthodoxathemata.blogspot.com/2023/06/1.html?m=1